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详细剧情
长篇影评
1 ) 致命的痛苦 华丽的谢幕
看得没有很投入 但还是一部好片
细细体味一番 我觉得这故事真残忍
每一个角色 都那么可悲 大概只有Justine算是有了一个勉强幸福的结局
其实作者为什么不残酷到底呢
在最后的一个飞机飞过的镜头里 我怎么就觉得它那么摇摇欲坠呢
惨烈到我都不知道要从哪一个角色入手
说Meggie吧
她爱的每一个人都死了
我觉得当故事的发展婉转成如此之后 她在我心里面倒像是一个魔鬼
她何尝不是一个魔鬼呢 一生都在和上帝争夺被爱的权利
就像Satan 是一个被上帝抛弃的灵魂
可是用付出爱的方式与上帝抗争 不会得到上帝的一丝怜悯 因为上帝无爱
Dane是多么纯粹的教徒啊 他在选择上帝时甚至没有Ralph那样的挣扎
可是他也被无情地带走了 如果上帝的意志不可违抗 那么我们只能怪Meggie
是因为她偷走了本应属于上帝的东西——Ralph的心
我始终没有办法喜欢Meggie 因为得不到 她宁可用偷的方式来报复
她对Dane偏袒的爱 以及对Justine无情的冷落 好像都成了她报复这个世界的工具
你的母爱怎么能做到那么自私
不对 你付出的不过是你爱情的另一种形式
无论是对Dane还是Justine 你都算不上一个母亲 因为你没有母爱
再说Ralph 我想他是这个故事里面最悲情的人物
他有太多的欲望 名誉 地位 成就 还有爱情 可是他却没有一刻清楚自己到底要的是什么
他就是Meggie和上帝交锋的对峙点 他被无辜地撕得四分五裂
他以为他要的是上帝的教诲 可是Meggie告诉他那只是对自己野心的掩饰
他以为他要的是Meggie的爱情 却发现这个女人无法填补他所有的爱
他只是一个愿意付出大爱却割舍不了小爱的男人 为什么 两者不可以兼得呢
我相信没有亲历过爱一个人的人是不会懂得如何将爱奉献给更多人的
所以大爱和小爱是不能相抵触的
可是在这个故事里 上帝是如此的狭隘 他和魔鬼一起 联手欺骗着这样一个普通的男人
Ralph成了这场斗争的牺牲品 其他死去的人也一样 世界上的每一个普通人都一样啊
上帝无爱 上帝在另一个维度变成了魔鬼
我们每一个人都被迫颠簸在通往天堂和地狱的道路上 不知道前方究竟是地狱还是天堂
直到Dane死了 Ralph才可以知道他是自己的儿子 因为在那之前他还有梦想要去实现
而儿子 将会是一个致命的阻碍
Meggie没有告诉他 也是可以理解 但既然都这样了 为什么最后儿子死了 你又坦白了
在说着这一切的时候 这个女人一脸的无情 那个男人的眼泪也无法让她心碎了
Meggie可能是在生命的抗争中练就了金刚不坏之身
可是一个不知道如何选择的人是那么脆弱 你能体会吗
Meggie从未真正体会过这个男人的感受 她或许是无法体会 所以只好选择接受
因为她知道自己勇敢地爱着 看清楚了自己追求的目标 就放手去搏
她只知道自己爱这个男人 凭借这永远正义无害的爱 便可以变相地拥有他
可是这样的无牵无挂对于Ralph来说 是何等奢侈啊
他被各种欲望牵绊着 他没有办法让自己只选择其中之一
这其中的痛苦 Meggie又怎么会懂
或许你会希望她早早告诉他Dane是自己的亲生骨肉
但这样可能会让Ralph回到Meggie身边
可就算是这样 他仍不会幸福 他仍会挣扎 仍会痛苦
就像他说的 这是命运 注定了他要当牧师 注定了他要用一生去爱一个女人
而你看到这样的人生 难道不心酸吗
荆棘鸟的寓意真的是爱情吗
真爱是需要付出生命的代价吗
为爱而亡才能得到全世界的景仰吗
我更愿意相信它隐喻了生命的别无选择
每一个人都是一只荆棘鸟 终其一生我们都在寻觅一种刻骨铭心的痛
然后用这致命的痛苦换来生命华丽的谢幕
2 ) 从荆棘鸟所感受到的爱情种种
看完《荆棘鸟》我哭了，也很感动，为梅吉的坚强，也为拉尔夫的痛悔。最伤心的一幕，应该是影片的结尾，拉尔夫痛悔：“我最大的错误，就是没有选择你的爱”。是的，他本来可以拥有梅吉，拥有他生命中的玫瑰，和爱的人在一起，一辈子生儿育女，但是，他真的肯如此吗，其实，让他重新选择一次，他还是会相同的选择。让他在乡下终老一生，算了吧，他不是那种人，他儿子戴恩或许可以。
拉尔夫爱梅吉，这是毋庸置疑的，梅吉从小就是一个被父母忽视的孩子，拉尔夫年长她十几岁，像她父亲也像母亲，从第一次的见面，who are you？my little girl？神父嘴里念叨着女孩的名字，俯下身端详着这个莫名吸引着他的女孩儿。他教育她，理解她，关怀她，连每月一次的女孩子成长过程中的私密的知识，也是他教给她的，他爱梅吉，如珍视花朵，从萌芽到初开到全开甚至褪色凋零，一样是和煦绵长的情感。在她失去了亲人的时候，在她痛苦的时候，在她难产的时候，他回来了，带着他安慰的亲吻与拥抱，他似乎总是出现在她需要一个肩膀的时候。但是，他的野心终于战胜了爱情，他离开了爱他一世的梅吉，让梅吉一生为爱所苦，但是最后他也领悟到了，正如他所说“没有任何一种抱负伟大到可以为之去伤一个人的心”。
荆棘鸟的隐喻
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。
鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。”
在她还是小女孩的时候，他给她讲荆棘鸟的故事，讲它把荆棘深深插入胸膛，为一生中唯一的一次歌唱，她问为什么，他说：最好的东西只有付出最痛苦的代价才能获得，是阻碍成就了爱情的伟大吗。
弗兰克在监狱里对梅吉说，“你还认为爱可以救我们？它比恨还要杀人不见血！恨那么干净，那么简单。就像拳击赛，对于恨，你尽管打他，直到他停止还手。而对于爱，他们永远不会停止。”
