博人传 火影忍者新时代

最近博人传追到了最新，同时也在重温火影漫画。前几天下班回家的路上，还跟男人争论博人传作为续作是否应该存在。。如此操心，毕竟是十五年来陪伴我们长大的作品，说得夸张一点，是生命里的一部分了。

新的感触有两个方面：

博人传里，三十岁的鸣佐被严重削弱。除了（拙劣的）剧情需要以外，其实不难看到鸣佐频频做出符合其身份角色的折衷和妥协，其实挺现实主义的。他们的尽头，就是岸本本人，成为了“负责任的大人”，而不再是“那个少年”。

重温漫画，也让我终于理解自己为什么相较鸣人，总是偏爱佐助一点。因为这份敏感多思，阴面大于阳面的性格，还是更容易跟佐助共情吧。我们渴望纯粹的爱与包容：那种“就算与全世界为敌”呀“越过谎言去拥抱你”呀的极致浪漫，像飞蛾扑火一样。虽然我们自己未必知道怎么给，但就是想要。我只能安慰自己，这种矛盾，也是人性所在。

每次想到这里，我就想给佐助点一首夜空中最亮的星，也给我自己。

但是，跨过三十的我也更加知道：现实世界里，佐助常有，而鸣人不常有。尤其当我努力尝试做小太阳去辐射别人时才发现，真的太难了。不是人人都能成为太阳的，不是人人都能无条件分出爱和能量给别人的。对于承托起另一个人甚至很多人的人格、人生、命运这种事，鸣人真的从来都毫不畏惧，无比坚定，说到做到。当真非常人之举。

以我目前的境界，我只能说，作为一个普通人，将自己的内心锤炼得更强大吧，即使遇到无法转圜的困境，也能拿出直面问题的勇气。

从首播时一路看来，我从来没想到博人传会发展得如此可怕。和火影忍者正传相比，这部续作的最大弊病在于它完全失去了日式忍者之风味，成了一部毫无厚度的流水账。更具体点，这是因为它彻底抛弃了贯穿前作的固有矛盾——忍者身份与普遍人性间的漫长斗争。

这要从火影忍者的正传说起。

火影忍者与其续集疾风传不仅有着各种动作特色，也存在着一脉相承的思想内核——即讨论个体应该如何在忍者准则与普遍伦理间进行抉择，换言之，要解决要做一名优秀忍者，还是做一个好人的矛盾。这一矛盾推动了主角的成长和心理斗争，也区分了人物立场与个性。主要体现为以下三类：

一 任务与伙伴，忍者职业精神与人本主义的矛盾

这一矛盾在火影忍者中最早出现于再不斩与卡卡西的故事中。一方面，忍者的职业性要求成员以任务为先，而另一方面，身而为人的朴素情感却要求忍者不能因工作放弃基本人性，为任务置朋友性命于不顾。尽管明白这一道理，忍者仍不得不面临这种痛苦抉择，再不斩的悲剧、木叶白牙的自杀与卡卡西的悔恨都是源于这一矛盾——是沉淀整部作品情感的悲剧之源，也是忍者作品的前辈丰碑——甲贺忍法帖的主旨所在。

二和平与生存，忍者战争刚需与和平主义思想的矛盾

战争是否为好事似乎是个毋庸置疑的问题，但对忍者而言则非如此。一方面，忍者需要战争，通过战争获得收入，让一身所学有用武之地；另一方面，身为人的普世伦理又要求他们渴望和平，这是忍者立场与普遍人性的又一大矛盾。这一矛盾第一次出现在中忍考试部分，因为和平情况下忍者村入不敷出，风之国大名大力削减了砂隐的财政支持，直接影响了大批忍者的生计，导致砂隐在大蛇丸诱导下走上战争之路。而极左派的恐怖主义领袖佩恩则从另一个角度诠释了这一矛盾——忍界根本不可能和平，除非依靠“晓”以痛苦进行矫正。而该组织的实际控制者斑和带土也有类似的答案——他们都背叛了自己作为忍者的职业身份，放弃了让世俗政权自我和平演进的可能，而寄希望于靠极端手段一劳永逸地解决问题。

三 村子与个人，集体主义与个体利益间的冲突

这或许是火影忍者中最有日本风味的矛盾，在旧日本文明的凌乱辙痕：浅析火影忍者中折射的日式价值观一文中有详尽讨论。团藏、鼬等人从纯伦理视角看显然是异常残忍、变态的罪犯，但从集体利益角度，“为了村子”这一大义又让他们的行为染上了崇高的色彩。在这里，身为优秀忍者和身为人的评判标准又再次产生了冲突。

