用历史电影来映射社会问题,实际上早有案例。
而这一次,解放黑奴实际上是对现今美国黑人群体的内乱/不团结的一次大映射,主角在路上的遭遇,实际上就是一次探索/映射黑人内乱原因的旅途。
主角一家先是被拆得四分五裂,在黑人地被捋走,进入到铁路场干苦活,先是传教过程中被打断,大家都是底层人民,大家都这么痛苦,你又凭什么说上帝会来救你?如果来救你,那为什么又不来救我?男主只能闪烁其词,其实是在暗示黑人团体之间的信仰发生了冲突。
在有想法逃跑的时候,大家才第一次有把想法凑到了一起,但由于各自的身份不一样(有逃犯,有工匠,有新人),拥有的武器不一样(主角是刀,有一个是枪,其他的赤手空拳),恰恰对应的美国的黑人群体身份已经不同往日,各自的利益阶级不一样,所以要救自己的话,大家都倾向靠自己逃命,哪怕明知道目的地是一样的(就算分开跑,最终也会跑到一起)。
面对落单的伙伴,黑人群丝毫没有耽误,反而把镜头给到黑人的犹豫不决,其实就是在映射黑人群体现今处境和同胞们的冷漠,对于面对未知和困难,犹豫不决是再正常不过的生理反应,但在现今竟成为被丛林法则抛弃的弱子,导演也想借机表达,其实他赶紧跟上,是完全可以跟上的,只需要在临阵退缩的时候,被拉上一把即可,最终被抓到审问的结果,还是会反噬到跑得快的人身上。
到追击后面一幕,果不其然在路上遇到了。但作为同路苦命人,遇到的第一个反应,是愤怒+害怕,害怕主角把狗给引过来,而事实上也确实是,就是因为主角的狗,把他给害死了。
更明显的一幕是,到火灾场景,主角枪杀掉的那个追击黑鬼,并说你这种人最恶心,其实这个插曲可以完全去掉,对电影完全没有影响,实际上就是讽刺背叛自己肤色的黑人群体。
最终只有进到军营里把敌人树立起明确的形象,并统一目标之后,black help black才出现,主角团也最终赢得了胜利。导演通过精心设计的桥段和案例,描绘出现今黑人社区/群体的内部矛盾的关键点以及后果,可谓是花了120分精力,再通过多位主演的共同努力下,最终得到了较好的呈现,这是种族电影里面算是不可多得的案例。
不错的影片 希望被更多人看到。令人深思啊 那个时候的人们 好不容易啊 我们现在的生活太好了 有了对比就有了珍惜。
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自由是斗争出来的。
昨天看了美国电影《解放黑奴》,演的是美国19世纪三十年代轰轰烈烈的废奴运动,那个时候美国北方是资本主义工商业,而南方是种植园经济,采摘棉花需要大量劳动力,于是黑奴贸易兴起,美国建国伊始就有黑人奴隶制问题了,开国元勋杰斐逊等人就反对奴隶制,可是后来黑人奴隶制在南方愈演愈烈,黑人是白人种植园主的私人财产,毫无人权,也毫无人性,黑人被任意处决,想要谋求自由,获得新生的黑人奴隶被主人以及家丁们无情杀害,
黑人奴隶的头颅悬挂在木桩上,累累白骨,尸横遍野,凄惨人寰,同时北方废奴运动兴起,作家斯托夫人写了《汤姆叔叔的小屋》,我国翻译家把小说命名为《黑奴吁天录》,黑奴们祷告上帝,可惜上天偏爱折磨苦命人,黑人的生命薄如纸,贱如沙,大量的黑奴非正常死亡,也有大量的黑奴选择绝地逃亡,穿过布满毒蛇,鳄鱼的沼泽地,去奔向林肯总统解放黑奴宣言的根据地巴吞鲁日,一路上被追兵追杀,猎狗撕咬着他们的残躯,饥饿和恐惧如影随形,他们九死一生,逃离火坑,去参加北方军黑人营。
