大地恩情

在下广州-佛山联合血统/城市-农村混合长大，看完第一部《家在珠江》，后面两部不看了，据朋友推介，后面两部完成度远比不上第一部。

总体点评：

无论伦比，极度震撼，惨到爆炸，相当好哭

即便粗糙的服化道和略为制式的表演，但绝绝子的共情

（个人观感上，认为一小不足之处就是可以更为精简凝练，三十集太长了，一些人物故事线被反复拉扯，特别是大可反复被二可伤害，但又反复为二可求情这点上。但瑕不掩瑜！）

奠基在深厚浓郁的历史剧变时期，展开了人（农民）的存在

作品整个视角充满着大地伦理学，大地是根，是本，罕见地用农民视角介入到历史观察，产生了相当庞大的力量和深沉感。我们能充分感受到了他们的生活是如此之实在，每一份喜悦是如此之珍贵

章节：

故事清晰分为了好几个故事章节，开篇地主-农民关系篇、黄花gang革命篇、土匪进村篇等

土匪进村篇之前的篇章，我整个观看下来，找不到任何的缺点，完美得不能再完美

对地主和农民、落后与先进、旧与新、中和西的对比描写展露得非常丰富

特别是中西方求雨斗法这一段，精彩到不能再精彩

有位豆友评价道“大地恩情这是纪实文学”，的确如此，文本性极强，对那个历史时期的展现是如此的真实，一下子就轻易共情上去了。

人物：

磕的cp自然就是九斤和洁贞，令人窒息的纯粹，非常非常非常温柔，非常非常非常洁净透亮

就一个字：赤子！赤子之心！

九斤带着澳门救兵回来解围土匪，和洁贞见面那一幕简直就是史诗级别的大英雄与大美女

最不喜欢自然就是：四姑神婆和孙学斋教书先生，阴险狡诈，个人利益至上，一个欺骗神来拜神，一个违背仁义道德来教仁义道德，何等荒谬

正如当时那个时代的荒谬，任何的社交关系、权力、地位、官阶都需要转化为——龙洋

（我愿称龙洋为全剧最强！）

四姑直到最后也没有任何靓丽的人物弧光，拜神变成拜天主

孙学斋最后和大可一家人沦落澳门，瞬间沧桑，摇头摆尾、贼眉鼠眼之态基本没有了，靠着卖唱来赚几个铜板，最后也爆发了作为一个父亲最亮的光芒，猛拍那些抓住洁贞的咸猪手，说“这家我们不来唱了”

二少容亨，设置为一个最硬最强最正派的角色，亮度相当高，但出场率很低，毕竟二少天天在村里的话，也没有这么多事了。但二少拯救的是全国其他“广兴围”的老百姓，得心系全国，剧作安排上，有需要他的时候就下班回容家咯

顾家大少爷，精致、渊博、淡雅，既深谙传统国粹文化，又能知晓时局动态，暗暗观察审时度势，还竟然能科学灌溉！高效发展农业！是一个相当瞩目的角色

大少姐容达，即便是地主家的女儿，依然是盲婚哑嫁的受害者，但在作品中，她是唯一一个展现了最强大爆发力的女性，巾帼之火炽烈，同时心理还是装着那些受苦受难的农民的。

阿满，灵动、希望与未来，最后被卖为妹仔，大哭。幸亏结局，容老爷还是变好了……但土地制度好像还没改吧？大可一家回来后还要交佃租么？！

二叔杨二可和大少姐那老公，两个辣鸡

权力：

权力，到处都是权力；龙洋，到处都是龙洋

这里面的权力配置关系纷繁复杂、多种多样，从皇权到父权，从官权到地主权，从男权到女权

可以说，里面的重重斗争、各种龙洋都是权力网络在不断运作当中

可以说，权力VS大地是这部作品中最重要的核心

存在主义：

农民的生活，日夜耕作，可谓真是与世无争，谁做皇帝都一样，佃租都要交的，农民不关心

这里面至少展开了两幅存在主义的图景：

一、耕作换来的两口饭，以及辛苦劳作后的苦尽甘来，大地就是我们脚下的大地，就是我们生存之所以生存的原因，我们栖息在大地上

二、对大地的侵害。风云变幻（自然灾害+社会剧变）彻底把大地上人的生活给如实地显露出来；在面临各种重大抉择的时候，面临亲人离去的时候，我们这才深刻感受到了我们本真的存在。

人生的变迁波折，是历史齿轮运作系统的某种投射，不断起伏，不断绵延，不断遭遇，不断生成。

洁贞卖唱的歌段：

世间过来人

无疑有共鸣

何妨学会处之泰然

从前即使胜日前

眷恋只觉徒然

当作往昔孽债今天受

或者来日有改变

1.农民向地主交地租:展示了封建制度下的基本社会关系，宗祠制度。

2.农民和地主的日常:地主家庭结构，一妻一妾。村里有教书先生。农民与地主关系还挺合谐。

3.二少剪辫:辫子是忠君爱国、服从体系的直接体现。地主家的最高理想:做官。从容老爷爱惜辫子表现其对封建社会的绝对服从。二少留洋剪辫以及革命党起义，是封建社会日渐动摇的体现。

