潘多拉2016

挺好看的，虽然会有不完美的地方比如所长离核辐射最近，却撑得最久；比如即将爆炸的时候，操控室里的大部分演员，都用力过猛，“演”得痕迹太明显。但，仍然很好。 首先是把人们想象中的最坏的一面演了出来，这其实很难得。用画面的形式告诉你如果真的发生灾难，人会怎么样，街道会怎么样，经济会怎么样，国家会怎么样，人性会怎么样。很直观，很残忍。 其次，很感慨，对每一类穿上制服的英雄的感概。消防，救援，医生，工程队。一身衣服就代表着一身责任。我想到了15年天津港的年轻消防队员们，前赴后继，也是肉身之躯，也是责任。 再次，好在结尾，人性的呼唤。都是爹生娘养，都是血肉之躯，会有选择，自然也有恐惧。姜在赫在哭着喊“妈妈我好害怕”的时候，我也哭了，很难不动容。这才是鲜活的人。 最后，电影呈现了“选择”。总理不见得就是恶党，只是每个人都会有不一样的选择，他的选择就是牺牲小部分人来保全更多的人。慈不带兵，不见得总理的选择就全然错误。但这时人性的考验又在质问，“如果被留下的那个人是我呢？”我想到了2020年初的武汉，想到了今天在徒步回家路上的富士康员工。谁也不知道，一个简单的选择会带来怎样的后果，以及引发何种蝴蝶效应。 有一个感悟，要锻炼身体，提高反应速度，培养危机意识。2020年的武汉，2022年的梨泰院，以及更多不确定的明天，都需要这些求生技能。 “里厄大夫决定撰写这部到此结束的纪事，旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。”——加缪《鼠疫》

灾难片作为韩国本土具有较强辨识度和吸引力的影片类型，一直受到韩国导演的追捧，近几年也出现过不少优秀的同类作品，从较早的《恐怖直播》与《流感》，到去年大火的《釜山行》和《隧道》，都是演员演技和剧本剧情同时在线的佳作，韩国导演也摸索出了一套成熟的灾难片拍摄模式。但不同导演对类似题材的深挖解读却渐渐趋于相同，电影主题无非是批判政府在对待社会问题时的不作为，和处理重大事故上的无能，而表现手段则是通过具有个人英雄主义的主角，来反衬政府的黑暗。《潘多拉》虽然论影响力不及《釜山行》，在格局上也没有脱离讽刺政府的老路子，却大胆地采用了反个人英雄主义的方式塑造人物，一定程度上打破了灾难片的固有模式，为同质化严重的此类电影带来了新的可能。

故事发生在韩国南部一个以核电站为产业的小村里，居民们大多在电站做着枯燥乏味的工作。主角在赫并不愿过这种生活，梦想着有天能逃离小镇，但是经商失败后他又只能回来，混吃等死地在电站上班。这样一副颓废的模样不禁让人怀疑，他如何才能成为灾难片里拯救世界的英雄人物。果然在事故刚发生时，在赫第一时间想到的就是逃跑，他的父亲和大哥正是因为核电站事故死去，所以他深知辐射危险程度，只想保住自己的性命。然而公司高层将电站大门关闭，逼迫工人们回去处理事故，在众人乱作一团时，反应炉发生爆炸。废墟中醒过来的在赫为了救出受伤的工友，自己也遭受了辐射，之后本来已经逃出生天的他们，得知需要有人冒死进入核电站内部修理漏洞，否则全韩国都将面临灭顶之灾。作为电站的工作人员，众人自愿进入抢修，而突发险情要让一个人必须留下，在赫为了拯救家人选择了牺牲自己，和炸药一同引爆保住了电站。

作为典型的英雄主义剧情，本片却刻意弱化了主角身上的英雄气质，反之放大了他身上懦弱胆小的一面。从一开始在赫就对核电站本身十分厌恶，亲人的死因加上生活的无望，导致事故发生时他本能地想要逃跑。而在总统发表国民演说，恳请志愿者进入电站时，在赫也是第一个站出来反对，他不愿给这些官员卖命，如果不是他们的无能，灾难本来可以避免。最终让在赫改变主意的，不是国家利益至上的信仰，也不是成为英雄被人铭记的光荣，只是为了不让亲人们再遭受危险。就如同他一次次拼命从废墟中救回工友一样，身后的核电站有多大价值他不知道，但是对他来说都不如朋友价值更大，韩国五千万人的性命也不是不重要，但在他心里都没有亲人的安危重要。在赫让我们看到的，是一个有血有肉的普通人，而不是无所不能坚不可摧的英雄形象。有多少次观众已经习惯了接受主角带着光环改变故事结局，然后安然无恙地生还，这样一个“现实主义”的剧情，将有些跑偏的灾难电影拉回了正确的轨道，观众也并不是一味地从英雄主义中才能获得刺激。