描述这些矛盾意义何在呢？

正是这些矛盾赋予了整部作品活力与深度。

首先，矛盾丰富了人物的多面形象。如通过对任务与伙伴这一矛盾冲突，卡卡西这一人物成功在登场之初就立了起来，塑造了他极富区分性的个性。对集体的爱与感激，对暴政的恨与憎恶，也成为鸣人和佐助的价值观根基。

其次，矛盾是情节演进的契机。奉行我为人人集体主义观念，不断受益于集体，鸣人的成长是不断接受木叶光明面的过程；而集体主义的受害者佐助则选择了以力服人的功利主义、个人主义路线。他们的理念之争上溯到木叶建立之初斑于柱间的争斗，推动了两次终结谷之战的关键剧情，是让人物行动起来的原动力，而让观众期待矛盾该如何解决也成了贯穿全作重要悬念。

最后，矛盾成功诠释了一个可信的虚构世界。世界有光明，也有黑暗，忍界纠缠郁结的矛盾贯穿始终，使得整个剧情有了高度的整合感。

而博人传的制作缺陷则在于其洗掉了以上大部分矛盾，却又没能推出属于自己的新内核。

首先，任务与伙伴的矛盾在博人传中基本无存在感。矛盾存在的基础是有两种相悖共存的观念，如木叶白牙同时奉行忍者的职业准则与普遍的人性，才会为此纠结自杀。但博人看上去根本没有职业精神，自然也不存在自责的心理基础。博人在剧集中极度缺乏对忍者身份、或者任务的敬畏，这点与他的父亲完全相反。鸣人天资有限（看似），历尽艰辛，从伊鲁卡老师那里得到了来之不易的忍者头带，一直为身为忍者自豪，也动辄为了任务拼上性命。但博人的成长历程恰恰相反，他身为天才为忍者事业付出有限，更没有父亲那样强烈的自我证明欲望，在任务中更是动辄随心所欲，甚至能叛村而出，异常不职业，似乎是一个区别于父亲的叛逆者形象。但比起前代的佐助，他的叛逆也显得不专业而浮于表面。尽管有过不少冲动之时，少年佐助一直是个行动卓绝、说干就干的实干家，为实现复仇目标毫不动摇。而博人的叛逆动机似乎仅仅在于和父亲有所区别，导致其成为了一个中庸无特点的四不像形象。

其次，和平与生存间的矛盾本来可以大书特书，但被在开篇粗制滥造地用完了——即雾隐叛乱的剧情。新时代的雾隐抛弃血雾的黑历史，发展经济与旅游业，遭到了少壮派旧势力的嫉恨与反噬。这一矛盾讨论的是忍者是该为了自己维持战争，还是为了消灭战争毁灭自己，在火影本传中未得到延续，但在和平的新时达设定却足以成为牵线幕后Boss，成为新时代主线。可惜这个叛乱以可笑的形式结束了，血雾之里的缅怀者居然都是些中二少年，使这出闹剧给人极强的荒谬感。即使在历史渊源上颇为右倾的雾隐村里，忍者与战争的根本矛盾都能如此轻而易举地解决，看来是不指望作者能对这条线索继续挖掘延续了。

其三，集体与个人间的矛盾几乎被整个削除，因为前主角鸣人成为了集体与体制的代表人物，而主角是不可能犯道德错误的，为此木叶也根本不可能对不起任何一个个人。大家可以发现，从火影正传开始，个人与集体间的矛盾就都体现为“历史遗留问题”或“幕后黑手”：宇智波家的悲剧是斑的黑手与二代的历史遗留问题，日向宗教对分家的压迫也是先代遗留的传统而非当家者日足的错。而在疾风传中，班长的悲剧同样是来自团藏的历史遗留问题，而立场和木叶相反的大蛇丸居然被安抚得和木叶没有任何冲突。而这一切都是因为救世主鸣人实现了伟大的治世。为此我们基本可以断定，博人传不会在往这条矛盾上继续挖掘了。