白人废奴主义者约翰布朗带着自己的五个儿子揭竿而起,组成解放黑奴游击队,给南方奴隶主沉重打击。最终林肯总统代表的北方军击败了南方伪政权,美国南北战争以北方工商业资产阶级的胜利而告终。尽管黑奴制度终结了,但是种族歧视并未彻底断绝,延续到了现在,黑人的不平等地位并未发生实质性改变。虽然涌现出一批批优秀的黑人科学家,文学家,医生,演员,运动员等,但是种族歧视的危险局面依然会延续很久很久。
电影里的黑人彼得最终逃出生天,加入了北方军,和他的黑人兄弟们攻打万恶的奴隶制,预示了一个真理,那就是要改变命运必须斗争,安分守己也许平安一生,但是世道艰难,阻力重重,胜利和成功从来都是崎岖坎坷的,不要尝试走笔直的人生之路,前进的道路往往是曲折的,但是前途是光明的。要度过多少险关危局,要战胜多少看得见和看不见的敌人,千难万险,体会良多。
要斗争,要奋斗,要扭转乾坤,逆天改命,这是人生最根本的神圣使命,也是人唯一的人生使命。
个人评分:8.5 本片是由真实故事改编,讲述了彼得为逃脱奴隶主,穿过沼泽、参加南北战争,最后获得自由的故事。画面、镜头、音乐都挺不错,营造的氛围也很有感觉,再加上威尔史密斯优秀的演技,使本片所带来的情绪更加浓厚,令人动容。在剧情上,在沼泽里搜寻彼得时,配合画面和音乐,营造了十足的紧张气氛,看到了彼得的坚毅、不屈不挠,属于人类为获得自由的反抗精神。最后结尾彼得在战场上冲锋,为自由而战时,再配上bgm,压抑的情绪得到了爆发。片中有好几处令人震撼的片段,特别是彼得拍照的那一幕,完美还原了真实照片,很好表现了奴隶制的罪恶和黑人非人的痛苦。 电影结尾彼得获得了解放,与家人团聚。历史上的确无数黑人获得了自由,但种族歧视仍在现代根深蒂固,仍有黑人受到歧视和压迫,在21世纪的今天看电影中19世纪的黑人获得自由,也多了一些讽刺意味。
看电影《解放黑奴》有感: 电影从头到尾都是黑白影像,为什么选择黑白元素,我只能猜测,一可能是更能还原历史的灾难,或是被迫采用黑白画面,这样就可以掩盖一些暴露,毕竟这是一部刺激白人的电影。虽然贩卖黑奴已经成为过去,那些也是不可抹掉的真实历史,可现实中这些题材总会遇到阻力。美国的黑人有一段漫长的屈辱历史,因为他们人口繁殖愈演愈烈,等废除黑奴之后,很多黑人也足渐跻身于政界和商界,在一个世纪的积累跟努力之下,黑人也已经掌握了话语权,指挥权,所以他们也会出书纪实过去,或是拍电影或电视剧还原过去。但是在美国土壤受难的绝不是黑人一支,印第安人其实比黑人还惨,他们几乎被杀绝,一个世纪以来,他们的种族也少有跻身政界和商界的大腕,很多部落依然过着刀耕火种的日子,与世隔绝,这就让他们的故事变得微不足道,除非有人好奇才会深入了解,为其出书,或是拍影视。在晚清时期,很多中国人被贩卖到欧美大地,也过着屈辱的生活,关于华人屈辱的影视并不多,如今华人在美国也算是一枝独秀,却不能像黑人后裔那样投资影视拍摄,书写自己祖先的血泪,反不如黑人更重视自己的过去。 