反之，韩国电影的老毛病在《潘多拉》中也体现了出来。近几年韩国黑帮片似乎走上了一条“与政府作对到底”的路子，《新世界》《阿修罗》《王者》，一个比一个血腥暴力，在揭露政府的黑暗面上早已不满足于旁敲侧击，而是赤裸裸的展现出肮脏。连灾难片也受到此类模式的影响，在讽刺政府无能上不遗余力，这次更是将矛头直指总统。且不说韩国政界是否真如电影所表现的一般，首先编剧在刻意追求戏剧张力的同时，就往往显得用力过猛，将官员刻画成了眼里只有个人利益的愚蠢形象。在《潘多拉》中，年轻的总统被老谋深算的总理架空了权利还浑然不知，总理事前隐瞒核电站漏洞，事后又再三阻挠总统了解实情，恐怕是觊觎总统的宝座。但是在国家存亡之际还打着自己的算盘，实在让人难以相信这是一国总理的做法。而在核电站废料即将泄露时，居然有高层阻止消防队救援，理由是浇了水核电站就会报废，损失谁来负责。真不知道他们是打算留着已经爆炸过的电站继续使用，还是等着看韩国人全部玩完。这种缺乏基本合理性的弱智剧情很难为影片增加亮点，反倒让人觉得有些可笑。韩国电影在经过近二十年的蓬勃发展后，已经在亚洲乃至世界电影圈占有了一席之地，也形成了自己独特的风格，但是这种风格沉淀的，似乎只剩下对政府没有止境的抨击和频率越来越高的釜山骂人方言，这种表面上的形式主义。而在已有框架内寻求立意上的突破，可能才是韩国电影的当务之急。

韩国电影的麻烦在于好演员就那么几个，看谁演的就能猜出人物好坏

这几天连续看了《隧道》《海云台》《潘多拉》，但要属最震撼的，还得是《潘多拉》。看过很多网友对《潘多拉》的看法与角度，都很有见解，但在本篇文章我想提及一个可能没有被提及的角度——“在舍生赴死前，人到底是恐惧还是无畏？” 相信在我们传统的动画，电视剧，电影内容当中，在我们漫长的成长路线当中，伴随着我们的始终是这样一个场景——主人公怀揣着赴死的决心，必胜的信念，坚定的眼神，勇敢的心灵......可能是去炸敌人的碉堡，可能是去炸敌人的坦克，也有可能是去刺杀敌军首领。但是这一切好像总有一种......太过随意，太过轻松，太过简单。 一个人想要放弃自己的生命，真的有如此的坚定吗？ 当然，我们当然承认在国家危急存亡之际，会有一些舍生取义的英雄之士，置之死地而后生，置之生死于脑后。 但是，历史，英雄事迹是由一个个平凡的人，一个个最平凡的躯体所造就的。是人，总归就会有恐惧，有担忧，他们有自己妻子孩子要去牵挂，有自己的父母要去赡养，甚至自己去充当“敢死队”也是犹豫犹豫再犹豫才决定下来的。 《潘多拉》在最后，男主人公哭着对家人说：为什么我得这么死去呢？我不想就这么死去。我真的，我真的非常害怕......我好害怕。 对啊，当他一个人看着自己的队友一个个离去，只能对着头盔自说自话，看不到，听不到自己地母亲，妻子，家人的面庞与声音，面对着犹如人间地狱般的房间，即将到来地“坍塌”“辐射”“冷却水”......他怎么会如此坚定地去赴死啊，他怎么会无所牵挂啊，他怎么会......不害怕啊？ 我认为我们许多的历史，始终忽略了每一个真实而具体的人，同时每一个真实而又具体的感情随机也被忽略。我们有选择性的去放大我们希望放大的，所谓的“坚定”“勇敢”，这当然有一部分的合理性。但是如果我们看不到在这些人所呈现出来的“无畏”“坚定”背后的情感，或许我们会变成一个未加思考便劝人“无畏”的冷血动物。 这些平凡的人当然会害怕，这是人的本性，这不可抹杀。但是我们之所以称他们为英雄，正是因为他们在历经恐惧之后仍然做出了“逆人性”的选择——这便是闪耀在人性的光辉之处。 我们可以笑着赴死，我们也可以哭着牺牲，无论是哪种姿态，都值得被人民铭记，被历史歌颂。 想以此篇感想，致敬每一个平凡的英雄。

看了很多的韩国犯罪片，灾难片，可是看到这部电影后面还是哭了。看过很多电影的，知道几个名词的人都能装比得分析一波拍摄手法和问题，但是在赤裸裸的现实和人性面前，一切的手法都是扯淡。

无论拍得是什么主题，表达得是什么，韩国电影拍得是真实的人，会犯错会害怕会逃避但也会奉献的人。它拍得当然不是最好的，我看哭的那些片段时，都会忍不住快进，可我也的确哭了。就为这部电影能够居安思危，以日本事故为基础拍摄出这么一部电影，无论拍得如何，只要故事是完整的，人说得话是真话，我愿意无脑给五星！

更多的，是很多发生在我朝的可以与之类比的灾难。比如天爆津火乍。那些消防员让我想起了，也许他们当时身陷火海里，可能想得和片中那个主角一样。他们其实是在为监管买单，他们也用生命承担了本属于某些人的责任！

最后，我想对那些分析电影手法头头是道的大师们感叹一句，你们好专业！