既然火影忍者的三大矛盾都不在了，现在博人传的自身矛盾与线索还有哪些呢？

只有两条：

人类与外星人间的矛盾冲突，以及

叛逆期青少年与父辈的冲突。

看到这两条冲突你能想到什么？

没错，就是好莱坞商业大片的剧情。一部流水线电影，主线讲外星人进攻地球，情感线讲父子间的情感和解。等到抗击外星侵略者到了关键时刻时，儿子终于理解了自己的父亲，在情感力量的冲击下两条线索交会，父子同心击败了外星人……不只是流浪地球、世界大战，我们见识过太多类似套路了，但它的确就发生在了火影忍者博人传与其剧场版中。

这样的剧情就不行么？

当然可以。只是我如果想看超能力者大战外星人，为什么不去看复仇者联盟呢？火影忍者的特色恰恰在于这是一部很日本，甚至很亚洲的电影。我们能看到忍者职业的光影交织、集体与个人、大义与小义间的冲突，乃至颇为黑暗但有极高辨识度的自杀情结——日式樱花陨落之美。但博人传的确把这部片子拍成了劣化版的复联——几个超能力者大战外星人的主题公园式连续剧，伴随着时不时出现的狗血家庭冲突。难道火影忍者的新时代就是如战后日本一般，成为西方普适价值的殖民地，靠捡好莱坞的残羹剩饭骗钱混日子么？

但我们也不能仅仅归咎于博人传的作者，其前作疾风传在末尾时已然抛弃了对忍者本质的思考，陷入了超能力者vs外星人的俗套斗争。而博人传完美地避开了前作的优势与曾出现的闪光点，却恰到好处地吸收其雷点与失败之处。这样的作品即使有着优秀的人物塑造与制作也难免成为平庸之作，更别提博人传的人物、情节、乃至多数作画有多不上心了。

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本以为会是一个新的追剧循环，却没想到慢慢的自己已经无剧可追了。倒也和自己的感情一般，慢慢的也无人可以喜欢了。看了一些其他人的评价，也的确能感觉到火影的原粉丝被放弃了，却也令自己想到了一些。

二十四岁之前的自己，最后每周会满心欢喜的剧集是生活大爆炸，每周都有所期待。到今天，自己已经不怎么期待艺术作品了，也不去期待情感了。自己不想去接触前任，就如同自己不想接触这部剧一般，越多的了解带来了越多的玷污。本可以被美化的回忆被现实的冷漠冲淡，就如同自己过往的青春就该被这样填充一般。

前段时间想到用形状来形容自己，我正在成为一个没有棱角的人，一直在发生这样的转变，只是初期是选择磨平棱角，现在是填平缺陷。不过不管什么样的方式，最终我都会变成一个没有棱角，极其圆滑的人，一个自己曾经无比讨厌的人。

开始看火影是2009年，受我弟的影响，那时候第二部《疾风传》都已出了许多集，所以我不算骨灰级火影迷。即便如此，从最初的《火影忍者》，到后来的《疾风传》，再到现在的《博人传》，我算是见证了火影的整个变化过程。感觉整部火影以及里面的角色们，都经历了我所经历的变化：从最初的棱角分明，到后期的逐渐收敛锋芒，再到现在的平庸圆滑。

这个过程看似是变得平庸，实际上却是不断强大的过程，火影的内涵在不断丰富，火影在成长，看火影的人却没有跟上变化的节奏，所以才有《博人传》的一致低分评价。骂制作注水的，多数都是缺乏耐性、内心浮躁的人，这是时代的通病，看书、学习、工作、成长、成功，总希望省去过程、一气呵成。

最初看火影，我和许多热血青年一样，喜欢佐助、我爱罗、君麻吕等强大、偏执又略带悲剧色彩的角色，总觉得主角鸣人是吊车尾，传说中带不动的猪队友，除了开挂以外没有别的好处，最厉害的就是嘴硬而已。每当剧情出现回忆、各种温情场面就觉得莫名反感，总是会快进跳过，并且像大多数人一样骂制作团队，怎么又这么水。

2013年-2014年，公司业务量骤增，工作很繁忙，几乎随时随地都在工作，完全没有休闲时间，连好好吃饭、喝水的时间都没有。2013年9月，我开始从头开始看火影，每天一集，在吃晚饭的时候看，边看边吃，晚饭是面条、方便面、饺子、抄手轮着来，算是唯一的休闲，周末的时候可以看两三集。第二遍看火影我一集没落，包括所有的回忆，所有与主线无关的小故事。