彼得是黑奴制的受难者之一,同时他也是一个好铁匠,因为南北战争,他的主人为了自己的蓄奴利益,不得不参与反抗北方,出钱出人是南方各州农场主不得不参与的事,彼得就这样被奉献给了战争。当时北方的林肯主张废奴,这引起南方黑人的骚乱,他们渴望自由,许多人便冒死逃跑,如果被俘虏了就会被鞭打,虐待,严重的还会被杀死。有一种职业叫猎奴人,他们的工作已经不是深入到遥远的非洲去掳掠人口来贩卖,而是替各州的农场主追捕逃跑的奴隶,这些人像是赏金猎人,他们有一技之长,如骑马,或开枪,有时候追捕要横跨上百公里的路,这一路上也可以打家劫舍,杀人,玩女人。南方在战争前沿运送来很多黑奴挖战壕,彼得和大家一样只能被驱使去干活,很多同胞的头颅挂在路上到处都是,那些白人肆意虐待黑奴,对逃跑者绝不手下留情,杀人如麻,习以为常,甚至连白人逃兵也任意处决,强迫他们干活。彼得知道北方的林肯是支持废奴,而且很多黑奴也朝北方跑,他便计划着如何逃脱魔窟。彼得不仅浑身是胆,而且身怀绝技,他有很多野外生存的技能,他能杀死鳄鱼,也能在荒无人烟的沼泽地活下来。电影里有个恐怖的镜头,那就是有个白人女孩,年纪很小就懂得猎杀黑人,她一见彼得就喊,这是骨子里,基因里传承下来的恶业。 化险为夷的彼得感受到林肯一方的不同,对自己也能和和气气,没有辱骂自己,看到很多同胞参军,彼得最后也选择了参军。因为自由不能是自己的,是所有同胞的,自由不是别人施舍的,是身先士卒,一块战斗夺取的。战争的镜头不多,但是震撼程度一点也不输给2022年版的《西线无战事》,只是因为黑白画面让战争的惨烈褪色了一些。在南北战争之前,成千上万的黑人沦为劳动机器,任人宰割,像牲口一样被贩卖,彼得也是其中一个,彼得的妻子不想被贩卖就故意弄断了自己的手,这样她就可以留在儿女的身边。到了战争发生,他们成千上万的人又沦为了自由的炮灰,虽然死得其所,美其名烈士,可还是被牺牲的对象,区别的就是之前的一切反抗都是徒劳,死了也是死不足惜,现在视死如归,冲锋陷阵,如果胜利了就能换来子孙永远的自由。明知是炮灰,敌人有重型武器,可为了自由,彼得他们也只能用自己的生命去拼搏,是生是死,就让上帝决定,这是他们的信仰,恶人用《圣经》奴役人类的心灵,善人则用《圣经》鼓励人类去抗争。成千上万的黑人为了自由冲上前线,成千上万的黑人士兵也被炸的粉身碎骨,被子弹击中,尸体一个接着一个倒下,但是活着的人依然往前冲锋,仿佛这是决定自己种族的一战,大家都奋不顾身,彼得苏醒以后又继续冲锋,不断呼喊大家冲锋。 战争最终以彼得一方取得胜利,彼得也跟随军队浩浩荡荡的返回到自己曾经劳作的地方,这像是一种凯旋而归,或是使命解放,所有的黑奴听到自己自由了无不欢天喜地,他们都被奴役了好几代,这一刻大家都热泪盈眶,悲喜交加。此刻,彼得曾经的主人也被废奴军给枪决,他目瞪口呆,一是恐惧自己的将死,而是震惊南军的失败。彼得在人群中找到了妻儿,他能感应到上帝,也能获得上帝的力量,他那张背部遍体鳞伤的照片也影响了欧洲,加速了废奴的进程和成效。现在美国虽然仍然存在种族歧视,但已经不能像过去那样,至少不能满大街的抓人然后公开的贩卖,白人警察无故杀死一个黑人都会引发大面积的游行示威,这些精神都是祖辈遗留下来的战斗精神。美国的法律里面就有不能歧视黑人,很多影视都有黑人存在,许多体育竞技也少不了黑人,连黑人奥巴马都当了总统,今天黑人的成就恰恰是当年彼得他们牺牲换来的。(2022年12月)
