地狱公使

因为是漫谈，写得会比较随意。

先说结论，《地狱》这部剧，从原作读者角度来看整体相当中规中矩，不同于《D.P. 逃兵追缉令》在原作者参与编剧的情况下大段改动，作为原作者的延尚昊直接担任《地狱》的导演，竟然会如此保守地对漫画情节、台词、分镜进行复刻。视听语言也相对匮乏，偶有一两处亮点（第五集律师打戏贴身长镜头），但整体还是寡淡。尤其第二季实在太照本宣科地改编，完全可以通过漫画去解读剧版。

漫画版《地狱》是延尚昊（编剧）与崔圭硕（作画）于2019年8月至2020年9月期间在韩国漫画平台Naver Webtoon改编的同名漫画，起源可以追溯到延尚昊作为独立动画人的早期生涯。

崔圭硕、延尚昊

两位主创——漫画家崔圭硕和电影导演、独立动画导演延尚昊同为祥明大学毕业，二人虽然是同期生，但一个是漫画专业，一个是西洋画专业，实际并不在同一校区。崔圭硕称真正让他俩走近的正是《地狱：两种人生》，给他留下了深刻印象。《地狱：两种人生》诞生于延尚昊的动画公司Studio DaDaShow正式成立之前，原本是2003年和2004年分别制作的两部短片，2010年合为一部上线流媒体平台，全长34分钟。

过去延尚昊做独立动画时期，崔圭硕也曾多次负责Studio DaDaShow作品的人设原案甚至原画。近几年因为工作繁忙（延导恰饭）俩人很少能见面。延尚昊想起了当年的那部短片，决定将其重新演绎成漫画故事，于是找到了老搭档。

漫画的剧情虽然与动画全然不同，但依然延续了当年动画的设定，可被视为世界观的延续。来自地狱的天使（一张巨大的面孔）会突然出现在当事人面前，呼唤其名字，告知其几时几分将会下地狱，在指定的时刻当事人会被来自地狱的使者残忍处刑。

《地狱：两种人生》的天使

“地狱”这一标题含义其实很丰富，既可以指死后所到之处，也可以指在等待死亡之前令人绝望的现实。在漫画中，由新真理教创造的新世界，于某些人也可以视为一种地狱。英文标题hellbound是hell（地狱）和bound（必定的；被限制的）的合成词，“地狱公使”实际是一个相当不准确、带有一定程度偏题的译名，强调了带走人的“地狱使者”制造的恐怖奇观，而弱化了“地狱”本身丰富的象征意味。包括整部剧前期宣发、营销，都在贩卖奇观的部分，对观众难免会有误导。

在漫画中，下地狱的这套流程被新真理会解读为地狱的“试演”——是本作的核心。但实际上，本作意图不在探究使者们从何而来又去往何方、为什么会有这样的现象以及如何回避这种现象，试演就只是一个设定，重点在于——在无法解释的灾难面前人们的应对机制。所以这部漫画，包括剧在内，定位是奇幻恐怖设定下的伪宗教题材。

在2020年7月第一卷单行本发行时的采访中，漫画编剧延尚昊说，《地狱》涉及到了伪宗教，他认为由于韩国人容易受到“无法承受不确定性”这一人性弱点的影响，所以很多事情都具有宗教氛围，因为“无法承受不确定性”而试图找到一些得以依靠的可确定的事物。很适合做成悬疑惊悚剧。《地狱》如同末日预言般设定在近未来的韩国，这个近未来在剧版被精准地设定为2022年的韩国，四年后第二季结尾准确出现了时间点：2026年12月31日。

《地狱》第六集

采访中，负责作画的崔圭硕将“随机发出下地狱通知的神”描述为宇宙恐怖主义性质的存在，为了让现代人感受到早期人类世界中对未知事物的敬畏感，需要某种无法解释但深深作用于人类意志的现象。宇宙恐怖主义表现出人类最根本的恐惧。所以在观众视角中“下地狱”的流程真相是不能被破解的，这种“无法解释的恐怖感”是整部漫画的大前提和绝对基础。