4.阿昌南洋回归:打工人vs农民。阿昌在南洋割胶，南洋工厂为西方资本提供源材料，堪称中国最早一批的打工人，996实锤了。

神作。本人95年生，虽然从小香港本地成长但因太年轻所以最近才有幸在网上翻看这部作品，剧中写实地描绘了中国传统社会的农村结构和现代化的迫切及思想冲击。三教九流的社会百态、皇权不下乡、乡绅管理土地和农民的刻苦耐劳，刻划了中国人的种种智慧和拼搏精神，当中也有描绘人性的善恶和对旧时代艰苦生活的唏嘘。长辈们自然对这些生活体验甚深，而身为年青人的我们看到先辈们的默默耕耘，亦很难不动容。 顺便吐槽一下，这是tvb永远做不出的作品，亚视剧集的家国情怀特别令我印象深刻，而tvb只会拍小资精品剧集，崇尚享受生活的人生态度，忽略了个人对社会的贡献和义务，相反亚视剧集的立意往往层次较高。

家在珠江

6误要娶容家老女仆为家忍洞房才知是年轻香，9爱占便宜孙师女儿余，因嫁妆事孙让女嫁南阳回的容家外侄即寡妇儿子昌，昌是革命党枪伤被孙治后告容，容怕官查儿亨在外进步事官又勒索要诬亨，容出卖昌，9和弟帮昌送走同志后昌被抓杀昌妈疯，亨出走，村里神婆4婶给女儿脚心点朱痣说命好骗9家娶女后被孙拆穿，4和孙还因断2人财路共反洋人开教堂学校，9帮洋人建房，4女爱亨，知9爱余，4女在教父帮下逃澳门路遇去新会收货见思慕的顾师的容大小姐达，达放走4女，达被顾拒后爱达的仆向达表白，回程仆被水贼骗收其上船货被抢，9的2叔可的儿贵被撵出村后成匪给可钱，可让9爹即兄买地后被发现钱来路不明被容抓，9爹退田又得高价租种容田，贵引贼袭村，9潜水帮洋人传信请澳门兵救，可被逐出村，6妻生子，69城里赌博赚钱买容家地，亨革命军成功清帝退位，村民互相剪辫，村民和上游顾家争水源被枪打，容去省城和顾爹打官司，衙门变法院，求人花钱还败，达夫梁被子弹伤让西医女护士上药容不太习惯。顾明事理放上游水并和因2家族争执的达和解并暧昧。亨让6参选国民代表，要投袁世凯的梁即容的入赘女婿找孙师用米贿村民终当选。梁为让讨袁军不能出发被黄授意向省长汇报灾民无水没粮，6家牛被众吃。省长拨军粮被黄克扣到乡民每人身上比顾家村少一半，亨做督军要罚梁，达听黄梁暗商革命军已被袁军败，拖延亨走让其被袁军抓，达让弟亨逃。村民知梁要卖赈灾米而抢粮顺便抢了容家。余娘死，爹孙抢容为己准备的棺椁装妻，容家带兵回抓抢家的乡民要送官，9逃澳门，6家欠容地钱被逼卖6妹满入容家当仆10年，顾来查梁扣米，梁趁抓顾和妻说话说2人有奸赶走顾，容把女儿达和夫梁逐出家2人去北京。

大旱，4婶做法求雨把神父的东西当做法棍弄污。天降大雨就不停，发水后男即6爹去看满被水冲走失散。6带全家和孙一家逃澳门在教会收容所当难民，见到之前来的4婶女儿又找到做工的9。因难民太多，6,9等每日去码头帮人挑行李都抢不上，孙让女儿余安安装瞎卖唱，6的儿在大三巴牌坊要饭和一群小孩争，4婶也逃到澳门和众汇合但让其在教会做工的女儿偷饼干被洋人抓后说要信洋教。6妻要小产上医院遇被救的6爹全家总算全了。

孙饿在大三巴抢小孩饭被警抓后警不再收留难民，男家和孙父女俩流落街头，9为赚钱签卖身5年到米国金山干活换租房钱让全家安置，9让余安嫁人，余安在酒楼被警撵被某看中她的某老板救而同意嫁其为妾。但9走前2人不舍，9爹和孙即余安爹让9和余婚。9在空气特不好的船上终到金山，同行的伍卫国病喝9妈给9的家乡水，伍卫还遭洋人抢钱9等帮其，且干完不给工资说5年后一起给，每月只给扣洗衣剪发等后的8毫钱。

9爹病死6因想爹失神工作时把手弄坏丢工作，只好把4弟润生装孤儿送到4嫂女儿在的教会福利院。6带全家回乡，把坍塌房屋重修成原样，余安孕，众听说地里长出草均去看，说有希望了，可以耕种了，结束

金山梦

9先果园摘果再山里伐木，伍卫认字帮9写信还让妻介绍孙去邻村教书，伍中暑被当传染病要被管工扔出，9不怕染扶起到空屋照顾，洗衣的秀姑给药治好伍和9熟但发现秀的儿是洋人，5年已到老板不给工钱，9去老板家要钱抢枪时误射杀人逃找开赌场的仗义友，家里9和余安的女儿已大，9的友在容家长工的胜爱余，容爷对6的妹满很好并让其照顾孙国维。2叔可和儿有钱回乡开赌场逼6帮管赌场致村民荒废种地6还要用己名义帮赊账。