对于拉尔夫来说，他的荆棘应该是事业与爱情两难全的痛苦。他既无法舍弃事业，教堂给与了他梦想中的一切，也无法放下梅吉，他一生，就像卡森夫人预言的：你既不是一个男人，也不是一个教士。
卡森夫人真的很了解人性，很了解男性，她给拉尔夫设下了一个终生无法逾越的圈套，然而她自己，聪明如斯，真的生活的好吗。“懂很多道理，却依然过不好这一生”，用这句话来说卡森夫人，是不是很贴切。卡森也可以说是靠着自己精明的头脑获得了现在的社会地位，但是最后，她几近癫狂，她没有亲人、朋友，也没有爱情，没有人爱她。
梅吉爱拉尔夫，这份爱让她用一生来泣血歌唱，像荆棘鸟一样，幸运的是，她没有像荆棘鸟一样死去，她宽恕了拉尔夫，也饶恕了自己的一生
菲奥娜，梅吉的母亲，她曾经深爱过一个政客，也就是弗兰克的父亲，但当帕迪梅吉的父亲死后，她才惊觉，原来她一直爱着丈夫，只是她不知道，她忽视了自己作为女人，去选择爱的经历，女人一生追求着虚幻的泡影，却忽视了自己身边最应该珍惜的人，It is too late for me，It is too late for him.太迟了，为什么要等到生命的终结才发现。这根荆棘，才最让她痛悔吧。故事的结尾，菲奥娜还戴着当初帕迪送她的珍珠项链。
朱丝婷是幸运的，她最终找到了彼此相爱的人，得到了了梅吉和菲奥娜终其一生想要得到的灵肉合一的爱情和婚姻，戴恩曾经是她的荆棘，但最终戴恩的死释放了她。母亲爱弟弟，不爱她，曾经是她童年的阴影，她把自己的悲伤包裹起来，不让母亲看到自己流泪，勇敢的走了出去，她不要世俗意义上的幸福，她不要嫁给一个男人，组建家庭、生育孩子、一辈子做家务。她要追求自己的人生，反而是这一点，深深的吸引了雷纳，一个有独立人格的女人，值得男人的尊敬。
爱情里，男人和女人都是不成熟的小孩
爱情里，不管是男人和女人，都是小孩子，既然是小孩子，就包括了小孩子的特性，如果得不到某样东西，也就是爱情，便撒泼、破坏，继而迷茫、痛苦，完全丧失了一个正常成年人应有的理智。
卡森夫人说：“Inside this stupid body, I still feel, want, and love you. Oh God, how much!"在我的衰老的身躯里，我仍然有一颗年轻的心，我仍然有梦想，有追求，我仍然有爱……
当拉尔夫说他不需要女人而要上帝的时候梅吉给了他一个吻，而拉尔夫就像饥渴的孩子一样深深的使劲的亲吻了梅吉。梅吉是他一生的玫瑰花，他不愿意看到别人拥有她。
但我们也看到了梅吉的成长，一开始，她像个小孩子一样为偷亲到拉尔夫而窃喜。但最后，她变得成熟起来。梅吉最后对朱丝婷说的，“一盏灯灭了，我们都会很伤心，可如果你好好地去追寻自己的生活，你的那盏灯还可以继续点亮下去，给我们带来希望。”
就像拉尔夫临终前对梅吉说的：我看见你一生都在跟上帝作对，但你比我更靠近他的旨意，因为到最后，你都一直在爱，即使你失去一切，你都没有失去过爱……
爱情，灵与肉，你选择哪个
在爱情里，有灵魂之爱，也有肉体之爱，最好的是灵肉合一，安妮和路迪是爱情和婚姻结合的完美代表，尽管安妮身有残疾，比路迪大十岁，但这些一点都不妨碍他们的爱情。
拉尔夫对梅吉一开始是灵魂之爱，这爱让他惬意，但是梅吉很快长成了一个如花似玉的大姑娘，他说，you are so lovely, so... grown up.是的，她终于长大了。但是，他为什么失望呢？他开始觉得如坐针毡，他灵魂中的人性苏醒了，人性好似隐藏在神性里，其实人性一直伴随神性，要不然拉尔夫不会一看到梅吉就觉得莫名的被吸引。但是，只有当梅吉真正的作为一个异性站在拉尔夫对面时，他才真正感到人性中的情欲，在谷仓里，当神父安慰着失去亲人的梅吉时，他感受到了喷薄而出的情欲，（人性）情欲战胜了神性。卡森夫人在临终前曾说：“你既不是一个男人，也不是个教士，你两样都得不到”。是的，拉尔夫备受折磨的原因在于，他没有意识到，自己首先是人，然后才是上帝的使者。上帝创造了亚当，又用亚当的肋骨创造了夏娃，亚当与夏娃，就像整个身体与肋骨的关系一样。拉尔夫看着圣经，眼神中却流露出哀伤，他也感受到了那根肋骨缺失的痛苦，在爱情中痛苦
对于梅吉来说，她要的很简单，家庭、丈夫和孩子，建立在爱情基础上的婚姻，她是一个普通的女人，终其一生都隐忍而克制。但是，她又是这么不幸“he does not want me ,nobody wants me"，拉尔夫要不了她，卢克根本不需要她，她本来应该拥有一切，美丽的容貌、善良的心情，就连安妮也说：你拥有天使般的模样和圣母的身段，一直以来，观者总是对于应该获得幸福却没有获得幸福的人寄予极深切的同情，就像梅吉，就像拉尔夫，他们都是漂亮而善良的人，却终其一生在痛苦中受折磨。
她首先不幸的爱上了拉尔夫，这份爱让她用一生来泣血歌唱，像荆棘鸟一样，幸运的是，她没有像荆棘鸟一样死去，她宽恕了拉尔夫，也宽恕了自己。就像她去看望一直疼爱她的大哥弗兰克说的：每个人都要为自己的生活负责，如果说她不快乐，那也是她自己的选择，不是因为他的缘故。梅吉最后对女儿朱丝婷说：“一盏灯灭了，我们都会很伤心，可如果你好好地去追寻自己的生活，你的那盏灯还可以继续点亮下去，给我们带来希望。”所以我们看到，梅吉虽然落寞，但是她并没有被毁灭，变成像卡森夫人那样欲求不满歇斯底里的女人，她的气质还是那么高贵，像一朵永远绽放的玫瑰花，拉尔夫最终死在玫瑰从中，死在梅吉怀里，梅吉宽恕了他，他却无法宽恕自己，他终于意识到他错过了什么，连上帝都无法替代的玫瑰，但是他的爱情已经成了那朵夹在圣经中的枯萎玫瑰花标本。
梅吉最终向世俗妥协，嫁给了卢克，她想用一个替代品卢克来代替拉尔夫，自以为是的爱上了卢克，就像爱情中被男人骗了的傻姑娘，卢克真的很可恨，但是可能他自己也没意识到他的可恨吧。从这个意义上说，拉尔夫是大骗子，骗了她一辈子，卢克是小骗子，骗了她一阵子。
男人很女人要的真的很不同