1863年,美国南北战争期间,一个叫做戈登的黑人奴隶,不堪忍受奴隶主的奴役,逃离种植园,加入林肯的北方军,在一次体检中,军医拍下了他背部遭受鞭刑的伤疤,这张照片被《独立报》命名为“伤痕累累的背部”刊登出来,照片立刻传遍了全世界,被视为美国奴隶制度残酷的证据,传言这张照片使得法国等国家拒绝从美国南方购买棉花。在视频时代之前,一张照片改变历史进程的事情有很多,因为对那个时代的人们来说,照片就是铁证,是真正意义上的有图有真相,而这张照片同样促使许多自由的黑人加入联邦军,推动了废奴运动的进程。
在奥斯卡遭遇掌掴事件后的威尔史密斯,在新片《解放黑奴》中饰演了历史上的戈登,原样复制了他的背部伤痕,大家从这个背部的制作就可以看出这部电影制作的精良。
全片采取的低饱和近乎黑白的色调,黑与白的主色调也让这部讲述黑奴和白人的历史,多了一份历史纪录片的感觉。不过说实话,饱和度能够稍微再提升一点观感可能更好。为什么,因为这部电影并不是《为奴十二年》,并不是以讲述黑人苦难史为主,当然有这个部分,但本质上《解放黑奴》是一部追杀剧。
《解放黑奴》的主要段落讲的是史密斯饰演的彼得在荒野躲避白人追杀的故事,所以抛开真人改编的层面,这电影本质上是一个讲述荒野追杀的商业片,只不过追杀的怪兽换成了白人,而我们的威尔史密斯上演手无寸铁的荒野英雄。作为偏商业为主的一部电影,本来就是追求感官刺激,过于写实的低饱和画面,让丛林追杀损失了了很多视觉细节,降低了刺激感受。当然这只是一个见仁见智的审美感受,这几年低饱和风大行其道,所谓萝卜青菜各有所爱,好在并不影响故事主线的展开。
影片一开场,饰演有三个孩子的黑人父亲彼得就被拉上马车,通过庄园主人对南军总司令李将军的一句抱怨,我们明白彼得是作为交税品被上交给南方政府的公共财产,这句话立刻就把我们带入到黑人不是人是一项财产的18世纪奴隶制时代,至于黑人妻子儿女的骨肉分离,对于庄园主人来说,这些都毫无价值可以忽略不计,我们在把小猫小狗的孩子送给他人的时候,应该也没有考虑骨肉分离这个因素吧。
通过画面,我们看到史密斯应该是为了角色减肥了,不得不说,瘦下来的史密斯还挺有味道,随后,一定要再见到家人,成了彼得整部电影的行动线。
到了南军前线,彼得的主要工作就是铺轨道,看到这段有没有想起华人劳工的历史,不过彼得在这里并不像一般黑奴那样唯唯诺诺,偶尔也和白人横眉冷对一番,不过他作为政府财产的属性,也没有谁敢轻易就杀了他,因此逃过了一劫。
一天,彼得无意间听到白人闲聊,原来在北方,林肯已经解放了奴隶,彼得心思活络了,他开始鼓动周围的小伙伴,逃离此地去寻找林肯。终于彼得找到了一个合适的机会,干掉了白人看守,逃跑了,而此时影片进度条刚过半小时,接下来就是正片开始,长达一小时的逃跑追杀之旅。
一般来说,追杀场面总是好看的,彼得不但要逃过白人的追杀,还要和鳄鱼搏斗、躲避毒蛇的攻击,这段追杀可以说是全片的精华段落,就是故事版的荒野生存。
