泥鳅也是鱼

喜欢杨亚洲的每一部片子。



说几点杂感。

1 镜头感非常好，开始就是一群民工，不停的忙忙碌碌，跑来跑去，一直在奔跑，就像一篇影评说的那样，凸现出一种强烈的焦虑感。在我而言，感觉很像是渺小的人，被命运所追逐，身不由己的努力想挣出名堂来。特别是一开始大家懵懵懂懂的，头让干啥就干啥，一起齐齐的去抽血。一个小民工还一脸无知的问，咋检查身体还给咱钱。

唉，又可怜又无奈。

 

2 配乐混音也好，常常是嘎然而止，随后响起空灵冷冽的钢琴声，就转向下一个镜头。甚至那个踏方的镜头也是这样，让人感到命运的无常。

 

3 其实最后看完了，细琢磨剧情，真的是好惨啊。但是你看了却不觉得，电影里的那些民工，虽然没有钱，虽然都生活在最底层，可是都高高兴兴的活着，并不压抑，经常自己穷乐和。这就是生活。人什么都可以习惯吧，然后苦中作乐，甚至都不觉苦。

4 很细腻，很多情节非常有深意，而且前后呼应，比如那个北京我平趟，男泥鳅吹牛，可其实怎么平趟呢，就是带着大伙坐公车不买票，真的遇到事了，比如别人欠钱不给，他就一点办法也没有了。

 

5 小演员选的也很可爱，两个双胞胎，整天唧唧喳喳，真是好想掐一把小脸蛋。HOHO。

 

6 男泥鳅并不坏，其实也不色，呵呵。怎么说呢，这片子其实轻轻的点了一个其实很沉重的话题：民工的性需求。

 

7 倪萍演的很一般。

8 这是一部好片子，应该去看影院看看。

 

题记：
那段关于黄碟的台词可以进入中国电影史，我们端庄的袍子下沾满虱子，想起凌峰和曹胖子在上海的一次对话，更想起老痞子的一句名言：哥们就喜欢俗的
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）

[img]http://image2.sina.com.cn/ent/d/2005-10-24/U1512P28T3D873809F326DT20051024113355.jpg[/img]