男人和女人，痴男怨女，这亘古不变的话题，就像一句俗语说的：“男怕入错行，女怕嫁错郎”。男人和女人，要的真是不同。王安忆在长恨歌里写道，“爱情只是男人要的只是一点，而对女人是全部”。
对于拉尔夫来说: I love you, but I love the god more, and I can not give it up for you. this is the necessary sacrifice I have to suffer.他需要的是教堂赋予他的荣光，他爱的上帝，是他对财富的欲望，权利的欲望，对声名的欲望。就像他临终说的：“我的爱，一半儿给了你，一半儿给了上帝，其实都是给了我的野心”。
尽管如此，他依然希望梅吉能够一如既往的爱他，就像他们十几年后重逢，他在床底之间，他依然认为戴恩是梅吉在和他一起后又回去和卢克的孩子，梅吉可能是想告诉他真相的吧。
对于梅吉来说，她只是一个传统的女人，需要的是普通女子想要的一切。但是正如千年之前的奇女子鱼玄机说的：“易得无价宝，难得有情郎”。女人们想要的也总是很难得到。
这不是一个通常意义上野心勃勃而轻别离的男子与痴心愚蠢女子的故事，我们不能说孰好孰坏，正因为，自古以后，男人和女人要的，永远都不同。
我们爱看电影，因为我们的人生不大可能这么跌宕起伏，但是一部好的电影，可以教会我们很多，人生的真谛、爱情的真谛，让我们放下偏狭，去珍惜身边的人，身边的幸福。
3 ) The Thorn Birds
——浅谈第二性与宗教
原计划15年写的两篇影评或书评,并没有如期完成,计划就是记了又划的,最终的一片还是选修课的论文,发文之前又重新敲了一遍,之前的逻辑简直太TM混乱了，改完之后还是惨不忍睹,总之拿这个起个头，否则永远都不能再有下一篇了。果然还是得多读多练。写一写还是对读书效率和逻辑思维有点帮助的。没码完还能回来改么？
内容摘要：就《荆棘鸟》小说中文版，及83版电视剧分析人物性格、女权主义和宗教思考。
关键词：荆棘鸟，女权主义，人性，本我，自我，超我，自由意志，玛丽卡森，Ralph，Maggie。
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。
梅吉问母亲：“我们到底是从什么时候走错了的呢？”
“一生下来”。菲答道。
小说的最前面的章节，就引出了主角Maggie和母亲的这小段对话，菲的回答让人黯然。荆棘鸟的象征，也在几位主角的身上被印证，矛盾的纠葛，爱与命运的抗争，在爱面前，女主角也做出如同荆棘鸟一样的选择。
《荆棘鸟》是澳大利亚当代作家考琳·麦卡洛创作的一部家世小说，以女主人公Maggie和神父Ralph的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代人的故事，时间跨度长达半个多世纪。Ralph一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女Maggie。为了他追求的“上帝”，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心，克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。这部作品被称为澳大利亚的《飘》，个人来看，这部作品比《飘》更为成功。无论在人物形象的塑造，历史背景的构建还原上，都更为真实形象。而作者考琳麦卡洛的确不愧为继帕特利克•怀特之后的一位非常成功的澳大利亚作家。
作为整部小说重要背景的德罗海达可谓是一个女权主义的象征，“除了受过高等教育、极有地位的女人而外，所有澳大利亚的女人都受过这种熏陶，认为她们多多少少算是她们男人的一项财产。”这样的男权文化对女人有了极大的束缚，而玛丽卡森这一形象则是对男权的极大反抗，再丧夫丧子之后，她获得了丈夫的财产甚至比丈夫更有钱，她的财力与社会地位使她获得了更大的自由，为了避免婚姻而成为男人的财产，她放弃了肉欲而玩起权势。而在此菲这个传统女人的形象则与玛丽卡森形成了强烈的对比，在83版电视剧中，玛丽卡森来到菲在德罗海达的房子中与菲的一段对话使得整个对比更加鲜明。菲深爱着弗兰克的父亲，即便她也曾勇敢的去追逐自己内心所想，但不幸的被抛弃之后，她忍受命运的安排，嫁给了家世地位与修养都与自己不相匹配的帕迪。并一直恪守着传统妇人的准则，不辞辛劳的尽自己为人妻的义务与责任。在这种不幸中她度过了自己的半生。如果说玛丽卡森是女权主义的代表形象，菲则是男权主义下不幸的牺牲品。在最开始她就顺应了命运，她和Maggie的那两句简短的对话，就成了她悲剧一生的写照。
小说并不是仅仅从女性的抗争中来凸显女权这一主题，在帕迪的死亡，斯图的死亡和Ralph的死亡中都有体现，帕迪和斯图死亡时心心恋恋的都是菲，而弗兰克在离家出走前挂念的也是菲和Maggie。Ralph在回到德罗海达去世的那一刻，他想的并非是上帝，而是Maggie。作为天主教徒的他们，都在生命的终结想到的是自己所爱的女人。这在男性的角度上又一次凸显除了女权主义的这一主题，女性并非一定需要依附于男性，男性也同样需要依附于女性。
玛丽卡森则是典型的代表人物,在一开始的出场，就因其特殊的身份，而有了比其他女性更为独立自主的条件。她的丈夫去世，膝下又无儿女，因此成了丈夫财产和庄园的唯一继承者，经济上的独立和一定的社会地位，让她拥有追逐自己喜好的条件。她的存在仿佛就是要挑战男性话语权的单一性地位。其社会性别就渗透着“男性特征”“主动、经济独立、有竞争力和努力奋斗的精神”(Robbins:220)的痕迹。