在《解放黑奴》中追杀者的一共是3个人,他们有马有枪,占据了天然优势,所以在追杀中能好整以暇,自从《老无所依》开始,追杀形成了一种奇怪的拍摄方法,不再是你追我跑镜头快熟晃动的模式,而是追杀者永远是不紧不慢,行动迟缓,而被追杀者永远是慌不择路,追和逃完全就不是同一个节奏,哎,但您说巧不巧,无论被追杀者怎么跑都跑不过追杀者慢悠悠的步伐,这种用法凸显的是追杀者的从容不迫和被追杀者的狼狈不堪,通过两者之间形成的巨大反差,给观众施加一种逃不开也挣不脱的宿命感般的心理压力。
但要想形成这种巨大的压迫感,反派的塑造一定要强大,在本片中追杀者仅仅3个白人,逃跑者4个黑人,尽管白人有马有枪装备上足一点,但人数上并没有形成绝对的优势,我们来看看《老无所依》中对追杀者的刻画,从服装、发型、行为乃至杀人的武器,都形成了对追杀者的残忍或者说变态强有力的描述,但在本片中,观众并没有构建起对这个白人足够的害怕,所以让这种追杀需要的巨大压力不算很足,再运用这种一紧一慢的节奏,会多少让人有那么一点点奇怪,您这也没有如来五指山的功力,还这么不紧不慢的,犯人早就跑了啊。
反而,彼得最后干掉追杀者的方式,也是靠自身的实力正面硬刚的干掉对方,这就更容易有一种疑问,彼得您这么厉害,跑个啥啊,直接干掉追杀者不就完了。
同样是深林追杀,怎么拍,反应了不同导演的的风格,为了让我们更深入的了解这段追杀拍得如何,我们可以拿同样是讲丛林追杀的梅尔吉普生《启示》来做一个对比,就能更好的看到《解放黑奴》里这段追杀的优劣,
启示开始是9个追杀者,不但主角会在丛林中遇到各种危险,追杀者自身在丛林中遇到的危险一个也不会少,自己的人被黑熊吃掉一个,毒蛇干掉一个,跳崖死掉一个、被自己人杀了一个,被男主干掉几个,短短半小时人物一个接一个的死掉,会让整体情节性更强。
最好的地方还在于,这段追杀还有人物弧光,主角从开始一味惊慌逃跑,到后来醒悟过来,(这是我的森林)开始利用对森林的熟悉对追杀进行反杀,虽然也有拼实力硬刚部分,但大部分都是利用森林的特点形成的反杀,而不是一味的靠蛮力,主角的逃跑和反杀是基于自身实力和环境的体现。
反观彼得这段就显得有点平铺直叙了。在事后证明,彼得明显实力比对方强的情况下,彼得之前的慌不择路,追杀者的好整以暇,都会稍显说服力不足。
在追杀过程中加入另一条线来制造紧张感也是追杀的必备套路
在家乡彼得的妻子要被主人打算卖到另一家,这就意味着妻子要离开自己的孩子,妻子恳求主人不要这样做,但你猜主人会答应吗,奴隶身份的妻子也毫无改变现状的能力,不得已的妻子只好利用自残来解决这个问题,自己是财产,手废了意味着自己贬值了,
这段惨是挺惨,但主人难道是傻瓜吗,按说这段自残只会激怒主人,不过电影并没有如此深入的交代,果然保住了母亲不离开孩子的愿望,有点像是为卖惨而设立的一个情节。
逃跑途中,有个白人小姑凉令人印象深刻,她看到了逃跑的彼得大声喊叫起来,导演故意让她打扮得很成熟,像个恶俗的中年妇女,用仰拍加慢动作凸显她的面目可狰,导演想表达的被洗脑的意思不言而喻,不过,我觉得如果让小女孩显得单纯可爱一点,不要那么面目可狰,那她的呼喊可能显得更加有反思的力量。
逃脱后的彼得参加了林肯的南军,这是片尾的第三部分,参加战斗,尽管只有一场战斗,但仍然拍得惊心动魄,至少让我们很清楚的看到1863年的战争是什么样的。