虽然整体而言是照本宣科的改编，只是通过演员表演强化了个体情感，还是有一些令人在意的改动。

一是把前半部主人公陈京勋（梁益准 饰）的儿子改成了女儿，这段改动对情节发展几乎没任何影响，个人推断就是为了拍第三集陈京勋回到家和女儿拥抱的那个画面。从议长（刘亚仁 饰）设局将世界的未来托付给陈京勋的自律开始，就有一种强烈既视感——很像对朴赞郁名作《Old Boy》结局反派揭露真相的致敬。因为血脉相连的“爱”，所以吴大秀最终割掉了自己的舌头，陈京勋选择替议长殓尸。最后父女抱在一起，《Old Boy》这个镜头也是韩国电影史上的名场面。

《Old Boy》结尾

《地狱》第三集结尾

二是弱化了试演的残酷性，虽然作为19禁剧集出血量足够大，但相对漫画来说差很远……漫画中接受试演的人内脏会被挖出来（说实话，郑真诛死得实在不够惨……），第六集结尾父母身体被撕烂也死死护住孩子，也许是为了回避残酷性流程被大大简化了。

三是对天使的形象改动巨大，动画和漫画均以女性面貌出现的天使，变成性别难辨的样貌与合成音。不知是不是为了增强恐怖感……说实话显得更有合成特效的感觉了……

漫画《地狱》的天使

整体来看，“下地狱”这个设定是整部作品中最不合理的，但《地狱》的故事情节始终建立在现实条件下，发展是合乎理性的。《地狱》的主旨早在剧版第二集郑真诛（郑晋守的简中译名，非常有象征性的译名）和闵慧珍在朴贞子（朴静子的简中译名）家门口的对话就已经体现了。

郑真诛讲到了日食的故事，将陈京勋比作追逐天狗的猎人。

闵慧珍适时出场，说：“总比宣称日食是天神发怒迫害无辜百姓的祭司来得好。”暗示了苏涂的立场。

最后郑真诛说：“祭司是为人们的生活赋予意义，毕竟生活如果缺乏意义，人类就会自取灭亡。”虽然郑真诛的本意是散播恐惧，却也通过新真理教以一种迫害少数人的方式维持了多数人正常生活的秩序，正因为他用了十几年精心准备为“试演”现象赋予了意义，并成功利用传媒的影响力（网络直播，以及剧中相当有影响力的NTBC电视台），使人们高效地接受了使者存在的事实，得以安心度过“试演”这一超自然灾害频发的四年。

说到这里，作为剧版联名编剧、原作漫画画师的崔圭硕想必功不可没。

他以往的作品都是现实主义题材，比如代表作《100摄氏度》（八月抗争）、《锥子》（劳工维权）。长期的工作方法就是从个体经验来构筑整个社会环境，和《锥子》相比《地狱》的节奏比较快，没有太多塑造角色的闲笔，更加偏延尚昊主导。不过虽然是他首次挑战奇幻题材，《地狱》本质上还是一部社会类作品，现实意味浓郁。

如果漫画真的要出第三季（剧版第二季），如果崔圭硕不参加应该会失色很多。

漫画：

韩文版：//comic.naver.com/webtoon/list?titleId=730465

简体中文版：//www.dongmanmanhua.cn/SUSPENSE/diyugongshi/list?title_no=1627

繁体中文版：//www.webtoons.com/zh-hant/drama/hellbound/list?title_no=2771

那位爷爷忍无可忍地对祭司说道。

全剧的几个高光时刻可能是朴静子的公开审判，第一代议长被审判时，以及PD夫妇保护孩子而死等等。但是“别说谎话了”这一句话一出，把一切都拉了回来。所有狂热的作秀都停下来了，仿佛人类重新得到了冷静，短暂拥有了理性。但也仅仅只是短暂。这只不过是一个循环的结束罢了，没有人会肯定不会有下一场循环。