书中大胆的语言对这一形象的塑造非常重要，开篇她毫不忌讳的对老凯利神父的批判，咒骂他的灵魂烂掉。在拉尔夫提醒她作为一位天主教徒不应这般时，她依然坚持自己的说法。而后面她与拉尔夫的对话中，她的直言不讳又一次次表现出来，拆穿拉尔夫来到基兰勃的真正原因，最先看透Ralph和Maggie之间的感情，在这一切发展之前，她看得比谁都要更加透彻，以至于即便她在整部小说三分之一处就去世了，她的影响依然贯穿了整部小说，甚至说是她仿佛另一个“上帝”一般影响了男女主的命运。而这些都让玛丽卡森独立自主真实勇敢的女性主义形象更加栩栩如生。她的独立甚至让她连自己的死亡都要自己掌控。
在小说中作者对玛丽卡森有这样的一段描述“她已经孀居了33个春秋，唯一的儿子还在摇篮里的时候就死去了。由于她在基兰搏的地位非同一般，因此她从来没考虑过她所熟识的几个雄心勃勃的男人向她作出的表示；作为迈克尔·卡森的未亡人，她是个无可争议的女人，但作为某人的妻子，她得把她对一切的控制权都交给了那个人。但玛丽·卡森对生活的想法并不是当个副手。因此，她发誓弃绝肉欲，宁愿玩权弄势。她会有个情夫，这是完全无可置疑的。因为就流言蜚语而言，基兰博就象根适合于传电的导线。但她既不通达人情也没有一般人的弱点。”
这一段在更加客观的角度描述出了玛丽卡森独立的形象，也更加直接的表述了作者的女权主义思想，玛丽卡森她愿放弃肉欲而玩弄权势。她不通情达理，事事都顺从自己的心意，也不让自己有弱点让他人抓住。作为基兰勃最有钱势的人她过着自己想要的生活。
而作者本人出生在1937，这本书在1977年写成。这正值女性主义的第二次浪潮（20世纪60-70年代开始发展至80年代），这次运动开始与美国，要求忽略女性附属于男性的这一观点。荆棘鸟的整部小说塑造的几位女性形象都可谓是女性主义的代表从玛丽卡森，女主Maggie再到Maggie的女儿朱思婷，无一不有着鲜明的女权主义者的特征。而在特定的时代背景下，她们又在命运的掌控下演绎着属于自己的悲剧。
玛丽卡恩在对于拉尔夫的爱上的专横与充满复仇与报复心理的行为固然让人心生憎恶，但她的独立自主也着实让人敬佩。在一个男权时代，她为了自己的所爱，主动去追求。而在她的出生背景下，玛丽卡森也可以说是靠着自己精明的头脑获得了现在的社会地位，相较于原本出生于贵族的菲，玛丽卡森可以说其女权主义形象更加鲜明，靠着自己的独立自主的争取和智慧，改变了自己的命运。也许她有着自己的不幸，为了社会地位与财富，在自己最美好的年华嫁给了自己不爱的人，但她却依旧与命运做着抗争，去争取自己所爱。玛丽卡森复杂的人物形象，可谓是一部分代表了女权主义，又一部分仿佛是撒旦的化身，她从不压抑内心最原始的欲望，直白的表述着对Ralph的爱，印象最深的就是宴会结束后玛丽卡森在去世的前一晚和Ralph的那段对话与告白。"你错了。我爱过你。上帝，我是多么爱你呀！认为我的年龄能自然而然地排除这种爱吗？哦。德·布里克萨特神父，我告诉你一些情况吧。在这个蠢笨的身体之内，我依然是年轻的--我依然有感情，依然有愿望，依然有梦想，依然生气盎然；这些东西由于受到了我躯体的束缚而焦操难忍。衰老是我们那富于报复性的上帝加给我们的最厉害的报复。为什么他不让我们的思想也衰老呢？"她靠在椅子上，合起了双眼，愤怒地露出了牙齿。"当然，我将要下地狱的。但是，在我下地狱之前，我期望我能够有机会告诉上帝，他是个自私的、满腹恶意的、可怜地为信仰进行辩护的人！"
在这里玛丽卡森的人物形象达到了顶峰，她内心的欲望毫无压制的爆发，这种不可达到的欲望催生出她内心中的仇恨与报复心理。她对Ralph的爱甚至可以让她与魔鬼交换灵魂。与此同时她也比所有人看得更加透彻，她仿佛看穿了Ralph的灵魂，导致其她的计谋最终影响了Ralph和Maggie的一生。
她是书中撒旦的化身，她毫不掩饰的表达着自己对Ralph的爱，甚至在自己都要离开人间，即便坠入地狱也要对得不到的爱人进行报复。作者对玛丽卡森这一形象并非以一个完全的大反派的形象去塑造，相反这一复杂的人格正表现着她对于人本性的爱与同情。而主角Maggie，在我看来则是玛丽卡森和菲这两位形象的更加完美的结合体。如果说用弗洛伊德的三重人格来解构的话，玛丽卡森是本我，菲是自我，Maggie则是超我。玛丽卡森毫不克制人性中最原始欲望，或者用基督教的说法来说即人之原罪，而菲恪守着为人妻的准则，在社会伦理的道德约束下，一面一心幻想着少女时的那段爱情，一面尽着作为妻子的义务，造成了一生的不幸。Maggie，作为新一代的女性形象，在与上帝争夺Ralph的过程中，她付出了许多，即便她在得不到Ralph后选择了嫁给卢克，担当卢克把精力全部投在了田园工作中而把她当做附属品时，她坚定的带着孩子选择了离开。即便需要独立抚养自己的孩子她依然选择了离开。Ralph说她一辈子都在和上帝争斗，但同时她又仿佛更与上帝接近，因为无论命运怎么对待她，她依旧没有丢弃心中的爱，无论是对Ralph，还是对朱思婷和母亲菲。她勇敢的跟随自己的心，坚持“自由意志”，去追寻心中所爱，即便这份爱是被禁止的。最终还是换到了属于自己的幸福，即便没有完整的从上帝手中夺走Ralph，但却得到了属于自己的部分。她也是可以说是有着新一代女权主义的特征。不屈服于命运和固有的社会条例，勇敢独立自主的追求自我。而朱思婷可谓是更加理想的新时代女性，她像叛逆，勇敢，自主，独立的性格一直贯穿在这个人物在小说中的整个生命当中。考琳麦卡洛塑造的女性形象是渐进而复杂的，也许都不那么完美，但在剧情一步步的推进下，每个角色都实现了自我救赎。也许和她的神经学背景有关，才能让她创作的人物如此真实复杂。
这种渐进式的人物性格与命运的变化，也许正印证这当时西方社会的女权主义的运动和发展。