第二次看火影，解读出了许多第一次看没有发现的东西，发现火影并不是像大家所说的那样水过去了，那些小故事、回忆里头也包含了很多与主角、配角成长相关的关键，少了这些东西，任何角色的成长、变强或黑化都是不成立的。

第二次看火影，我喜欢上了鸣人，我发现他之所以强大，不是因为开挂，也不是因为嘴硬，而是因为有强大的内心，有坚定的信念，无论遇到什么样的挫折，他始终没有放弃过，始终相信自己内心认定的东西，所以他怎么打都不会死。反观之前所喜欢的角色，佐助、我爱罗、君麻吕，力量强大，每一招都是大招，招招致命，却都有一颗玻璃心，外在的招式打不败他们，内心的软弱却能轻易让他们一败涂地。所以真正的强者，是由内而外的强，有些人是大智若愚，有些人却只是外强中干。

火影所有的角色里，只有鸣人拥有清澈的眼睛，这也是作者赋予角色的内涵吧，眼睛是心灵的窗户，有清澈的眼睛，所以看世间万物比别人透彻。一开始大家都不理解他，不相信他，但他始终相信自己的眼睛，相信自己的心。就是这份坚定，不断地感染着周围的人，越来越多的人愿意靠近他，愿意相信他。

到2014年底，动漫第二遍已经看到了五百多集。2015年，漫画更完后不久，我便没再继续看动漫。2016年初，博人传剧场版上映时，第一时间去影院观看了，感觉像是给自己的青春画上了一个句号。

今年3月，有一天我又想起动漫未看完的部分，于是开始接着看，差不多是两个周末的时间看完了最后的几十集。动漫最后的部分，画风变得清奇搞笑，大家都在筹划送鸣人、雏田结婚礼物的事，看弹幕很多人骂，但我却觉得蛮有意思，这样一个跨度十几年、带有很浓悲剧色彩、氛围沉重的作品，在最后以这样轻松儿戏的方式结局，看似不太认真、不太科学，其实暗含了作者对这个世界美好的希冀，有种深入浅出之感。

看完以后发现《博人传》都出了七八十集，就接着看《博人传》，看鸣人的后代们又会有什么样的故事。

《博人传》一开始，鸣人已经从救世神坛上的英雄沦为了工作、生活都一团乱的大人，跟现实中大多数上班族一样，成为了孩子眼里不合格的父亲，像是永远加不完班的公务员。

这种变化被大众所不能接受，不能接受英雄就这样走下神坛，甘居幕后。但英雄退居幕后，看年轻人登场，却并不是被后浪拍死在了沙滩上，而是进入了另一个高度，胸怀更大的格局，正是有这些在幕后默默奉献的人，撑起了一片让年轻人放心闯荡的天地。

时代在变化，矛盾也在变化，《博人传》正是符合这个时代主题的作品。个人认为火影的内涵本就不仅仅是只有青春热血，还有爱、亲情、友情、团队、和平、奉献、理想、信仰等众多内涵。不接受《博人传》这种变化的人，大概是在现实世界中受挫，对现实生活不太满意的吧，只看到青春热血，只希望从作品里看到超级英雄拯救世界，而不相信有许多平凡人正在做着让世界更美好的事情。

乱世出英雄，所以许多人以为在乱世中自己会有成为英雄的机会，但他们忽略了乱世除了英雄外，还有许许多多无法承受的痛苦。我们需要铭记历史，铭记教训，而不是让过去的血泪历史重演。

火影看到最后你会发现没有谁是平白黑化的，没有人生来就是恶人，之所以有对立矛盾，是因为每个人对理想世界的理解不同，但他们都是在为理想奋斗，带土、斑、大蛇丸、辉夜，都曾深爱着这个世界，他们所做的，都是想让这个世界变得更好，只是选错了道路而已。宫崎骏系列、《犬夜叉》、《海贼王》、《银魂》等其他作品也是一样。

反观国内的许多作品，堂而皇之出现在各种官方电视台的作品，为对立而对立，总是无端地造一个反派出来，让观众恨得牙痒痒，巴不得坏人早日死绝了最好。让人觉得世界是非黑即白的，好人一方做什么都是对的，好人坏人一方做什么都是错的，好人干坏事都是值得被原谅的，坏人干好事也是不怀好意。视野格局之狭隘，教得观众也心胸狭隘，整天以为自己是正义的化身，怼天怼地怼一切，一身火药味。要么就是各种推崇女人都应该娇滴滴，柔柔弱弱，永远为了一个男人争风吃醋，永远做着霸道总裁爱上我的梦；要么就是充斥着堕胎、抑郁、莫名叛逆的狗血青春剧。好像除了这些主题就没有值得演绎的主题了一样，悲哉！