PD说得没错，闵惠珍律师和新真理教没有什么不同。在抢夺什么是悬挂在人们头上的真理时，他们都选择了直播审判。告诉人们存在的现实一定是合理的，突发性的死亡一定是因为你有罪。如果我在这里只是选择律师代表的是正义，前任议长只是邪教教主罢了，一善一恶。结果会和剧里所要讽刺的并没有什么不同。郑晋守反问刑警：“你一定只觉得我是个邪教教主吧！” 那一刻我也顿了一下，是我先入为主了吗？只是人们疯狂罢了，这个人也只是传播自己的解读罢了，最多因为网络的放大效应而受众更广，可是说出自己的想法有什么错呢。可以像刑警、PD一样觉得这个人只是说胡话，精神不太正常罢了。前三集对于人的善恶、好坏没有给出一个清晰、明确的答案，好像主要人物的行为在他的轨迹看来都是合理的，这可能也是一下子把这部剧推到四星以上的原因。暴徒、私刑惩罚、主观定罪、旁观起哄不是合理，而是太过“常见”，这里我也犯了“存在即合理“的错误，认为太过常见，所以不必大惊小怪。苏涂的存在是质疑，在冷静-疯狂的光谱上把人们拽回来。到了后三集，议长变成了一个纯坏的形象，善恶的对立分明起来，给观众展示一个疯狂的世界。从复杂性上看，地狱公使比釜山行更加深刻，也更加没有答案。

剧里的比喻设置非常有趣，三只怪兽一般会让人引起猜测隐喻的冲动，但剧中人物自己驳斥了这种想法：“没有什么罪，只是像地震一样的意外罢了。” 用人们的罪来恐吓和制约人们的宗教，质疑了相信人们存在理性会自律的法律系统，最后用一场演示宣布了人类的死亡。司机在最后的话很有意思，“人的世界就该由人自己看着办”，疯狂的也是人，让子女背叛父母的也是人，为爱牺牲自己的也是人，人也就是这么绝望的动物。像哈利波特一样的结局没有让我感觉到希望，那个新生儿也不会拯救世界，因为这不是奇幻故事，而是现实。

本来因为害怕血腥暴力镜头而短暂犹豫了一下，今天一打开就看到了现在。看来即使怕鬼，也还是不够害怕人。如果硬要和鱿鱼游戏比，鱿鱼是和朋友一起看不会跳过，而自己看会倍速的剧，地狱是适合自己看且不会倍速的剧。

（突然蹦出来的粉丝心，朴正民可以多演爱情剧吗55，新手夫妇和爸爸好适合好适合；梁益准只出来三集是因为要回去写剧本吗？还蛮期待沉默的警察是一辈子沉默了吗？虽然我独里面刘亚仁跑上跑下不停喘气，但在说台词的时候断气口真的抓得太好了，人生角色+1）

导演展示其价值观的方式如同黄执中的演讲，通过构建其对立面世界，然后一步一步告诉你这样的世界有多么多么糟糕的点，来逐步瓦解这一理论的合理性。

这个剧覆盖了很多社会中尖锐的问题

追求正义（每个人所理解的正义并不一样）是否可以不择手段？

坚持程序正义避免主观定罪的必要性

是否应通过严法惩戒罪犯来让受害者及其家属获得满足？

追求无罪社会应通过酷刑让人恐惧还是加强自律？

宗教是如何构建威望以及教义解释者的出发点是什么？等等

他是少见的与这些年部分韩国影视作品（如：看见恶魔、恶人传）对法律不满追求私刑的对立作品。

我看了一些差评，有的理由是，有必要让三个怪物来虐杀吗？直接弄死不好吗？

这个过程是真的有必要的。因为实际上社会中就是有人在追求虐杀，比如古代的凌迟、腰斩、五马分尸，以及66年-76年发生的事情。

箭镞人的设定既符合这两年的GD份子，打着大义之名，干着欺凌的事。也符合西安9.15反日寻衅滋事案主犯们的行为。

孩子直播检举父母、罪人家属被社会歧视与66-76年的事如出一辙。

任何企图以暴力、酷刑的方式构建和谐社会的人不是骗子就是傻子。

目前豆瓣3万多人评分，平均计算下来，显示6.9，完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点：

不少低分评论，给出的粗暴评价是看不懂，故事不行，不知到底要讲啥...

