审判八号提案

美国是一个宗教色彩相当浓厚的国家，所以宗教的“反同”思想成为实现美国同性婚姻合法化的最大阻碍，这也使得“灯塔”美国落后于荷兰15年才实现同性婚姻。关于性取向反歧视的相关法律也相较欧洲国家不足，这也直接表现为去年基于性取向歧视而拒绝提供服务的蛋糕案中大法官并没有正面回应最关键的问题——宗教自由和反歧视。然而，在1968年黑人被因肤色拒绝提供服务时最高法院认定为该拒绝行为侵权。 影片里的辩方律师向回法院提出裁决撤销的要求，仅因为“主审法官的同志身份”，而希望另寻中立法官再次审判。这不禁让我想起来一句话， “曾经，由白人决定黑人能不能活下去，男人决定女人该不该受教育，后来我们都认为这是荒诞的，现在我们却又要让异性恋来决定同性恋能不能相爱。” 是的，1954年布朗诉托皮卡教育委员会案由九位白人大法官决定应不应该废除对黑人的性别隔离，1973年罗伊诉韦德案由九位男性大法官决定女性有没有决定自己身体的自由，而如今一位同性恋法官则被认为是不中立，而忽视了另外八位异性恋法官是否中立。 但是更不合理的是，将同性婚姻的决定权推向公众，进行像澳大利亚和中国台湾一样的全民公投。因为，正如同纪录片里Ted Olson说，(婚姻权)这是individual right，而非public right。公众更多地是持有自身的主观思想和宗教信仰，而非基于理性的思考，并最终变成了Tyranny of the majority.

不过，自澳大利亚实现同性婚姻合法化后，全球英语文化圈的所有国家皆实现同性婚姻合法。虽然平权之路相当漫长，但我们依然在一步一步地向前走着。

期待明天会更好。

如果不是因为影展活动的选片，我可能永远不会选择这一题材的电影，于是乎会错过一次内心的感动和一次思想的撼动。

“善恶的分界线不在于你和我，而在于美颗人心当中”——索尔仁尼琴

影片的主题是为争取同性婚姻平权而起诉8号提案违宪，法理依据是“平等保护”和“程序合法”。拍摄的方式更像纪录片，又像以一种私人视角去探索美国的政法体系对于社会历史问题和传统宗教信仰的融合与对撞。我对同性恋的偏见早已不如读书时那样怀着狭隘的嘲笑或厌恶，能够理解他们那种不由自主的吸引，是爱情吗？是爱情吧！或许比异性恋来得更炙热，但是很多现实原因，无法选择大胆出柜，且很少能够获得理解和祝福，更别提法律的保护。

而美国的情况如何呢，在不了解事件背景时，只知道同性可以在拉斯维加斯认证婚姻，没想到美国这样一个崇尚民主、自由、人权平权的国家也会在奥巴马（原以为黑人总统上台这一颠覆历史的事件会更加反对各种歧视）正式宣布任总统后即刻生效8号提案（即不再承认同性婚姻合法，此前在洛杉矶登记结婚的女同婚姻不再受法律保护）。自此，反对阵营的律政代表团队进行了充分的证据准备，协助勇敢站出来的男男、女女两对恋人进行起诉。过程可谓好事多磨，女同自诉的种种歧视和排斥，不得不成为应付问题的专家，正常人的“幸福”、“圆满”和“骄傲”是种奢望。而男同的那段相互表白，“他是我一生挚爱……他们都有机会结婚……我会为他做任何事”法庭上勇敢而理性地讲出心底的话，轻轻地一吻令人无比感动，同性之间为什么不能有真爱，同性家庭的孩子为什么就要成为二等公民？或许曾经有很多同性恋会选择一生不出柜，偷偷的恋爱，假结婚甚至形婚，更严重的会选择自杀。领养孩子会很困难，难得的是影片中的主人公都得到了子女和家人的支持，男孩子们支持两位妈妈的场景竟然很暖，被视为保守派代表的律师竭力为他们辩护的样子太可爱，而被告方和部分激进民众一直持有的观点是上帝创造了男女，只有男女的结合才会孕育生命，甚至是带着对同性恋的恶意和仇恨反复上诉，将战线延长

为何性别歧视和种族歧视早已实现平权，而对同性恋的歧视一直存在？一.有观点是说男同滥交带来的艾滋问题，需要不断的诱惑年轻男性的加入才得以维持，当被追问结论来源是互联网时该说法不攻而破；二.会对儿童的性别认识造成不良影响，甚至拿出有关于无法向儿童讲述一个王子娶了另一个王子的短片来佐证，被回击以真正伤害儿童的是更多的是虐待、性侵、暴力而非同性恋的存在；三.只有男女婚姻才会孕育后代，反驳的理由是不选择生育或无生育能力的异性婚姻依然受法律保护，婚姻应当是出于爱与责任，而非性与繁衍。

在民意的支持和反转下，被告方的专家证人们也变更了曾经坚持的立场“我愿意一点点的学习，愿意认识那些人，如果你的身体存在信仰细胞，把你和其他人分隔开，你对他们，对他们的生活视而不见，就像有一堵观念或信仰的墙壁，我就有过，他会阻止你和其他人交际，无法从他们的角度看待生活，它会阻碍你，它阻碍了我，很少出现有人说什么，我会恍然大悟的情形，同志婚姻就让我恍然大悟了。当我把反同仇恨和反对同志婚姻联系在一起时，我想说那种做法腐蚀了我们每个人”。

从2010年原告起诉第一次开庭，到2014年被告的上诉被驳回，两对恋人终于等到了加州市政厅对同性婚姻的合法登记。那深情的拥吻，有什么理由得不到真挚的祝福。更应该以人权和爱的名义，受到法律的保护。

世界上有太多太多事情可以做了。

最喜欢的地方有三个，最最喜欢的一个是David Bunderhorn从against到for态度的转变：“if you have this tissue of belief that separates you from other people, that you don't really see them and see their lives, that you just have this kind of wall of doctrine or belief, which I had, that keeps you from relationships with other people, and trying to see their lives from their point of view, that stunts you, that stunted me.” 我有时候甚至无法相信为什么会有人真正可能看到了他们、她们的真诚、背后的故事和作为人存在着生动的理由，还会能够做到毅然决然地喊出那些fags相关的如此恶意性的口号。我看不到也无法想象挡在人们之间的墙到底是什么。"The line separating good and evil does not run between you and me, but down the middle of every human heart." --Solzhenitsyn

第二个地方：穿着冲锋衣、和她的partner在一起27年了但因为同性婚姻问题而partner没有social security和benefit (“she gets nothing")和的retired military连夜开车过来、冬天飘雪的日子在最高法院外面的户外躺椅上睡一整个晚上（外面全是过夜的人，打着伞身上盖着防水的covers），说“I came from Mountain View, California. I feel really fortunate to be here.”

第三个地方：Will you just see the looks on their faces in City Hall. Euphoria is the word to only describe the least of that feeling. The joy that explodes and could actually be mutually shared.

一个又一个旅程啊。要经历才会感同身受。

看到一半我爸回来了，坐在客厅，预感到话外音/采访里要出现gay/lesbian/same-sex marriage要出现的时候我都立马二倍速放过去。不敢相信我竟然在这样的宗教背景里长大；为我成为现在的自己感到有些不可思议，但truly grateful。