整个社会火药味这么重，很大程度上要怪这些垃圾作品，天天堂而皇之污染大众视听，让人们稍不如意，就往外发泄，总觉得是世界对不起自己，怨他人，怨环境，怨时代，而不知从自身找原因，忙着树立矛盾，却不知如何解决问题。

《博人传》没有巨大的矛盾冲突，有的都只是局部的小矛盾，青春热血的年轻人，会觉得这样的故事太小打小闹，完全不符合火影大制作的定位，所以一片叫骂。

其实火影并未变平庸，鸣人也未变成平庸的大人，他的眼睛依然清澈，依然能看到孩童时代能看到的那些东西，只是他身负的使命更多，需要顾虑的太多，不能再像从前那样不顾一切。

所谓无知者无畏，年少无知时，总是胆大妄为，如同一团烈火，所到之处烧成灰烬，长大后变成一盏油灯，没有那么炽热，却能长久照亮并温暖人心，还能随时燃起燎原之火。

致命缺点：

1、过多的现代元素导致没有新鲜感、特点、完全不搭。

忍者，自古以来就是暗中行动的人。古代日本的特务杀手、间谍。

前作的精彩设定就是因为有大量的日式传统文化、古代元素，设定非常完善、有创意。

不管是忍术、体术、幻术，忍者的整个体系、整个世界观都很有趣。

如果去更新它，加上其他的东西混搭，会变成四不像，失去原作的精髓。

这部作品的时代背景与现代太接近了。

人们已经有了电脑、电车、电视，还用忍术，不觉得很奇怪吗？

如果科技那么发达，忍术早就被淘汰了。这个设定根本自相矛盾。

博人传剧场版里的科技忍具就是个例子。

虽然在中忍考试里，鸣人发现儿子用科技忍具而取消他的考试资格。

我们反过来想想。科技就是为了方便、服务大众，

既然有了方便之法，大家又何苦去修炼呢？

别说什么忍者就要努力修炼、靠自己的查克拉。

那就不用发明自行车、汽车、火车、飞机了，就靠双腿得了。

任何故事里的创意是可以天马行空。但双重魔幻就会太假了。

就像又用轻功、又有降落伞；有了外星人，还有巫术。TOO MUCH 科技，这个元素根本就不该和忍者沾边。

忍者就应该走传统文化路线，这才是原汁原味的忍者啊！

火影忍者 木叶村

2、重复使用二十多年的忍者设定

当年，海贼王的作者尾田就像画和之国的篇章，

但因为火影也还在Jump上连载，所以尾田等了几年，等火影完结后海贼王才有了和之国的篇章。

不管火影忍者这个IP再怎么火，但看了二十多年，观众也看腻了，该换点新意了。

最好的方法就是过个3、5年再出这个次世代。

至少可以缓解一下观众的审美疲劳。

还记得他们下一秒的初吻吗？哈哈

3、与第一部过于类似的人物设定

鸣人&雏田、鹿丸&手鞠、小樱&佐助、丁次、佐井&井野，大蛇丸的孩子……

根本就是他们的翻版……

（除了调换几个人物的目标、小细节、性格）

观众看着能不腻吗？

当佐良娜说梦想成为火影的时候，仿佛带我们倒回了20年前。

所以过了二十年，都没点新意？

疾风传的经典一幕，二人的重逢

4、竟敢接在经典之作的后面，不想火了

这部作品的目标，也许根本就不想火，而是想继续靠火影的人气赚钱吧。

火影忍者动漫最后一集，720话最后直接加上了博人传的预告。

料定了火影迷看完前作，肯定会想看后续的发展。

但是与前作的对比之下，博人传必定会显得十分平庸。

除了以上4点，还有最后一点：

5、最重要的是：火影迷都长大了，以前的那些花样无法满足他们了。

火影忍者里面，鸣人、佐助、小樱、卡卡西、鼬、鹿丸、小李、雏田、天天、宁次、丁次、井野、牙、带土……

他们永远年轻。

但，我们长大了。

十几年前，2003年，我看火影时，我和鸣人差不多大。

十几年后，2022年，火影完结已过了8年。

鸣人和我一样大了，他已成家立业，成为第七代火影。

