盗火者：中国教育改革调查

看完十集，本纪录片是对中国教育自上而下的一次充分展示，当然是从一些所谓“另类”的教育尝试来反向衬托的。 我几乎在看到每一集的任一案例任一人员，都会在互联网上搜索它们的当前信息，以得到一个时间上的验证。结果是令人唏嘘的，绝大部分的改革案例无疾而终，有的改革者初心已变，兴趣不在，更有甚者是口是心非，坑蒙拐骗，面对纪录片说得一番漂亮话，实际上把学生当做自己的大锅试验品，有的则是无力对坑，只想保留自己的一番试验田。十年光阴，仅余破败残垣，后来者敬仰于他们的精神，更感叹盗火者或许自己熄灭了火焰。 教育是复杂难料的，因为人就是复杂难料的。我最认同的是，把学生教育为一个合格的公民，而不需要取得世俗上的成功，这一理念作用到学生本身是最真实有效的。但是很多改革者寄托教育改革的宏大叙事，则是一种对抗整个社会架构、评价体系的幻想，太难太难。 纪录片对西方教育文化或者一些尊古教育尝试的推崇是具有时代背景的，而且从对某些无脑崇拜的语气看来，一些改革者多少有点“外国的月亮比较圆”“推崇尚古”，归根结底是对当前情况的逃避，改革方式上的取巧。事实上从教育结果来看，而仅仅在关于公民道德，或民众智识一层面，经历疫情后时代，在全世界公民的全体审视下，中国公民在灾难中是经得住考验的（全世界各民族文化冲突、敌视情绪搁置不谈）。

既然在中国传统教育下的我们能够形成这种思考和智识，那我觉得当前相对固定的教育形式是有可取之处的。那么何须如纪录片中许多改革者大刀阔斧地另辟蹊径，而不是直接在内容之中加入适合对应学生群体教师群体环境的教学模式和教学内容呢？

如今，新一轮教改已经落实，强制的双减政策击碎了许多k12机构赚大钱的梦想，但同时也悄然把一些学生的命运导向有人所希望的那些岗位上去。我是不想以最坏的想法来揣测这一切的......

未知无畏，而没有感叹，只顾向前走，困顿于当下。人只有一辈子，一辈子只有一次不会重来的教育机会，随机投掷的开始，随波逐流的角逐，与其感叹我们该去向何方，不如问如何安放自己，祝教育者幸运，也祝被教育者幸运。

昨天已将十集都看完了。曾经也是应试教育的受害者，后来又在工作之初，走上教师岗位，继续应试教育的历史教学工作。在作为学生的时候，面对课堂上老师对各个阶级的分析以及哪个阶级更适合领导中国革命走向成功的各种论断，让我困惑，进而认为近代历史索然无味，我感觉不到近代史的“厚度”和鲜活感，那薄薄几页纸的抗日战争史，在当时没有课外扩展阅读的年代，真的觉得历史就这么简单，掌握了几个要点考点，背几段抗战的重要意义以及记住党的几个重要会议，就已经差不多了，没人去告诉你真实的历史应该是什么样，现在为什么会删减成这样，因为考试不考。老师很少“唤醒”我们，让我觉得历史就是条条框框，一条条枯燥的史实。

到了大学，历史课上老师依旧在方框内掌握着“度”来教学，但是至少扩充了历史的丰富程度，他们给你线索，你能按图索骥，但也很少去做“唤醒”你的工作，知识仅是知识而已，课上内容缺少维度，比较扁平，让你还是觉得这是传授式、被动式接收的教学，一样的应试考点和标准答案，学习的感觉与以往并无不同。

也许我们这个社会不需要教出“会思考”的学生，而要教出“会考试”的学生，不需要你有批判的精神，而需要你的集体意识、服从意识，我们就像流水线生产出来的螺丝钉一样，你钉在哪里都一样，因为不需要会思考的螺丝钉。