有人评论《荆棘鸟》是一部爱情偶像剧式的小说，而我认为这部小说的价值可以超越像《傲慢与偏见》这一类的英国小说名著，她并非是玛丽苏式的傻白甜的女性童话式的自我意淫，反而更具现实化和真实性，并充满了女性的独立思考意识。也许受到了西蒙娜波伏娃《第二性》的影响，小说中不断反思着女性作为客体的存在，不断否定，女性并非为男性的附属品，男性也并非是主体，她也并非为“他者”。女性依然能够实现超越性的，朱思婷这一角色的设定就是这种超越性的代表，她不仅实现爱情上的主动意识，并且也实现了社会地位上的主动与独立。
笔者本人并不是一个真正的女权主义者，相反我对于女性有着某种诡异的歧视，好吧，我自己也是女性。记得二姨和她的小女儿的一段对话，妈妈还有好多事没做你先睡吧，表妹感叹道：“男人只管挣钱就行了，你们女人真苦，以后我也是这样。”
关于Ralph这个角色的设定，离不开对于宗教的探讨。
在第三章即拉尔夫最开始出场时与玛丽卡森的那段对话中，又说道，他坚持信仰的原因是上帝让他的灵魂充实，而在与Maggie相恋后的充实完完全全的取代甚至更好的取代了上帝带给他的充实。这种爱可以填充他内心的每一个角落，甚至上帝都无法到达的角落。
有评论家曾认为作者塑造的Ralph的形象，是在讽刺教会的虚伪，赞颂人性与爱，Ralph爱的并非是上帝，而是教皇的权力。我不否定也并不赞同，的确作为一个男性很难不受到权力的诱惑。但相对于讽刺，作者更多的是想让人感知到Ralph这一形象的蜕变。
也许在每个人的成长过程中都会有那么一段时间对人生感到迷茫，开始了对“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”这样的自我本我超我问题的思考，在这时很多人都会开始寻求宗教或者哲学的帮助。Ralph也是如此，他也会感到迷茫，因为思考的更多，而更加感到迷茫与恐惧，恐惧灵魂的空洞，而从小的教育让他很早就接触到了宗教，上帝成了充实他灵魂的载体，他需要上帝，他需要这种充实这种安全感。而Maggie的出现，让他体会到了另一种灵魂的充实，这种充实是上帝都无法取代的。但在作为一个男人存在之前，他已经成为了一个教士，这两者在Ralph看来是不可兼得的，而与Maggie的这段禁爱则被他视作上帝对自己信仰的考验，对自己信念的磨砺。这种矛盾最终造成了两个人悲剧性的命运。我们不知道Ralph与Maggie之间的爱情是人之原罪的肉欲，撒旦的考验，还是让人更加接近上帝的爱。但在Ralph要离开人世时他却说出，即便Maggie与上帝斗争了一辈子，即便遍体鳞伤，但她从未放弃心中的爱，也许Maggie比自己更加接近上帝。作者在这里又一次肯定了人性与爱的这一伟大命题。也正如Maggie所说难道上帝真的要惩罚一个去爱他人的人么，就因为爱就要让一个人下地狱么。那所谓的自由意志又成了什么呢？Ralph的一生也是一段自我救赎，不得不说在与Maggie的这段感情中也是他更加接近上帝了。从最开始的被放逐，到与玛丽卡森的那段如同撒旦引诱基督一般（马太福音 4:7），用财富和权力引诱他，再到与Maggie的仿佛是上帝对他肉欲的考验。然而在与Maggie的爱情中他放弃了对财富与权力的追逐，更加坚定了自己对上帝的爱，即便同时他也是爱着Maggie的。他没有放弃自己的信仰，信念更加坚定，即便带着对Maggie的不舍，他依旧选择了去侍奉上帝。这种自我救赎也让Ralph抛却人的种种原罪，让他比最开始更加接近上帝了。
“鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆棘扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。”
参考文献：
[1][澳大利亚]考琳·麦卡洛.荆棘鸟[M].曾胡译.译林出版社，1998.
[2] 黄伟珍.《荆棘鸟》中的玛丽·卡森形象的女性主义分析[J]，中图分类号:I106 文献标识码:Ahttp://m.xuehuile.com/thesis/610b7c1f27194bdbb629627534c8d529.html
[3]Robbins,Ruth.Literary Feminisms.New York:St.Martin's Press,2000.
[4][奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引论[M].高觉敷.商务印书馆，1984.
[5][法国] 西蒙娜・德・波伏娃.第二性[M].陶铁柱.中国书籍出版社，2004.
[6]圣经，马太福音.
4 ) 爱情，就是一个人犯贱，到发现自己犯贱的过程。
这是一部耗时477分钟，近8个小时的电影。一场梦的时间。但却一点不觉得冗长。
这是一部时间跨度半个世纪的电影。但却总觉得，涉及爱情，时间显得太短。
这是一部包含了人类所有情感的电影，或者说，是生活的缩影。
无法达到的爱，痛至骨髓的悲伤，不能相守的无奈，来不及说出的爱，金钱与爱情的冲突，权利与梦想的抵触，身份的转换，亲情的纠葛，失去，忘记，悔恨……一切。
总有一个男人，在她哭泣的时候，抚着她的头安慰她，从女孩到女人。
是这个男人，告诉她，她正在长大，流血也不要害怕。
也是这个男人，陪她一起骑马，送她上学，收藏着她随手采下的玫瑰。
他见证了她的一切。
从第一次的见面，who are you？my little girl？他就爱上了她。
尽管在她说，等我长大，然后我们结婚的时候，他却说，我是个牧师，牧师不能结婚，而我也不会不当牧师。
他给她承诺，你永远不会失去我。一个看似根本就是谎言的承诺。
他总是拦腰抱起她，带着心疼的样子，看她在他怀里灿笑。像是他唯一的宝贝，他愿意让她变得美好，他看着她成长，然后愈发无法自拔地爱上她。
她长大，变美，慢慢了解周围男人的心思，但是她眼里只有他。
缓缓走下楼梯，玫瑰色的裙摆中，她只对他微笑。
看到这，大鹤说，性感就是遮掩的裸露。我觉得，这样的微笑，就是最具杀伤力的性感。
他说，you are so lovely, so... grown up.