就全篇来说,这段有点画蛇添足,但这段的重点其实是拍摄这张照片,也是这部电影存在的理由,所以作为编导肯定是不能删掉的。
总之,虽然有各种小瑕疵,但还是值得一看的电影,有时候,根据真实事件改编的故事有个天然的好处,事实只要存在,本身就具有天然合理性,并不太需要向虚构的故事那样把逻辑理得很顺。
如果不是刚拿了奥斯卡,威尔斯密斯的这段表演也无可挑剔,至少值得一个提名。
在抓捕途中,白人讲了一个故事,大意是他从小是被一个黑人老妈妈养大的,于是他想请求父亲邀请她一起共进晚餐,父亲告诉他,你让黑人吃了你的饭,她之后就会抢了你的工作,占有你的土地,甚至占有你的国家,报复所有的白人,总之就是得寸进尺的意思,说完父亲就当场捅死了黑人妈妈,还是小孩的白人听了这话,感觉不是难过,不是反对,而是很羞愧,为他曾经偷偷给黑人妈妈食物的觉得羞愧。
这是一个很容易发展升华的主题,比如让追杀者被被追杀者之间多产生点羁绊,而不是仅停留在单纯的你追我杀的层面,可惜导演讲到这里就截止了,导致整个电影的深度不够,如果能深入一下,也不至于这么点分,虽然有点可惜的,但咱也不挑剔,毕竟在2022年的冬天,能有这样好看的追杀也挺满足的了。
哪怕通片几乎所有镜头都聚焦在威尔史密斯身上,他依旧未能呈现出比结尾那个疤痕累累的后背更令人印象深刻的演绎。
森林逃亡部分想到了一部旧片 Strange Cargo,有趣的是,这两部片子某些意义上都是被“宗教”指引的启示录,而主人公从白人变成了黑人。
其实故事的主线就是史密斯的逃跑,所以到反派被灭为止都是好看的,后面又去参加战争,还是流水账式的讲述,会给人一种收尾不干净的感觉。
You do not own me! I am not going back! I am not a slave! I am a man!
焚尸斩手,女童摇铃,崩坏火宅,填坑炮灰……结尾内战杀场的戏确实够残酷,值个五星,但其他就有点乏善可陈了:动不动就上帝感召,奴隶猎人铺垫那么久突然机械降神,浪费 Ben Foster 大段独白演技;也确实像《荒野猎人》版《为奴十二年》,见小李子手撕了狗熊,史皇就手撕个鳄鱼啥的,真是大可不必
史皇版亡命天涯。不过这种苦大仇深的角色还是别再接了,太违合,绷着脸一直憋着要笑场。。。。
影片风格被描述为比起《为奴十二年》,更像梅尔·吉布森执导的《启示录》,有点像!
故事很厚重,人物扎实,调度、摄影,一切都是精湛的。也许会有人对比《为奴十二年》但这是完全不同的,真实事件改编且极大程度突出个人方式,通过单一人物主体体现大时代背景,这属于我们所谓“伤痕文学”的范畴。通过痛苦砥砺自己与大众,是极难能可贵的宏大意义。影片极为明显的三段式,为奴过程、反抗游击战、参军的自我拯救。这部影片是绝对可以用来拉片讲解的。人的意志可以战胜太多现实,却也不得不承认这是极难有人做得到的。威尔·史密斯适合这样顽强、不屈、坚毅的角色形象,已经有太多次利用这样的角色给予人们信念,也获得很多奖。在这来来回回的过程中,也难免不被定型,不过他是真合适这样的角色。色调整体黑白,却感受极好。是一副颁奖季获奖影片的样子,太像能得到大奖的样子了!!!