有了自己的孩子以后，我时常在思考，我们该将什么样的教育给自己的孩子？片中提到，编教科书的人需要有慈悲心。看着那么美好的孩子，真的不忍心他们受教育的毒害，希望他们能在萌芽之初，就得到很好的呵护，扭曲的价值观、片面的思维方式以及各种政治立场，都不应该在他们的课本里出现。我们需要的，不是知识量，而是建造真正的品格，让每个孩子都能释放自己的天性，他们独特的性格能够得到养成，丰富多样能得到周围的认同和尊重，成为他们自己，成为真正的“人”，拥有孩子该有的天真、单纯，不做考试的机器，为考试和作业烦恼，探索学习的乐趣，掌握积极与主动。因为对比那些知识点和考试分数排名，他们更需要快乐地、身心健康地成长。

这是一部下架了的纪录片，记录了我国教育体制的一些问题以及可供参照的改ge模式。我虽是应试教育既得利益者，高考考取了一所还不错的名校。但也因为自己之前真的讨厌学习，回过头看之前的读书生涯，竟没有任何记忆和受启发之感，我感觉自己就像一个“瘫痪”了的人，自主学习之后才明白读书的重要性，进而反思了应试教育的弊端。我有想过挺多的，为什么自己没意识到文科的重要性？自己之所以不爱学习是否是因为教育资源不平均？有没有一种教育是启发我去认识世界而不只是灌输我知识？我该怎么让我的小朋友们认识到其实读书和学习真的不痛苦真的很快乐？考好成绩有那么重要吗这么功利真的不累吗？凭什么我就一定要上名校啊？……很多想法吧，无意中发现这部纪录片，竟还是拍摄于2013年的，原来那么早就已经有人意识到这种模式的弊端并想要自下而上地进行改ge了，原来一直有人默默地为改ge蓄力中，起初看确实很新奇，其中有些观点的确能引起共鸣。 比如学了这么多年的语文，我的确是在脱离应试教育之后才意识到原来那些大道理等等，语文阅读都交给我了，小时候讨厌的那句“请背诵全文”，到了见证离别场景，脑子里浮现出“便纵有千种风情，更与何人说？”这一句古诗，与现实贴切到令人泪目，才意识到自己真的错过了很多语文给我带来的美好。直到现在喜欢看一些课外书，体会小说故事，去感受人物的情感，才发现原来主人公坚韧不拔的意志是可以影响人的，而读者也在不知不觉中陶冶了情操。 进而反思，我们的语文教学，也许真的存在某些问题，这些问题，让一些孩童找不到语文之美了。 比如华德福教育，这个教育起源于国外，不同与应试教育，它以人为本，回归人类本心，他们要教孩子去认识这个世界，了解这个世界，自己是个怎么样的人。华德福教育不会把学科分得很开，而是融合在一起教学。我很反对文理分科，因为我曾经就是一个非常不喜欢文科的人，但当我接触之后，才明白之前我真是一个只发展了一半人格的人。 也许应试教育确实可以吸取一些华德福的精华。 比如乡村教育，教育资源的不平均导致农村留下的乡村越来越少，越穷的地方越读不起书，越考不上好大学。信息差导致了他们视野变窄，也导致了他们被迫接受命运，乡村是留不住教师的，然而学生们，谁又来当他们的“普罗米修斯”呢？