我再看火影博人传，就像看小孩子的节目。

我们得承认，我们再也无法轻易获得曾经十几岁时的惊喜和感动，

再也无法像十几岁的孩子般容易被满足。

所以，博人传永远无法超越火影忍者。

（PS：我只看了几集，看不下去。

所以没有分析剧情、主线之类的其他问题。

写这篇评论是因为我非常喜欢火影忍者。

对了，博人传还是有一个优点的：

——能让我们看看老友的孩子们：）

火影忍者剧场版：博人传

不论收视率如何，火影忍者博人传在贴吧等中文论坛的口碑似乎都不太好，“战力崩坏”与“TV原创”是其恶评的两大关键词。抱着试一试的心态观看后，我却发现这部TV的有趣程度远超预期，至少其观感超过了疾风传后期的诸多漫画原著剧情。与“新一代失落传统”的风评相反，我个人认为博人转恰恰在某种程度上继承了火影忍者原著线索，体现在TV原创的雾隐之行剧情中，即：忍者依赖战争而存在的职业需要与渴望消除争端、实现和平的普世价值间的矛盾。 1 依赖战争与渴望和平——火影忍者世界观下的忍界基本矛盾 作为战争兵器，忍者的核心价值——超于常人的战斗力只有在战争之中才能得到尽情体现。忍术、幻术、体术，诸多忍者从小修行的能力都是为了与人对抗而存在。战争为忍者的活跃带来了绝佳的舞台，与之相反，和平则会带来忍者价值的贬值。许多忍术在和平时代将成为屠龙之技：想想看，在一个不靠杀人解决问题的时代，掌握一身必杀技对职业发展又有何意义？身为忍者，是应该为努力实现价值而支持乱世，还是该从人本思想出发而选择守护和平？这一问题成为贯穿半部火影忍者的主题。 砂隐入侵木叶是该问题的第一次出现：鸽派的风之国大名决定裁剪其雇佣的砂隐忍者村经费，原因很简单：和平时期用不着那么多忍者。国家与忍村的关系类似雇主与佣兵团，在战争期间，忍村通过为参战各国提供暗杀等高价值服务可以为国家赚取丰厚收入，当国家陷入战争时也可以作为战斗力进行动员。而当和平降临，忍村就将逐渐成为了国家的负担：供养一村大量忍者的支出将超出忍者所执行任务的带来的收入。这还是在第四次忍界大战前，各小国人存在冲突的情形，倘若真正出现绝对意义上的和平，忍者们可能连执行高级任务的机会都不可能有了。当时风之国在五国中经济较为弱小，又遭遇了两次大战之间忍村任务青黄不接的时代，为此展开裁军行动也不足为奇。 失去风之国的支持，砂隐村将面临大量忍者流离失所，忍者世家与忍术流向他国的窘境，也意味其自身实力的削弱。为此，四代风影与大蛇丸联手进行了木叶崩溃计划，打算在砂隐的力量进一步削弱前先行除掉木叶这个强大的威胁。尽管计划失败后，砂隐将全部责任推卸给大蛇丸，但需要留意的是，毁灭木叶的确是砂隐的原本意图，这算是第一次揭示了忍者与和平间互不相容的特性。 如果说木叶崩溃行动中体现了战争对忍者村的意义，那么晓的计划则进一步指出了战争的忍村所在国的影响。忍村收入可能是一些国家，尤其是小国的经济收入的支柱。而世界的普遍和平则限制了忍村的收入。与能供养忍村的大国不同，小国将不得不面临两难选择：是放弃忍村的经济负担，失去战争时期的额外收入与战斗力，还是努力供养忍村，承担其对经济造成的极大负担。 针对这一问题，晓给出的答案是向小国提供比供养忍村提供更经济的短期雇佣兵服务来满足小国在战时的需求——对小户人家而言，钟点工毕竟比全职管家与佣人更实惠。同时在需求端，晓计划利用大规模杀伤性武器来制造战争，确保对战争的需求始终存在，从而操纵世界局势。 以上一做法出自佩恩之口，其巧妙之处在于利用了忍者的固有矛盾——忍者需要战争、忍村需要战争、为供养忍村付出良多的国家也需要战争来回本。至少从眼前利益出发，无论是国家、忍村、忍者都能从战争中暂时性的受益，从而陷入以战养战的恶性循环之中。 