古惑仔6之胜者为王

古惑仔上映的时候我还没有出生。但我也多少听过山鸡，陈浩南，铜锣湾，以及洪兴的传说。他们在我的印象中就是光着膀子，拿着砍刀的混混形象。终于在二十多年后的今天，把六部古惑仔完整的看完。同为黑帮片，吴宇森的《英雄本色》里的黑帮像是存在于江湖传说中侠客，充满了浪漫主义的气息。小马哥戴着墨镜用美钞点烟，穿着风衣拿着冲锋枪大杀四方，在白鸽纷飞的教堂殊死搏斗，像一首浪漫而又悲壮的诗。杜琪峰《黑社会》里的黑帮则像真实黑社会的写照，充满了勾心斗角，这里的人全都利益至上，崇尚忠义的人在这里没有好下场，只有心狠手辣，杀伐果断的人才能在这里生存，并登上话事人的位置。而古惑仔中的黑帮像是流传在街头巷尾的民间故事，既真实而又虚幻。他们好像离我们很近，代客泊车，收保护费，在菜市场，洗浴中心拿着棒球棍钢管闹事打架，出没在霓虹闪烁的夜里。近的好像我们每个人都可以成为古惑仔，“掌管一方”。但又离我们很远，这里的人都善恶分明，靠着够狠，义气，兄弟多就可以行走江湖，与现实生活比起来，这里的人简单而又纯粹。也许这种既真实而又虚幻的感觉最令人着迷，吸引着那个时候的年轻人。电影中的古惑仔打斗时摄像机的晃动让人感觉到一种混乱与嘈杂的感觉，增强了代入感。《胜者为王》里山鸡和表哥在夜总会遭遇袭击的镜头很有意思，声色犬马的晃动镜头里图穷匕见，出刀瞬间的画面像极了漫画。莫名感觉山鸡和《黑社会》里的飞机很像，讲义气，够狠，一根筋。但飞机却只能在街头狼狈的躲避追杀，而山鸡却成为了台湾与日本黑帮的掌控者，也许这就是《古惑仔》的迷人之处吧。

善于恶，正与邪，爱与恨，把这些人类伦理情感都杂在其中，古惑仔就是以这种非正统的方式讲述了一代青年成长的故事。

我们总是说要善恶分明，其实很多时候往往是忠奸难辨。自古正邪不两立，但谁又能保证正义若以自己的方式流露时不被看作是软弱。没错，正义不会迟到，但每个人却又是在历史之中鲜活的个人，他们所经受的往往是切肤之痛与喜极而泣的这样的真实的感受。人不是历史中流淌的不朽的概念。因此，当事件着实地落在个人身上时，他们总要寻找当下正义的挺身而出——而这正是常人与佛陀的区别。这不是说，常人不及佛陀，而只是，他们各自应有的选择。孩子喜欢童话，应为里面善恶分明，正邪两立，他们所接受的是一种“爱”的教育，可现实中往往是，每个活生生的个体在不同的环境中，做出了各种想要“活着”的决定。不过是，有些人宁愿苟活也不愿去侵犯，而有些人，就是想要活得体面，他们想要在有限之中让自己的生命力得以充分的延展与扩张。我们社会把那些做的太过的人定义为“恶”，这是为了让地面上的秩序得以运行，为了让整个团体不至于陷入混乱，以至于陷入恶性循环。而而以陈浩南为首的洪兴古惑仔这个团体，自诩是地下秩序的代言人，而实际上往往就是摇摆于善恶之间，并以具体的方法完成了这个团体的自我定位。而这一团体的发展的历史趋势，往往就会以自我满足转向自我救赎来呈现。

影响他们那一辈的应该就是兄弟情了，拜把子，打群架，这是他们解决问题的方式，爱恨分明。兄弟之间难免也会因为价值观或者认识方面的差异，导致不和。出来混的，谁都想成为大哥。山鸡想要当将军，误以为陈浩南小气。冲突产生于误解，也必然化解于真实：陈浩南自知过程凶险欲劝其三思。整体来看，以陈浩南为核心的洪兴之间内讧的机会并不多，说是编剧偏爱也好，说是他们内部的核心价值——忠义，起到定海神针的作用也罢，他们的兄弟情义的稳固与深厚始终是影片的核心之一。

有人说，陈浩南是影片中深情的代表。同时他也做到了刚柔并济。整个系列中，他与山鸡的沾花惹草形成鲜明对比。无论有无新欢，小结巴始终是他心中最柔软的地方；无论小结巴是否在世，她始终活在他最美好的记忆之中。如此深情难免有懦弱之嫌，深情怎会让人显得懦弱？有情就有欲望，再怎么包装成爱，其本质依旧是欲望，“无欲则刚”，有了欲望就有了牵挂，所谓“无挂碍故，无有恐怖”既然深情怎么可能无所顾忌一往无前？但陈浩南完成了这一统一。

因为他深情却不溺于情。

但是，这种深情对小结巴而言，是幸运。对美玲却不是。也许陈浩南也真心喜欢美玲，但终不能为她让出心中那一席。也许有那么一刻，他真的以为二人能走到最后。

如果没有端木若愚的话。

也许其他的事情可以编造，可以虚假，但这种亦真亦幻的邂逅却真实得无比荒唐。三年相伴不及一次邂逅，是深情也是无情。在人生的单行道上，没人能回头。因此，这种深情与无情的抉择总会在某个时刻与你我不期而遇，这种痛苦与挣扎，亦是从死亡的宿命中化身降临的，它不能被剔除，亦不能被预备，所以叫降临。

既生为人，已入无间。