2020年一场疫情让学生们在家自习，但其实还有很多山区里的孩子他们是没有手机的，这就落下了很多课程。网络给我们带来了便利，我们也可以看到不同阶层，可总有一部分人的声音被忽视，他们没有手机，甚至连抱怨的渠道也没有。 但他们的确是存在的，也是需要帮助的，乡村里不为功利而读书的孩子不在少数，因此这也是我们需要帮助的。我在搜集资料的时候还意外了解到一个德国人“卢安克”，他被誉为当代“白求恩”，无私奉献地扎根于广西贫困乡里，为那些孩童带来知识，这真令人敬佩。 比如大学教育，北大钱理群教授所说的“精致的利己主义者”相信大家都不陌生，读书变成了一件非常功利的事情，这是何等的悲哀。内卷的严重让不少学生叫苦连天，我身边甚至也有同学感到焦虑和抑郁，在这种环境下真的很难不被影响，甚至想逃都很困难。仿佛你考入名校之后你就必须得一直优秀，倘若掉队便与大伙格格不入一般，这种愈演愈烈的风气在去年时狠命掐着我的脖子，过于嘈杂的声音甚至让我快听不清自己的本心了，我甚至也动过拼命刷绩点拿国奖成为他人眼中“佼佼者”的想法。 但我发现这不能给我带来快乐🙃去你的光鲜亮丽！去你的大城市安逸生活！去你的高薪工作！老子要去基层服务人民886！ 比如公民教育，将孩子培养成一个具有公民意识的人，而不只是只关心自己的人。这的确需要引起重视，毕竟Marx宣传的是集体主义。虽然我有千言万语，却愣是说不出一句话，我又想起马克思那篇初中论文了，我都快背下来了太鼓舞人心了！ “如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” （Marx是这么想也是这么做的。） 无独有偶，列宁传中也有提到列宁青年时有摘抄《怎么办？》中这么一段令他深受启发的一段话。 “一个男性儿童如果没有获得独自参加社会事业的习惯，没有具备公民感，那么他长大以后就会变成一个中年的、以后又是老年的存在物，而不能成为一个男子汉，或者至少不能成为一个具有高尚品德的男子汉。一个人如果不参加社会事业，不把自己的感情贡献给这种事业，那他的存在和发展就没有什么意义……剩下的只是每个人为关心自己的私囊、关心自己的肚皮或者关心自己的快乐这些狭隘的个人利益而奔波劳碌。” 以上，共勉。 比如一些探索教育改ge的模式，包括高校改ge，自主招生；语文课堂改ge，翻转课堂，让学生自己给自己授课等等，都提现了一种去形式化，更注重教育本身的思想。 影片尤为提到自下而上的改ge力量，列举了许多自办私塾，自授课程等案例，认为教育就该自由，脱离教育部管辖。（也许正因如此才会被禁）实际上我不太赞同影片的做法，虽然我同意他们的目的是想让教育回归本心，初心是好的，但个人认为这有些“民粹”思想，我承认应试教育是存在一些弊端，但这也是在当前情况下最优的方案，随着时代的发展当然也会慢慢改变，会以另一种更公平，更注重教育本心的方式出现。 我也会努力推动这一进程。

