故事中的故事

开始谈说议题之前，先讲一点“方法论”：作为师祖级的童话，它是具有很强的神话性的，而神话有三个核心：英雄、冒险与奇迹，核心是冒险。

就英雄来说，它的核心在于一个不断行动的行动者，对现代人容易关心的其它各类“周边问题”根本不予讨论；所以，尽量不要问怎么国王亲自去杀怪兽，怪兽怎么那么笨……不要问为什么野人那么厉害，怎么公主突然就赢在最后了……不要问这些，而落跑的老姑娘不会再回来了，她missing了，国王就只剩下miss了；

就奇迹来说，奇迹在神话中是时刻存在着的，而且就在“你我”身边，只是它有三个条件：首先是唤醒现代性用了数百年的启蒙才从心理上驱除掉的“魅”；其次是将对应的是“地理大发现”的结果倒转，让森林中的、人迹罕至的荒野里的、遥远的岛屿和大海的深处的——神秘——都重新布满。顺便一说，对童话来说，森林是必须的；最后，在现代心理学来看叫做“心理不健康”的“惶惶不可终日”的状态，恰是神话中奇迹发生的必要条件，那个最终请人剥去自己的皮的奶奶，她的声音中充满了这种凄惶；

最后，就冒险来说，神话中冒险是一种象征与仪式，它意味着英雄的每个行动都突入了意义的母题，直接与“核心”交往，现代心灵的徒劳感在神话里并不存在。所以，强暴、受伤、不幸……这些用来将心灵被攥紧的细节，它们并不是同于历史叙事中的邪恶，它们令人印象深刻，让人获得净化……而冒险的最后，是复还，是一切的归位——影片的最后，一切因与魔法有关的不可思议之事都获得了平复。

这样一来，我们可以比较容易地把所有的故事揉碎，把所有的故事置于一种统一的观察方式下来进行整合：故事起于某个王后（女人）的不快乐，在进行过程中，还有一些不快乐的女人，比如那位渴望新的经验的公主、比如那位渴望一夜返老还童的奶奶；而这些女人之所以不快乐，是因为什么呢？

因为男人——国王们要么去打怪（缘由无所谓，重点在行动），要么养怪，要么猎艳（怪），或者男人们还相互示好，缔结女人无法进入的友谊。

然而这样子的男人，恰恰是被女人接受、热爱、尊敬或者甘愿献身（王后死在儿子手中）的男人；全片唯一的例外男子——他本身就是战斗力爆表的怪（虱子怪），却被“明媒正娶”的小公主给抹脖子干掉了，why？

因他“不文明”。

文明定义了那种叫做“男人”和“女人”的微粒在时间和空间中各自震动的区间，不论结果的好坏臧否，这就是人类生活的图景，人类的心灵，放在整个世界面前，是狭促的、有限的，人类愿意在其中生与死，虽然他们也渴望魔法和奇迹的拯救。曾经的魔法在故事里、传说里，现在的魔法在手机里、实验室里，本质上并无不同。略有差异的是，故事中的女人们还能通过自己的行动，构筑起与历史（his-tory）旗鼓相当、平分秋色的“herstory”，但在人类真实文明历程的历史记忆中，很少有她们的影子。

对此，电影似乎解释了女人在历史上的这种失踪：要么，被爱的女人最终把世界还于她爱的男人；要么，被欲求的女人毁于欲望情感自身所意味着的不稳定；最后一种，不被爱的女人通过“杀死”爱她的男人，成为独身的女王，正如亨利八世的女儿伊丽莎白一世一样， “贞洁女王”是后世对她的纪念还是叹息？

纵观整个电影，也许最幸福的女人就是那个“童贞生子”的少女，她的晚年应该过得不错。

但童贞生子？圣母玛利亚是个好归宿吗？

咱们不是也有吗——华胥（踏巨人足迹而孕）、安登（感神龙而孕）、附宝（见大电而孕）、庆都（遇赤龙）、握登（遇大虹而孕）、修己（吞明珠而孕）、娥皇（感太白之精）、女枢（感瑶光之星）……刚刚这些名字，我敲了好一阵，因为用拼音输入法，没一个是能直接打出来的，可她们的孩子——伏羲、女娲、神农、皇帝、尧、舜、禹、少昊、颛顼——全部是现成的词条。