这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照，一定要解读出“神”的旨意，如若找不到意义，就无法自处，陷入绝望和疯狂。

习惯了“有序”太久，面对无序，古往今来，人类往往就会内部走向极端，夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考，那“神性”和“人性”，又有什么区别呢？人类一思考，上帝就发笑。

最后一集要素确实过多，略显混乱和强行，甚至有种灭霸打响指的味道，即便化成灰，还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。

与其纠结本就虚构的故事细节，把精力用在猜测编剧到底想干嘛，不如好好去感受整部剧的大内核：人类这一种族人性上的种种荒诞之处，以及个人与集体的选择与行为。

本剧更像一部社会心理学著作的影视版，亦或一次大型的行为艺术，通过这部剧，来看看所有看过的观众的不同反应。

不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。

仅仅当成特效或悬疑片去看，无疑是浪费的...

补充：刘亚仁演技还是赞，前后三集对比很明显，也算是部分观众的槽点，前后三集割裂感较重，没有他以后，迅速失焦，头重脚轻。

韩国首尔一家咖啡馆，几个年轻人正聚在一起观看网络视频。视频中三个凭空出现的烟雾状怪物正在攻击手无寸铁的人类，并在众目睽睽之下，将其活活烧成一具焦尸。

接着，一个自称新真理教议长的男人出现在荧幕上，他宣称这是来自神的审判。天使会在特定时刻出现在人类面前，说出对方死亡时间。而到了时刻，地狱使者就会将这个人的生命取走。

年轻人们对此嗤之以鼻，认为那只是邪教赚眼球的手段，但下一刻，咖啡馆玻璃被打碎，刚刚出现在视频中的怪物冲进来，将邻座的大叔打倒。一番追逐后，将打成血人的他烧焦，拘着他的魂魄回地狱。

血腥、奇幻、宗教、悬疑……短短五分钟开篇，却以宏大场面、刺激追逐牢牢吸引住观众。而这，就是继《鱿鱼游戏》后，又一部韩国与外网流媒体合作，且影帝刘亚仁加盟，《釜山行》导演延尚昊的野心之作。

《地狱公使》

本文有剧透。

1

韩国各地都收到预告，“地狱使者当众索命”的离奇事件，警方成立了紧急专案小组，企图找出真相，平息媒体与大众的质疑。

负责这起案件的，有一位陈京勋老刑警，他去调查新真理教的议长郑晋守。按照郑晋守的说法，他从小在孤儿院长大，一直很厌世，且有自杀倾向。20岁那年，他终于离开孤儿院，孤身一人前往西藏，打算在那找一处无人问津之地结束生命。可却意外目睹了地狱使者的惩罚时刻，于是花了十余年寻找相类似的神迹。

在郑晋守看来，只有“有罪之人”才会受到惩罚，所以他成立了新真理教，企图劝诫大家不要作恶，要学会爱与包容。陈警官则不屑地告诉他，如果因为怕死才选择当一个好人，根本就是不自律，而且他并不相信神灵会代替法律惩罚罪人。

恰在此时，一位名叫朴静子的单亲妈妈收到了死亡预告，郑晋守主动联系她，希望以直播的形式，将她赴死的一刻放到网上供人观看。为了死后给孩子们留一笔钱，朴静子答应了交易。

由于新真理教和一些网友的煽动，开始出现各种对朴静子的质疑与谩骂。他们认为朴静子未婚却生下两个孩子，可能杀害了孩子父亲或对孩子虐待……所有人都一边倒希望朴静子去死。

朴静子本人并没有任何回应。她在女律师闵惠珍的帮助下将两个孩子送往国外，怀着悲痛与绝望的心情赴死。在新真理教安排的“贵宾”和各大媒体面前，用生命与尊严，为孩子换取一笔丰厚的遗产。

2

《地狱使者》改编自导演延尚昊和编剧崔圭硕创作的同名漫画，以一种看似奇幻的设定，讲述人性险恶与生命宝贵。

剧情与分镜设计上，《地狱公使》完全复制了漫画内容，对于原著党十分友好。加上精良的CG动画制作，令漫画中的情节活生生走到读者眼前。

不过人设和一些细节，还是做了改动。两点最为明显：一是陈警官的人物背景，他早年曾有幸福家庭，直到妻子帮他送换洗衣物的途中，惨死在吸毒犯手中。

原本要去送衣服的人是陈警官年幼的儿子，但他却马虎地忘记了。陈警官儿子一直很自责，还看了心理医生。可不良媒体却将此事报道，恶意采访，企图撬出更多讯息。仇恨的种子便埋进了孩子幼小的心灵，导致他性格偏激，发誓要为母亲报仇。