是的，她终于长大了。但是，他为什么失望呢？
他再一次抚摸她的头发，是一个男人对一个女人的迷恋。眼神温暖。
然后下一个镜头，便是他人怀疑的目光。全身冰凉。
他记得，他是牧师。
看到与别的女人跳舞的他，她吃醋了，她终于明白了。
他告诉她，你会遇到你命中注定的丈夫，然后，忘了我。
他用手指托起她的脸，就像他们第一次见面的那样。
他要离开了，他说，因为我不想看见你变成我永远不能拥有的人。
他说我恨你。因为你长大了。你是我生命中的玫瑰，那时的我可以拥有你，可是现在。
当彼此变成不能拥有的人，我会恨 你让我爱上你。
她站在玫瑰园前，深吻他，他离开。她喃喃自语，你会回来找我的，因为 只有 我爱你。
她75岁的姑姑，玛丽，也变态地爱着他，而用了最卑微的手段，毁了这段本身就不会成熟的爱情。
不对，这不是变态，或许，玛丽也爱他，就像她自己说的，上帝毁灭了我的身体，但我的内在仍旧年轻，我仍旧爱你，但你不要我。
玛丽曾问他，当撒旦用整个世界引诱耶稣的时候，是因为他恨他还是因为他爱他？
哪一个呢？
当灾难来临，任何情感，都变得渺小。
在她与别人结婚的那一天，他也终于荣升了主教。
不一样的戒指，引他们到了不一样的世界。
生，或死，不过是一瞬。看起来似乎太过于戏剧化，其实想想，现实的生活也一样。
在她失去了亲人的时候，在她痛苦的时候，在她难产的时候，他回来了，带着他安慰的亲吻与拥抱。他似乎总是出现在她需要一个肩膀的时候。
看到这，我多希望不是他，而是另一个温暖而恬淡的男人，拥着她受伤的心，这样，关于忘记，或许更容易。
忘记，是一般人都能做到的事情，而我决定，不忘她。
是谁说，一个女人对一个男人最深沉的爱，就是为他生养一个孩子。
她爱他，用了最深沉的方式。
电影时间较长，边看边写，脑子里蹦出什么句子，就写下了，乱七八糟的。
昨晚看的话剧，脑海里一直飘着这样的句子：
爱情，就是一个人犯贱，到发现自己犯贱的过程。
虽粗糙，但精辟。
PS：本人强烈推荐。只要你鼓起勇气点开电影，便会不由自主的看下去。
5 ) 他如果不是太傻，就是太伪善
《荆棘鸟》是高中读的一本家世小说，昨天动起念头看1983年8集连续剧版本的《荆棘鸟》纯粹是为了好奇和怀旧。
连续剧版剧本的安排让我注意到书里所不曾注意到的矛盾。
过去对我而言，矛盾总停留在那个最表面。梅吉为了得到教士拉尔夫的爱而痛恨并且试图战胜上帝，同时，拉尔夫即使已从澳大利亚偏远小镇的区区教士一步登天为梵蒂冈的主教，即使从身无分文到富可敌国，他仍然多年深陷于夹杂在梅吉和教堂之间，力图维持自己精神上的纯洁。
然而，连续剧版让我领悟到了除此之外的更多...
其一，两种婚姻
梅吉一时草率答应和卢克结婚，她的婚礼和拉尔夫在梵蒂冈加冕为主教的场面，两者交叉出现。象征着两种婚姻。梅吉和卢克的肉体之爱，拉尔夫和教堂的精神之爱。这两种方式的结合是如此的极端而又不可融合，以致于最终梅吉深陷于失败婚姻，拉尔夫也沉浸在精神的折磨和官运的不畅，甚至被流放回澳大利亚做主教。
于是，在人烟稀少的马特洛克岛，两人终于打破了禁忌，完成了灵与肉的真正结合。梅吉得到她从小到大一直想要得到的；而拉尔夫终于得以承认自己首先是一个男人，然后才是教士。自己不是一具冷冰冰毫无好恶和感情的上帝侍奉人，而是有血有肉的一个人。
其二，梅吉的丈夫卢克和主教拉尔夫之比较。
在某种意义上，卢克和拉尔夫同样都是高傲的，充满抱负的，尽管是在不同领域内。拉尔夫一直以上帝的代言人自居，把梅吉当作一侦画像来珍藏，称之为灵魂之爱。这种纯粹的精神上的高傲是如此不堪一击，乃至于一个为触碰就能碰碎。
卢克则是自豪于自己的体力，从来不用温情或者柔软的语言，似乎这样有损于自己的男子汉气质。如此低劣的头脑，相信连作者都是深深厌恶的。
其三，玛丽－上帝
我想《荆棘鸟》之所以成功，甚至于美妙，是因为有了玛丽这一角色。玛丽之于拉尔夫和梅吉，之于整个家族，就象上帝之于世界。她用手中的财富，早早的安排了一切，预知了身后的一切。
她爱拉尔夫，甚于撒旦爱上帝。
我一直怀疑作者是新教徒，明目张胆的嘲笑天主教的虚伪。优雅、聪慧的拉尔夫，即使有着吸引女人的一切特质，他还是让人喜欢不来。真的，在某些时刻的表现，让人怀疑，他如果不是太傻的话，那么他就太伪善。
好了，越扯越远。打住，打住。
自从接触到了《荆棘鸟》，我承认我有玫瑰灰情结。在玛丽生日宴会上，梅吉身穿玫瑰灰长裙出场，时隔这么多年，我还是小小惊艳了。
6 ) 《荆棘鸟》观后感
另外，在看到宣布遗产那一段时，我觉得梅吉一家表现的太高贵、善良了，与此同时，映衬出的拉尔夫呢？是多么的自私，有心机，为了自己的抱负，也可以说是野心，继承了遗产。电视剧处理的还好一些，书中的这段，拉尔夫显得更让人不喜欢。里面的菲也让人很生气，她如果多关心一些梅吉，对梅吉进行一些引导，梅吉会得到幸福的，他会慢慢将拉尔夫忘掉，找个爱她的人，去过自己的生活。
看电视剧时 ，我时时会有揪心的感觉，看到最后片尾处，我不禁热泪盈眶，也不知道心怎么那么酸。
电视剧里对朱丝婷的笔墨拍得太少了，她与雷恩的爱情最后因雷恩的努力，而圆满结局，这是值得庆幸的，雷恩真不愧是个优秀的政治家！
7 ) 荆棘鸟与希波吕托斯
希波吕托斯崇尚独身而贞洁的阿耳忒弥斯女神，轻视爱与美之神阿芙罗狄忒，因此遭受了被继母Phaedra迷恋的苦难，最终死于父亲的仇恨。剧集Ralph和Vittorio在雅典的时候看到了这一幕希腊戏剧，从基督教的角度解读希波吕托斯是完全无辜的，但是古希腊人却认为他不肯去爱的高傲（或者说认为自己Beyond human love）是一种罪过，guilty for being too proud。Ralph和Meggie偷情后找到Vittorio忏悔时，“you went to the rose”，Vittorio却安慰他proud spirit被addressed了，不由得让人想起以前神父性侵女孩导致女孩堕胎后被主教安慰的反而是神父的新闻……据说影片系列在Easter复活节圣周release遭到了美国宗教团体的反对，认为会让人的心灵变得unholy和不坚定。