我们无法说，因为表述是一种灾难
在中国处理现实主义题材需要智慧，作为导演杨亚洲动了一些脑筋
于是，紫禁城和农民工就有了对话，电影里有着中国最大的裸浴场景里，当阳光洒进窗棂，杂草熠熠发光，而倪萍阿姨不脱衣裳。
将生活还原成“食色”其实非常艰难，许多条条框框让你无法让生命欢畅，在紫禁城倪大红那一嗓子的酸曲我想起了多年前《老井》里瞎眼民间艺人那段话：哈哈哈，毛主席…翻身！咋地，20年以后我们却满嘴荤话，看来，生命就是这样的卑俗，奶奶的，就这样想干！
农民兄弟进城的镜头我老是想起伍迪·艾伦早期影片里的精虫奔跑，皇城唉！扎进去容易吗？他们所有的卑微造就了我们华丽的殿堂，当他们心力憔悴、带着伤病离开他们建造的地方，又有多少人会记得他们的工棚刺骨冰凉？
电影开头那个隧道光亮的镜头就有着哲学的意味，他们奔向的是梦中的金元天堂，还是地狱灼人的寒光。
充满仪式感的画面浸泡着饭食的渴望，而抽血场景的敏锐地倚在话题之外游弋，导演真的不容易。
钟声，穿越的是中国的信史，在琉璃瓦下，小民蝼蚁般生老病死，有人问我对于那个救孩子的场景是否觉得造作，我说风破茅屋，家之脆弱，母亲、孩子和避风挡雨的屋子就这样容易地成为历史的尘埃，我们的个人史是不存在的。
所有的工地里，导演选择了维修宫殿这样的指涉，在几乎压抑的钢琴声里目睹他们活在有着暮云的天空下。
我们可以去对比《向日葵》和本片相同的造景里不同的心态，我们确实有着这样那样的丑陋但我们以怎样的心态来表现我们并不乐观的世界这其中看得出导演对于中国国家和民族的态度，子不嫌母丑，作为一部中国电影它有必要在精、气、神上立起来，片中（泥鳅）倪萍阿姨对那个性膨胀的孩子所说得就是一种中国人的道义，一种教化，在道德几乎崩溃的年代，倪阿姨的话就像《新闻联播》的政论一样重要，孩子是需要引导的，孩子是需要良师益友的。
当我们学会宽容的时候我们就可能为社会创造了一个未来的和谐，对于孩子的宽恕就是在唤醒他的心灵，罪犯的自暴自弃是因为社会的冷漠造成的。
本片更有意义的是文化的思索，从火车上农人的荤笑话到两个孩子卖黄碟的路人甲，从谢林林故作品味而唱歌露怯到背景声里的意大利美声，端庄的盛世文化露出了不堪一击的泥胎。无言皇城的红墙上继续看着已经进入共和国的人民，生活还是生活。
那段关于黄碟的台词可以进入中国电影史，我们端庄的袍子下沾满虱子，阿拉要去风吕看妹妹汰浴！！人民其实真的想得简单，我们应该记得片中开头的红霉素药片，当在有着庄严感（我不知这是首善之区那家医院）的医院男泥鳅将他认为的万能药洒落一地的时候，我们可以体验到导演对于农民工的悲悯和对于医疗问题的隐喻。
百姓是善良的，始终连家都没有的女泥鳅在男泥鳅去世后还上了欠工友的钱，在乡野中国诚信是不用道貌岸然说几荣几耻的（当一个国家这都要教的时候，这是这个国家教育部以及为政者的羞耻），中国是一个民风淳朴的国家，为什么盛世之名下城里人的道德却日渐龌龊和无耻，这值得每个心还尚存热度的中国人扪心自问！
在电影里，倪萍和两个苹果般的孩子唯一的缺点在于脸部过于干净，然而，倪萍阿姨的形象却是每个中国人应该学习的，人，应该有志气，即便是行囊背在身上也不应该低三下四。
影片很有想法却保持着现实主义的朴实，北影老演员李唐扮演的卧床的谢父很出色，特别是他想摸倪萍咪咪的一刹那将中国老龄性饥渴问题第一次展现在大银幕上，这种人性审视和人文关怀通过倪萍的责骂和最终将老人揽进怀里表现出来。
这样的揭示对于一个进入老龄化和丧偶率较高的国家非常重要，关爱是脚踏实地的行动，是需要我们呼吁和行动的，中国老人应该感谢杨亚洲，因为他说出了你们羞于言表的心语
一部电影总有着遗憾，可是你应该让观众看到你的诚意，中国需要的是现实主义最大限度表达而不是能力范围之外的意淫和空口的豪迈，电影在任何年代都有着意识形态的介入和限制，在我们无法完全自我控制的局面里，你的心态决定了你表现的生活是否能够打动人。
电影是给普罗大众看的，是一种可以通过心灵感知的幻影，此片东京电影节上的声誉可以告诉我们一个道理：好的电影是简单而真挚的。
东京电影组委会的评语说：“这是一部感人至深的作品，《泥鳅也是鱼》这部影片其实应该得到最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳女主角四大奖项，最后我们把最佳艺术贡献奖颁给这部影片！”这确实是中肯的。
而本片的空镜头和几个俯拍用得非常好，他不仅表现了农民工的境遇更是反映了中国底层的绝望。
好的作品就像午夜划过的流行会在你的心里激起一片涟漪，我们可以去比较一下意大利新现实主义和此后的达尔塔涅兄弟，我们可以发现，电影或许有着语言的差异，然而，作为视觉影像全世界有着共同的地方。
王小帅、张扬等人应该好好反思一下了，人文关怀是需要以心换心的

【附录：幽默台词】
要是在你后背贴上大豆都分不清是前面还是后面

卖盗版碟已经就算是违法的了，我就不追究你们什么了，居然卖的黄碟不黄，这就是假货知道吗？做生意一定要有诚信，黄碟不黄，你当黄碟卖我干什么？

【附录：影片资料】
《泥鳅也是鱼》中国
英文名：Loach is Fish too
导演：杨亚洲
编剧：李唯
主演：倪萍、倪大红、李唐、彭媛媛、彭艳艳
片长：98分钟
奖项：2005年东京电影节最佳艺术贡献奖
个人评价：艺术性7，欣赏性7（良心电影）

2006年5月9日 星期二 下午23时10分云间夜雨 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）

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我是不经意的时候看的这部电影,对于看惯好来屋大片的我来说,这种题材是不我从来不会涉足的!
但是有一种神气的力量让我看完了这部片子~~

感动的地方印象最深的有两处:
1,女泥鳅做阿姨的时候给瘫痪的老人表演吃包子,一边很开心的吃,一边说自己小时侯有多喜欢吃包子,可是泪却无声的滑下来!

2,男泥鳅死在了医院的长凳上...泪...飑....

不得不说,倪萍依然是中国人民心中的煽情大使!