多年后，陈警官儿子也成为新真理教一员，他追随郑晋守，对残害母亲的凶手展开报复，也将陈警官拉进郑晋守设下的弥天大局之中。

剧中的孩子则摇身一变，从儿子变成女儿。对于孩子心灵的伤害也没做过多解释，复仇剧情也从原本一拍即合，变成陈警官女儿是受郑晋守的错误引导，才走上邪路。

值得一提的是，陈警官女儿的扮演者，是童星出身的李来，《素媛》中的小素媛。浑然天成的演技，加上对角色精准刻画，即便与刘亚仁这样的影帝演对手戏，也丝毫没逊色。

第二点不同，则是进行死亡宣告的“天使”形象。漫画中，担任这一角色的是一位面容姣好的女性，告知对方死亡时间，会露出悲伤表情，甚至还会流泪。这代表“神”对于人的怜悯，是人性化的表现。

剧中，这一形象则被虚化成模糊的影子，用粗犷的声线，冰冷的语气说出死亡预告，马上消失，不带任何情感色彩，传话的工具人。

前者更贴合郑晋守的观点，从侧面阐述神明始终庇护着人类。后者则在少了人情味的同时，加深观众对于受死者是个“罪人”的心理暗示。

可事实上，真的每个收到死亡预告的灵魂都有罪吗？一名刚出生的婴儿也被宣判死亡，究竟是什么罪过，足以让婴儿下地狱呢？

3

近几年韩国出现不少漫画改编高分热门剧集，《他人即地狱》《甜蜜家园》和《模范出租车》都以惊悚悬疑为卖点，是讲述人性阴暗的爽剧。

《地狱公使》情节也采取相同模式，却将宗教题材和末世前狂欢融入。多次强调“罪人才会下地狱”，却又出现了婴儿受难者令剧中人与观众反思，开始质疑是不是先入为主，错怪了已经被处刑的受害者。

善恶已经没有明确界限，复杂人性成了导演真正想要探讨的主题。但可惜的是，如此宏伟的世界观却并不是三言两语就能说清的。

所以在本剧结束时，留下过多伏笔和令人费解的情节。作为爽剧，人物对话竟然占了多一半篇幅，第一主角刘亚仁也在演出三集之后，就因剧情需要而离开……这些都导致高开低走，看来想要复制《鱿鱼游戏》的神话，并没有想象的那么容易。

首先，我不理解结尾的死而复生，就像不理解鱿鱼游戏的男主染的红头。

如果非要说是为了留悬念给第二部，我表示勉强接受。

上升到故事剧本层面，我不是编剧，我尊重创作。情节部分我认为没什么好挑剔的，逻辑、所要表达的东西我觉得挺清楚。

看下来的感受：故事节奏有一点慢，打斗场面真的挺抖，演员的表演有那么一点的用力（个人感受），最重要的是随意打人的部分让我特别的气愤（气抖冷）！

邪教、信徒、地狱、审判、罪恶、恐惧、人性……就是这样混杂了很多东西的剧集，要素很多，但不冲突。

我认为还是很不错的，涵盖了很多东西，带来了很多的思考，特别是当你成为少数派的时候，你是否依旧会坚持？（当然，有时候坚持过头的歧路就不要坚持了）这里的少数派不一定代表正确，同样的多数派也不一定代表正确，这里的歧路是指违法乱纪的路。

你所坚持的真理和正义，会不会有一天也变成邪教？你所认为的真理和正义是永恒的吗？到底什么才是真理和正义的准则？这些都是哲学问题，都是社会学的问题，都是涉及很多方面的问题…都是现在的我所回答不了的问题。

但我认为，遵循自己的准则比没有准则盲目跟随要好，就像剧中的人把超自然现象当作神的旨意，两种邪教的狂热信徒用神的旨意随意杀死别人，这真的很愚蠢且懦弱。保持自己的思考和判断，多读书，多感受，多讨论，必要时发声，做点有用的事比什么都重要。