Meggie和Ralph的感情线似乎从Meggie还是女童的时候就开始了。Mary Carson的潇洒、精明和敏感让人肃然起敬，基督在旷野被魔鬼诱惑，魔鬼爱基督还是恨基督？Mary Carson用ticket to Vatican诱惑Ralph，她老年压抑的欲望转化成了某种权力结构中操纵一切的病态行为。Ralph被诱惑了，抛弃了和Meggie在澳大利亚Drogheda牧场无忧无虑田园牧歌生活，从此在宗教体系之中一路高升。电影对宗教的处理是合格的，对Justine的改编也显得合情理得多，完美的年轻神父Dane的死亡依旧让人难过，Ralph抱着荆棘鸟的美梦终究死在澳大利亚遥远的牧场……私以为第一集是最好的，Mary Carson死后的剧情开始变得不那么appealing，可能是因为演员演得太有魅力了，以及女童Meggie和Ralph的对手戏更有神父在传递宗教普世慈爱的感觉，而非romantic love。
8 ) 再谈拉尔夫（一）关于信仰
在进入主题前，先说一点其他的
《荆棘鸟》这部书，被一些人誉为澳大利亚版的“飘”，当然，关于这个问题，各位读者看官可以见仁见智。我本人相对来讲更喜欢《荆棘鸟》的故事（也许和我个人的信仰背景以及情感偏好有关），不过更加喜欢《飘》的语言（Colleen McCullough女士的遣词造句还是稍显累赘了点）。另外，个人的拙见，私以为《飘》的灵魂，应该还是斯嘉丽，而《荆棘鸟》的灵魂，还是拉尔夫
另外说明一下，本文谈论的拉尔夫，其实还是以Richard Chamberlain饰演的拉尔夫为主。这部迷你剧看得我心潮起伏，被张伯伦的演技和神韵深深打动，所以探讨这个角色的时候，很难脱离电视剧里面那个经典的形象。
拉尔夫这个人物的形象很丰满，很复杂，一篇说不完，所以姑且先谈第一部分，他的信仰。
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在写这个影评的时候，我也看了很多短评（包括油管和其他外国网站上的评论），大多数人还是把这个故事看成一个魅力野心男和痴情坚强女的爱情故事。后来我在油管上搜了一下本片拉尔夫的扮演者Richard Chamberlain晚年关于这个人物的一个访谈。张伯伦说：”一个人如果是被撕裂成两半，已经很痛苦。拉尔夫这个人，是被撕成三瓣（torn In three ways）。首先，他真的爱神；第二，他被罗马天主教会的power (这个词我觉得单纯翻译成权利不恰当)深深吸引；第三，他是真的爱Maggie，这是一种真正的灵魂之爱……”
很有意思。因为大多数对拉尔夫的评论，会把第一和第二点混为一谈。的确，拉尔夫这个人有雄心，或者说野心（反正英文都是ambition, 看各位怎么理解了）。以拉尔夫的才华、心智、魅力，他要实现自己的抱负，可以选择从政、治学、从商，相信很大可能也会出人头地，步步高升，为什么一定要做教士？做教士，需要发“圣誓”，也就是把自己完全献给上帝（这里又涉及到天主教和新教中有关“神父”和“牧师”的问题，下文再慢慢说）
拉尔夫这个人，是真的有圣灵同在的人。无论当初他立下誓言要当教士是在何种情形下所做的决定，我相信，这里面一定有圣灵的感动和呼召。在看片子的时候我其实常常注意到拉尔夫祷告以及在圣殿跪下的身影，安静、敬虔、美丽，那是与一种与神同在的真正的喜乐（有宗教体验的人可能会更加理解）
第三集开头那一段拉尔夫来到教堂的特写，我非常喜欢。看动态可能更美。
这一组镜头我反复看了很多遍，因为张伯伦的神情气韵，显得拉尔夫特别美。
另外，其实第一集里面，拉尔夫和弗兰克的对话，对理解这个人物非常关键。桀骜不驯的Frank问他，你为什么要当教士。拉尔夫这样回答：
我觉得他是真心的。至于上帝的爱，是如何塑造人的生命，改变历史的进程，这是一个大话题，这里就不展开来说了。
但是拉尔夫的问题和纠结在于，他要把上帝的爱和世俗的爱完全割裂开来（或者说，这是天主教在神职人员侍奉上一直面临的纠结和问题）之前豆瓣上有一位OLIVE童鞋的评论其实写得非常好: "拉尔夫的拧巴和痛苦之处在于，非要否认这是普通男人的爱，因此要将其中的肉欲成分全部去掉，硬生生塞进“精神之爱”的范畴——这简直是当自己是上帝了（这是大罪，这是骄傲）" //movie.douban.com/review/7364215/ 这个问题，不仅仅是拉尔夫的问题，恐怕也是天主教本身的问题。
扯点远的，作为一个protestant, 我其实非常喜欢天主教的建筑、仪式、音乐，但是对天主教在神职人员上的做法持相当的保留态度。可能是由于我国的无神论背景，很多人可能把天主教新教混为一谈，影评中也有很多人认为侍奉神就是要“存天理灭人欲”，弃绝正常的俗世情感，特别是男女之爱。这其实对绝大多数人而言，是不现实的，也未必就是上帝的旨意。鄙人非天主教徒，不知道天主教的玫瑰经、旁经等经典教导如何，但是就基督教圣经的教导而言，其实并没有要求全职侍奉上帝的人员都要独身。在创世纪的开篇几章，上帝就说“那人（即亚当）独居不好”，需要给他再造一个配偶。”即便是旧约中“将一生奉献给上帝”的祭司，也是可以娶妻生子（参见撒母耳记）。新约中使徒保罗在哥林多书中提到独身的问题，也提到“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙” （林前7:9）——而且这条主要还是针对鳏夫寡妇再婚的。
那么这世上是否真的有人可以完全抛弃世俗情爱，完全献上给上帝呢？当然有，但是这种独身的能力，其实是上帝给一些人特殊的恩赐（参见新约哥林多前书保罗的论述），世上的确是有一些人，极少人，在神那里已经得到了完全的满足，不再需要世俗的男女之情。但是上帝不是要求每个愿意侍奉祂的人都必须如此。相反，上帝看重婚姻，也祝福爱情（参见旧约的雅歌）——所以，我一直对天主教神职人员禁欲主义的要求有点困惑；要知道，基督教新教的牧师是可以结婚的，而且婚姻幸福还是给神作美好的见证。
但是，拉尔夫是个天主教徒。或许有很多读者观众会问，那他为什么不改宗呢？从天主教改信新教，从Priest 改成Pastor，Belief and wife, problem solved. 这个问题，我们无法苛求他什么，改宗是一件非常严肃的大事，也许他的爱尔兰背景，他的家族传承，已经给他打上了深深的天主教烙印。当然，如果拉尔夫改信新教，也许就没有这么缠绵悱恻的故事了……