  一个叫泥鳅的女人带上一双女儿——大曼小曼跟随“进城大军”到北京谋求生路。和众多农村人一样，他们都认为到城市里才能找到“金元宝”，城市里有“人间天堂”的生活，更何况他们去的是首都北京！路上泥鳅（倪萍饰）遇到另外一个也叫泥鳅的男人。男泥鳅一直想和女泥鳅“睡觉做个伴”，他是包工头，说可以给女泥鳅一栋大房子。女泥鳅保持着自己的善良与不屈，用青岛话骂了很多次“不要个脸”。阴差阳错地，男女泥鳅一次次地在各种找工场合相遇。

       农民工在城市的生活真实地被再现，女泥鳅在工地上奔跑着干活，在寒冬里求得用筷子串起来的大馒头喂养大曼小曼。女泥鳅的命运是现实的，是社会的悲痛。当有人想对女泥鳅计划不规不得逞时，男泥鳅教训她为什么不告诉警察真相要不规人赔钱，女泥鳅的朴质表现得淋漓尽致：大家都是农村人都不容易。当倪萍喊出“泥鳅也是鱼”时，喊出了在城市底层辛苦挣扎的农民工的心声：我们也是人啊！

      女泥鳅做保姆时，自己已经吃饱了，但为了让已经奄奄一息的男主人吃点包子，装作包子很好吃自己很饿的样子，狼吞虎咽地接连咽下四五个包子。这是令我们最感触的一幕。女泥鳅边咽包子边流泪，吞下的是什么样的苦果？农民工们最知道。

       男泥鳅躺在医院的大厅里离开了人世，他或许是解脱了，不用再被这个社会的不公、欺诈所压迫，他走得很安详，是悲壮之后的幸福。女泥鳅还得带着大曼小曼奔走于城市之间。看着男泥鳅的尸体，她无言，难道底层生活的人只有死后才能获得安详吗？

泥鳅也是鱼---这就是生活
生活是什么？
看身边的人，有懂得生活的又有几个？真正看了泥鳅也是鱼，感受到的是震撼。我不知道为什么那么多人会跑去看防火墙，连一个老外也会跑来说，I wanted to see fire wall.俨然是国际大片的身价，俨然是声色效果带来的又一次审美疲劳，让我有了一次大喊的冲动：大家去看泥鳅也是鱼吧，这个片子比什么大片更具有打动人心的力量。
看过泥鳅也是鱼，印象最深的便是那一幕幕在艰难困苦中的女泥鳅和两个孩子的笑容。在困窘中，女泥鳅一次次坚强面对，那乐观的微笑，那始终没有逃避的眼神，有一种鼓舞人心的力量。
男泥鳅和女泥鳅在外面打工，无论工作多么辛苦，只要想着挣了钱就在北京买个大房子，给孩子一个栖身的地方，无论吃多少苦，只要生活中有希望，从某些方面来说，打工阶层的人比一般的白领阶层更懂得生活。
女泥鳅一直坚信，不是一家人而住在一起的，就不是家，家是一个温暖而神圣的地方，虽然作为一个外地来的、作为社会基层的民工，也许没有太多的精神追求，也没有什么大的人生大道理。但是她始终坚持自己的观念：就是不接受没有爱的性。这就是平凡人身上的闪光点，只要有光，平凡的劳动人民身上的坚强、质朴、热情、温情、宽容，一切的一切，都能让你体会到什么是人性的力量。

女泥鳅是好人的典型，那么男泥鳅就是为了衬托好人的坏人。
这个坏人，说实话，男泥鳅从一出场，就没有给人以好的印象。一开始是个有点钱的包工头，有点色狼的样子，在火车上企图非礼女泥鳅，在观念里，认为金钱可以买到一些东西。后来，又带头逃票，带着中国农民式的狡诈，结果还是女泥鳅把大家的公交车费付上了。这个男泥鳅，言语粗俗，那样子，斑秃的头发，脸上横七竖八的皱纹。但是渐渐地，从这个丑陋的角色的脸上，看出了光辉来。到片子的末尾，他为了就一起工作的人，抱着伤者的断腿帮医生的忙的时候，他的样子已经是一个平民英雄的样子了，不在委琐、不在色狼样子。他拿起那一颗红色的药丸，放了一颗在自己的嘴巴里，他相信，这个叫红霉素的药丸能治百病，可是他并没有足够的文化让他自己了解自己受的是内伤，不同于断手断脚的伤，是一种立即需要治疗的伤，他只是从口袋了抓出了那一把的红色药丸，紧紧地抓在手里。靠在医院的长凳上的时候，他慢慢地闭上了自己的眼睛。