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第1集： 重回人的语文 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=d01296bbd77 第2集： 呵护童年 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=x01295b100w 第3集： 天梯-寒门学子的出路 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=s0129kpy7f4 第4集： 守望乡村 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=r01290kr2z1 第5集： 大学 大学 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=m0129rkkvwx 第6集： 在路上-高校改革 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=e0129cxz7tl 第7集： 课堂风暴 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=p0129c060r0 第8集： 寻找马小平-人文教育 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=h0129s6ksib 第9集：在家上学 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=w0129x3f6g1 第10集：公民教育 http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=t0129wcn7do

标准答案 作者已死

郭初阳 越读馆 《我选我》 有趣有料有种

好词好句 叶开 就算揪掉所有树叶，也不能领悟一棵大树的美

钱理群 现在作文有两大问题，一个是大话、空话、套话、废话，一个是过分华丽。中学生现在有两套语言，一套用来考试，另一套用来交流。

《读写月报》

蔡朝阳 以读书自我启蒙，以阅读获得自由

小学语文教材的四大缺失

1.事实缺失 《爱迪生救妈妈》 真话不是通过假话来传递的

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《救救孩子》

叶开《对抗语文》《一个人的教材》

深圳文化学者邓康延 民国老课本

陈丹青 民国的课文很善良，把你当成一个小孩子对待。编课的人有一颗慈悲心、父母心

中小学教材出版的利益高达300亿

柏林墙倒下之前，没有人相信它会倒下；柏林墙倒下之后，没有人相信它曾经站立了这么长的时间。

成都华德福学校 童话 寓言 神话 北欧神话

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印度宗教

自己造面包炉 学习绘画、测量、计算

收麦子 搭鸡棚

课程整合 音乐拍子和分数加减

教育的传承

学会如何生活更加重要

未完成玩具

华德福的教育目标不是培养社会精英，而是培养健康向上的公民

超级中学的崛起vs县中的沦陷

异地高考

农村学生升入重点大学的比例日益较低，阶层固化

教育是最隐蔽的阶层固化的方式

农村的生命力凋敝

孩子们对学习厌恶 应付

立人乡村图书馆 李英强

德胜鲁班木工学校

王小妮 《上课记》

原武汉大学校长 刘道玉《大学之殇》武大蔡元培 一个大学校长就是要为大学争独立，为教授和学生争自由

钱理群：实用和实利、虚无主义

90年代以后大学生活的衰败

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高校教育的现状：教的痛苦，学的反胃

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朱清时 南方科技大学 自主招生 自授学位

一所大学该听谁的，不是看官大官小，而是看谁掌握了真理

“孩纸们”：孱弱像纸，一捅就破

“吃货”：用吃来填补生命的虚空感，证明这条生命还存在着

珠海联合国际学院uic

宽进严出 全人教育

杜郎口中学

自主课堂 四面课堂 老师只许讲10分钟

实际上仍以应试为导向

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《难题之书》

在课堂上，没有人有绝对的真理，每个人都有被理解的权利。教师在平等中的首席。

马小平 只有生命才能唤醒生命 只有思想才能激活思想，只有真诚才能唤起真诚的理解、《叩响生命的门》

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站在马老师的肩膀上看世界

教育是与灾难的一种赛跑

师奴

寻找活着的马小平

只听名字是很中立的，调查二字可以展示当今教育好的一面，也可以揭示坏的一面。然而10集纪录片揉进各种教育之殇，就像现在的教育制度一文不值吗？应该不是，它优点和缺点一样显著。 接受采访的对象是专家，学者，改革的先驱和实践者。刘道玉先生和钱理群先生的话真的是一整见血，问题症结竟如此明晰！然而知易行难，原因如同其他难题一样，首先都不是要得罪什么利益集团，而是牵涉的矛盾太多，牵一发而动全身。 我想教育的改革的最终归宿是多元化，大概同以公有制为主体，多钟所有制经济共同发展的意思。华德福学校，木工学校，南科大的存在是不容质疑的好事情，但我实在不能想华德福学校一日成为主流的画面。在一开始就大张旗鼓地把自己称为“先驱”，要公开叫板，现在不是合适的时间。但我非常很赞同木工学校的创立，因为其基础当地实际情况，以及对脱贫的明确需求，这样的应地施宜的创新性改革更值得提倡。相反华德福学校更像是为迎合家长们焦虑不安下的被动产物。 我比较赞同《大学 大学》和《守望乡村》，原因答不上来，或许是我在读大学，也来自乡下。我觉得现在教育改革最大的疑惑在于“欠发达地区的教育公平问题”-处理不好这个问题，所有的改革都是在耍流氓。城市不是中国的全部，别忘了还有广大农村，高考制度的存在让寒门学子不只是有希望，还有途径“人往高处走”。一旦这种直观的途径不再起主导作用，也许会导致更广泛的社会问题。通篇没有提到精英教育，好像是一个需要忌讳的词。精英教育本身没太大问题，至少每个人都有机会成为被精英教育培训的个体，相反如果一出生占尽天时地利人和的个体垄断了这种教育，使之成为他们的专利，那么才是对“最广大人民的根本利益”的背叛。 还有一个问题，小学课本传授的思想一定根深蒂固吗？现在回看小学课本，只剩下的是回忆，哪在意有什么逻辑上的错误，兴许发现了还可以添一点乐趣，哈哈，不会有人把小学课本的一句话当做信条的。不要忘记学生有自我纠正的能力，而允许这种能力生效的是父母的教育，社会的教育。 小创新可以有，大改革怕是不太可能。最后，我不是故意唱反调，刘道玉，朱清时，钱理群先生的忧虑的问题同样吸引着我。也许几年之后，他们的忧虑我会有更深的共鸣。