拉尔夫是伪君子么？是的，他的确有虚伪的一面，但是他的内涵，比一个虚伪野心男要广阔得多。从某种角度来讲，拉尔夫的人生路，有点像中国古代士大夫的“达则兼济天下”。他的ambition，一方面的确是野心，但是也包含了一部分社会责任（请参照上图他和FRANK的对话，以及书中他在二战中的所作所为）。在老玛丽抛出那1300万英镑的大杀器之前，他几乎要做到“穷则独善其身”了。不得不承认，老玛丽太了解他，眼光太毒辣。其实这1300万，从结果上来看，克利里一家可能没有损失太多（以老克利里那种简单的天性，1300万的财产直接给他，也许还会引来很多垂涎肥肉的饿狼，拉尔夫的确是把这一家都照拂得很好），但是这1300W的确像一把利刃一下剖开了拉尔夫的内心。对神完全的谦卑和顺服，是一个信徒最难操练的品质，1300W不仅仅是钱，更代表着他走出那块偏僻的土地，迈向更广阔世界，施展才华、梦想和抱负的可能性。在他当时的人生阶段，要他做出放弃这一切的决定，挑战的确有点大。
拉尔夫有他的虚伪和软弱，但是我并不讨厌他。不少读者会觉得这个人又当**又立**，卑鄙如红与黑中的于连。也许是我自己的信仰背景，我可能比较理解拉尔夫这个人物的纠结和挣扎。他的儿子戴恩，有时候看上去更加像一个完美的艺术品，像祭祀台上的一根洁白的蜡烛。但是拉尔夫更像是一个真正的人，他的阿喀琉斯之踵，他的多面性（包括虚伪），倒是丰富了这个人物的层次，让他成为了一个经典的人物形象。
顺便说一点，我其实觉得这部作品的核心宗教观有点自相矛盾。Maggie的形象和观点，应该是作者本人观点最直接的投射。作者一方面借着拉尔夫的口，说Maggie一生都在和上帝抗争，用同情的笔调，描写Maggie只能从上帝那里“偷来拉尔夫的一部分”，上帝在她眼中，应该是一个冷酷威严的形象，是爱和人性的对立面。但另一方面，作者却又借着红衣主教的口，告诉拉尔夫，只有正视自己作为“人”的情感，才能真正学会侍奉神。并通过临终前“大彻大悟””的拉尔夫，称Maggie比他更接近神，因为她有能力去爱——有读者认为作者是新教徒，讽刺天主教。我不是很认同这一点。私以为作者应该是没有明确宗教信仰的，她自己对上帝的态度也非常摇摆不定，暧昧不清。所以有很多人会觉得这本书不像《飘》那么明朗，我也深以为然。无论是主题，还是人物，荆棘鸟其实很多时候都有一些矛盾的地方，但是从某种角度上又增加了这部作品的魅力。
大概是高中的时候在中央八套看的。当时很着迷。
梅吉其实不是那只荆棘鸟 拉尔夫才是 梅吉是他所有的欲望和毁灭 以及永不停止飞行留下的血液
最爱的剧之一，每年都要挑时间重温这部剧和原著小说。chamberlain 外表儒雅、权势执着、内心挣扎的Ralph神父完全符合我对小说中的幻想。对爱的一见倾心，Ralph既想拥有却又在每次初限时极力躲藏，同时毫不隐瞒自己的醋意，他只能在现实与伪装中游走。Maggie对爱的执着追求，放弃也躲不过重拾的必然，独自隐忍守护秘密，终于击碎Ralph的面具后又扶于他膝抚慰他的心灵。为了爱，两位眼神尽是爱与恨的挣扎
怎么突然间一看 是83年的？…… 呃 亏我还看了好几遍的。。
演Meggy的演员真的很漂亮，就是声音太粗了……小Meggy太漂亮了！！这两个演员都哪儿找的啊……不过小Meggy刚一出场的时候我是心一沉，因为之前一直期待着那种很美丽的介于金色和红色之间的头发的颜色，没想到她的头发是黑色的……当时晕死……张伯伦真的很有气质的说。话说绝望主妇里面他还客串过一集，一出场立刻惊艳……话说他在里面还是演个gay，无语……音乐巨好听！！不过我也是看了六集就放弃了（我看的是被分割成八集的版本），原因也是因为男女主角的爱情暂时告一段落了。
终于看完了，梅吉真美啊，那么多人觉得他帅可我觉得拉尔夫像一只比目鱼一样！！！！为什么比比西不翻拍这个剧！！！
君生我未生，我生君已老。
你爱我，爱上帝，但你更爱金钱、地位和权利
小时候就很喜欢这本书，偶然发现这个电视剧很开心，演员的气质基本上和想象中的一样～
I believe I've waited too long and have too many things to say to this show. ... any why doesn't Gone With the Wind take on a mini?
是彼时宗教圈囿了人的意志，还是人心中的良善总需要时间来砥砺。当Richard Chamberlain在断背山上微笑，我还是无法忘记他如沐圣光的纯净高贵。一语成谶，那么让我双手合十，仅仅供奉自己心中那来源于一切善与美的精神洁癖。罢了，也想歌唱，像一只胸膛带刺，却从未放弃的，荆棘鸟。
你永远不知道上天给你安排的命运会如何，有些事情看起来你可以选择，但实际上，你无论怎么选结局都一样
少女初潮那段……慈爱的神父你你你 >////////< 是最令我印象深刻的一场戏 w 张伯伦还演过《三个火枪手》里的阿拉米斯呢 >< 可惜生活中的他是Gay TT 他演大反派功力也了得~~
1. MAGGIE就是荆棘鸟吧，为了一个信念，矢志不渝。2. 女人要有财产，这样MAGGIE就可以像她姑姑那样，可以根据自己的意志生活。其实这里面最酷的就是她姑姑，澳洲最富有的女人。3. 男主和女主演员我认为都很好，都非常高贵，让人代入感很强。4. 老片子真的可以看了，好像时空穿梭。
名著改编算是电视剧吧。。剧情和纠结。。又是宗教虚伪和爱情的故事。。喜欢男主角有气质。。
情窦初开的年纪看的这部剧，一次次希望男女主不要再分离，一次次的他们走不到一起。拉尔夫神父穿着修长的袍子美若神祇，少女麦琪是那般明媚艳丽，渐渐被时光煎熬，被不能相守的爱折磨的心力交瘁，情深缘浅，人间悲剧。
不记得什么时间看的，拍出了原著的情感。
最诱惑的制服不是机长不是纳粹军装，而是神父的黑长袍！禁欲气质太勾人啦！小时候最喜欢的爱情故事，初中就看过几遍了，剧里芭芭拉斯坦威克真惊艳啊，老了也很美。
男主角长得很狗血
毕竟是几十年前的电视剧了，在效果上还是不能和现在比的，个人觉得，里头的男男女女都不够靓，感觉粗糙，不过，说到底，还是有原著的厚实底子在撑着，也不会差到哪里去，看来，剧本还是关乎生死的。