按照原有的设定，晓会在五大国挑起战争，他们不是孤军奋战，而必将得到以下势力的支持：以第四代风影为代表渴望通过战争振兴忍村的少壮派忍村领袖、对供养忍村倍感吃力渴望在战争中回本的小国、以及抱有野心、渴望成为一代传奇或因生存所迫而期盼战争来临的忍者。他们的对立面将是能从和平中获益的既得利益者：以火之国为代表的在当前国际情势下占据稳定优势的大国、以木叶为代表的大国忍村，以及这些忍村中由东家供养，不需要战争，在和平年代依然能够丰衣足食的忍者们。在两者的对抗下，晓组织的露出了真正的面目。 但这并不是真实存在的剧情。相反，对战争的渴求和和平的矛盾这一主题被抛弃了，转换成了同态复仇与宽容宽恕的矛盾——受过伤害是否应该冤冤相报，大国小国忍村间的复杂冲突而转变成了两个偏执狂（斑与带土）与一切正常人的对抗——带土与斑对抗全人类，进而转变成外星与地球人间的战争——辉夜姬对抗全人类。对忍者深入的思考浅尝辄止，令人叹息。 晓名义上的领袖，长门在与鸣人的交涉中发问如何解决战争，鸣人的回答是：我不知道，但我觉得解决之道应该会有，所以不能放弃。 然而某种程度上，鸣人对和平的支持是虚无的，他面临的难题包含两个子问题：a. 如何面临复仇带来的战争，即同态复仇问题；以及b. 如何面临由忍者的兵器性本身带来的战争。鸣人能够理解由痛苦造成的复仇与宽容间的矛盾，但始终未能解答的，是忍者的战争性与和平性间的矛盾。当年鸣人有限的阅历中只看到过和平的好处，而未看到和平对忍者的代价。生在强大火之国领下的木叶从来不用因失去工作而担心流离失所，而体会不到小村忍者心忧炭贱愿天寒的痛苦。如果有一天，大名告知：因和平时代养不了这么多忍者，诸位请转行。由于年纪增长别无所长，学习能力和基础比不上其它背景的年轻人，只能在饥寒交迫中做做跑腿当保镖的低级任务，一生也找不到几个打出螺旋丸的机会，不知鸣人是否会对和平产生新的理解。 2 博人传中的忍村与忍者——新时代忍界基本矛盾的发展与变迁 然而博人传中，这一主题再次出现。雾隐村似乎为磨合忍者天生适用于战争的属性与和平带来的繁荣间的矛盾提供了解决之道：忍村职能多样化。除提供忍者服务外，雾隐发展了商贸与旅游业，在和平时代供养了忍村，成功将雾隐由血雾时代的斯巴达式军营建设为繁华的旅游与港口城市。 此外，除忍村层面的功能多元化外，在个人角度忍者的职业生涯发展也出现了转变：忍者不在是忍校毕业生的唯一出路。忍者的接受的专业训练可以被迁移到演艺、消防、治安等领域。而在技术层面，科技的发展以及忍术与科技的结合则进一步拆散了忍者与忍术间的捆绑关系：忍术未必需要忍者来使用，拥有科学忍具和使用方法一般人也可以进行施展。 新时代忍者的种种新气象，是否意味着忍者战争属性与和平时代的冲突已经完全被解决？ 答案是否定的。新时代下忍界的解决之道是把忍术与忍者应用于战争以外的领域使其创造价值，如雾隐的旅游与港口优势与忍术和忍者训练在其它行业的迁移。但只要有一部分忍者依然依赖战争，或更简单地说，依赖杀人作为存活手段，那矛盾就不能完全消除。 尸澄真等掀起的自认为的“政变”则是这一矛盾的典型代表。这一团伙代表了在新时代转变中利益受挫的少壮派分子。他们渴望雾隐回归血雾之里的恐怖时代——靠严格的筛选并残杀被淘汰者保持忍者的质量，并减少供养忍者的负担，作为单纯的军事化佣兵组织存在。 尸澄真等人的政变虽然以被定性为“掀不起风浪的小孩玩闹”告终，但引人深思的是，新时代下怀有同样想法的人是否仍然存在？如果换由更强大的势力进行政变，结局是否会有所不同？他们的支持者何在，又或者在等待着怎样的时机？