愿世界美好？唯女人不再隐匿。

看完真的挺心累的

片子本身很长很长，用缓慢的节奏，诡异的背景音乐将三个黑童话缓缓道来。

片子有三处让我震撼，一处是皇后面不改色地吃着血淋淋的心脏时，一处是返老还童的多拉睡在红色毯子上时，一处就是上图，我最喜欢的图.。

皇后非常非常想要孩子，想要到极其宠爱她的国王为之付出了生命也无动于衷。其实我不是很能理解这种非常想要孩子的狂热情绪。如果你连你的丈夫都不爱，那么为什么会想要一个孩子?

看过这样一个故事，有一个女人跟很多不同的男人上床，生了一个又一个孩子，每当有男人想跟她结婚时她都会把他赶走，然后致力于生出下一个孩子。男人对她的作用不过是一颗精子。她生养了十几个孩子，并且活得生气勃勃。

有一天，她最大的女儿告诉她，她怀孕了，她呆滞住了，然后，失声痛哭。

这第一个故事讲的是母子之间的舍断离，即使是十几二十岁了，也希望孩子如同巨婴一样待在自己的怀中，病态的母子联系而已。

第二个故事是姐妹之间的舍断离。有野心的追求财富地位的姐姐和痴傻的只知道依附于姐姐的妹妹。当姐姐变年轻了，成为王后时，妹妹想到的还是时时刻刻跟随着姐姐。单纯，令人怜惜，但是也无法同情。姐姐也并不算一个无情无义的人，只是妹妹无法理解成人的游戏，于是她剥了自己的皮。

第三个故事是我最喜欢的故事。

纯真的爱幻想的公主被昏庸的父亲当做一样物品输给了原始的巨人。公主本想自杀但还是没有勇气。她被带到山洞中，吃生肉，睡在肮脏的地上，忍受巨人粗鲁的爱抚。

她遇到了一个马戏团，走钢丝的帅气小哥成功把她救了出来，她以为她脱离了苦难，可是巨人追了上来，扼断了所有人的头颅。公主躲在角落瑟瑟发抖。

巨人愤怒地看着她，却不忍心动她一下。她走上前，靠着巨人，头深深埋在巨人的怀里。巨人蹲下，让她爬上他的肩。

她顺从地爬上去，然后一刀割断了巨人的喉咙。

这就是你为我选的丈夫。

我本就是有点女权主义的人，看见这一幕，我心里的确是暗爽的。我承认这样对其实并没有想伤害公主的巨人不公平。

但是巨人爱她的方式是把她囚禁在山洞，喝雨水吃生肉，他想给她最好的，但他又能给什么?

就像很多山中的闭塞原始的村落，他们没有媳妇，他们买媳妇，他们爱媳妇的方式是囚禁她吗？只要我把我认为好的东西给你，我就可以对你为所欲为了吗？

他们觉得女性生来是为男性存在的，他们觉得女性的作用是生孩子，他们觉得强奸就像路边的公狗遇到了一只美丽的母狗，骑上去不是很正常吗？

这是他们的教育环境决定的，我们的确不能一味怪他们。但是当他们试图用这种方式对女性时，难道我们应该心怀感激地收下，然后安心为他们在闭塞的小村庄里以生孩子为己任吗？

显然不是

所以对于评论中心疼巨人，骂公主，希望公主和巨人在一起的人，我只能说，不敢苟同。

有一个女人被拐卖到了深山里，丈夫死守着她，直到她生下来一男一女才稍稍放松看守。

男人出山去卖药材，女人想乘机逃走，她五岁的孩子哭着死死抱着她的腿不让她走。

于是她打断了孩子的小腿骨。

我同情那个孩子，但是我觉得女人没有做错。这不是什么爱情的结晶，而是耻辱的产物。

我们要做的是避免无辜的女性被拐卖到大山里，而不是指责逃走的女人，并且用一切为了孩子的理由劝女人留下来，忍受这种生活。