野蛮生长 布景与人物的set是教科书级的(八股文里算不错的 自信满满的去冲奖吧
★★☆ 電影在逃亡成功拍下那張著名的照片之後就差不多該結束了,那樣也許會更明智。端著了卻還不夠端著,在人物狀態一直高度緊張的情況下,畢竟不是類型片,敘事其實更應該緩下來做平衡,然而節奏大部分時候於我來說始終是快了,攝影同樣,能看得出做了諸多設計,卻一樣顯得著急,畫面做了黑白處理,卻沒有貫徹到底,仍舊能夠看到彩色痕跡。Will Smith至少有一半時間,臉上明晃晃寫著四個大字,用力過猛,急切地表現著演技,就顯得表演痕跡過重了。
最后主角加入军队的战争戏,并非画蛇添足,恰恰完成了一种反类型的解构。彼得所信仰的上帝,只够支撑他“活下来”,成为一个Survivor,并未给过他“解放黑奴”“为族群争取自由”的宏大信念和使命感。这样的人物动机反而更真实,正如南北战争的另一个侧面也是两个利益集团的拉扯与折中。
有时候你不得不钦佩美国,在如此多屠杀和压迫之后还可以粉饰出统一的价值观,这种凝聚力是及其可怕的
7.4分。镜头很大气,画面很艺术,但剧情偏弱,基本可以算是威尔·史密斯的独角戏。
说点史实吧,南北战争爆发之后,北方联邦官员和民众没有将这场战争视为废除奴隶制而打响的一场战争,他们认为这场战争与奴隶制以及黑人地位问题没有一毛钱关系,是为维护国家的统一、恢复联邦的权威而打响的。直到战争爆发近两年之后,1863年,林肯政府出于战争需要,才颁布了《解放宣言》,同时征召黑人进入军队,扩大了统一战线!
虐待的细节设置得非常残酷和写实,逃亡也算惊险刺激,反杀段落给人一种《姜戈》的快感。
我看过最好的关于南北战争的电影,血腥,真实,解释了这场战争的起因,过程和精神。中间有大量的细节和画面,牵动我的心。看到黑奴解放了,我有点热泪盈眶的感觉。
荒野猎人版的为奴十二年,史皇再一次证明自己演技巨星的身份,角色光芒甚至比国王理查德更耀眼,可惜有去年掌掴丑闻,不然今年奥斯卡肯定大热。北军解放黑奴到底只是口号,需要的不过是支不怕死的先遣军罢了。
如果有人批判本片是政治正确,那么只能说这种批判也只有一半正确。表面上,本片讲述黑奴奋起反抗,踏上逃亡之路,最后获得救赎,与亲人团聚;但是实际上,男主从头到尾一直处于信仰丢失的状态,穿越沼泽的逃亡之旅,是寻找上帝的朝圣之路,但是上帝从不现身,林肯也是。不仅没见到偶像,自己也成为黑奴圣经宣传册的扉页(后背上的伤痕是来自旧上帝的神罚),高喊自由万岁,打土豪斗乡绅,军人信仰取代宗教信仰,但阶层没变,社会属性没变,还是给白人打工,还是一块地也没有,信仰依旧缺失,以真压迫开始,以假自由结束,挺讽刺的。结尾并未出现想象中那么正确的正面的只属于主人翁的一段高光演讲,也没有站在高岗俯瞰大地加一段旁白的丝滑视野,他成为自卫军的一份子,后面不拍了,后面不能拍了,点到为止,剩下的自己想去吧。福奎阿还是很懂高级黑的。
就像荒野猎人之于小李子,这部《解放黑奴》对于威尔史密斯来说也是一部受苦受难记,黑白的影像更凸显那个时代的黑暗与悲惨。主角非常不容易,固执顽强,不是一般人,意志力强大,令人敬佩
2022发现自己也是个奴隶后,看的感觉完全不一样了。愿我们都获得自由