我们可以想象，在未来那些促进生产力发展、经济繁荣、人民生活水平提高的忍术会更快更好地发展，如水遁之应用于消防，或金沙之术等存在经济收益的技术，而一些没什么用只能杀人的军事化忍术则会在大范围内萎缩、仅存在少部分专业人士中。兵者凶器也，一个忍者不需要学习杀人之法的时代，但对于以此为生涯追求的人，又未尝不是一种悲哀呢？正如雾隐世代相传的七把忍刀，一把鲆鲽被作为雾隐的代表象征性地在水影间传递，其它六把则被收藏在仓库中。新时代的人们对于忍者的印象可能就只是由水影携带的鲆鲽，风光无限，而其中许多忍者则像其它六把有血腥过往忍刀一样慢慢地被世人遗忘。 3 新时代忍界未来展望与一点个人感想 艺术创作往往取材于现实，实际上，忍界的现象在现实社会无时无刻不在发生：新技术的涌现，社会结构的变化，在导致全新产业与岗位出现的同时也不断清理着落后时代的产物。 曾经在漫长的农业社会，社会转型节奏缓慢。士农工商各个阶层的人们大都延续着父辈的生存轨迹，过着从出生其就可以一直望到底的人生。他们没有多少选择，也缺乏选择的必要。一成不变的工作环境中，有限的信息与经验掌握在父辈手里，长幼秩序维持着社会的稳定。 但工业革命之后，社会转型的速度大大加快，直至今日，任何岗位与领域都处于变革之中，似乎稳态本身已经不再存在。农业时代一门手艺用一辈子概念早已不再适用，一个掌握高水准煤油灯加工技术的工程师可能因为白炽灯技术的进步而失业，除非能重新学习新技术并在和年轻人的竞争中胜出。这种现象在当今业界无时无刻不在发生，许多技术领域毕业生从学校带出的知识只能用几年，因为系统更新换代很容易跟不上。在学术界，老一辈的教授与副教授也很少亲自学习层出不穷的技术方法。不学习、不转变，就会像当年诺基亚裁掉的大批年长工程师，当久了螺丝钉，当被所处的机器抛弃就立刻失去了生存空间。 为此，某种程度上，我们身处的现实经历着与忍者世界同样的转变，为此更没有理由要求后者故步自封。不转变职能，适应新时代，忍村与忍者都将作为旧日产物而淘汰。为此，如果火影忍者前两部作品的粉丝认为博人传不再是原本的味道，这恰恰是正常的，因为这才是新时代该有的感觉。鸣人是出生在战争边缘时代的孤儿，与众多90后的青年共同成长，博人则享受着新时代的和平与繁荣出生，与00后的年龄平行，或许没有经历过前者经历的困难，有属于自己独特的语言与文化而被老一辈看不惯，但谁都是这么成长过来的，他们代表着更美好的未来。 就个人而言，我一点不介意博人与鸣人不一样的事实。我甚至觉得他没有必要一定要当忍者，成为银行家、科研工作者乃至商人都是有趣的选择。我所好奇的，只是通过博人的眼睛来观察这个虚构世界的种种变化：忍者将来会怎样？在社会分工不断精细化的过程中，这个万金油free lancer职业是否会发生分化或干脆融入其它细分领域之中？火影是否该由最强忍者，转变为最具备领导与经营能力的忍村CEO？忍村的未来会是怎样？除了多职能的开发与转变，其政治与经济角色会如何变化，是向现代化城市靠拢与其它地区与组织交换优势与资源还是发展为五脏俱全的小型国家？忍者世界的未来又会怎样？忍术将褪尽战争属性转化为新时代的科技前沿，还只是在从小范围的战争工具向着更高层次的战争过渡之中？ 到这里不得不说下写这篇文章的动机：火影忍者伴我度过了青少年时期，而十多年过去后，我不再能被那些少年人群的梗所能打动，所关注的也从人物的命运变成了以上那些乱七八糟的问题。但最近的偶然重温，让我发现自己仍然能从这部作品中获得乐趣：新时代忍者世界的发展与进化。如何突破自身原有矛盾的限制，不断适应时代变迁是忍者与现实世界共有的挑战，也体现了这部续作浓郁的现实色彩。希望能在博人传接下来的剧情中看到对忍者矛盾的阐述与解决，在弥补前作思想性上的缺憾的同时，向观众展示出新时代独有的忍者之路。