金氏漂流记

距离上一部看完的韩国电影，到现在差不多是144小时，朴赞郁的《蝙蝠》。不是说朴赞郁不好，毕竟我对韩国电影的发生真正的改观，是始于他的《老男孩》，但是《蝙蝠》要讲的东西很多，观后感写了1000多字放在那里，怎么也写不下去，各种道理和情感相互缠绕，想要真正的把所有的意义想清楚，还是要费点儿脑细胞的。
创作者的倾诉欲总是来势汹汹的，这也怪不得别人，某A心想：我近期最想讲的故事是关于自省和犯罪心理还有妄想症患者的日常生活的，但是我一年内不可能搞三个作品，投资方也不会发三份钱给我玩，所以我还是把这三个玩意揉在一起搞吧，恩，就这样子决定了！
所以，我看到了很多这样的东西，有电影有小说，有的搞定了，有的没搞定。没搞定的那些，就让我看了很不爽，像大脑皮层被人用筷子那样搅拌过一样，就像用西红柿炒鸡蛋泡饭似的那样搅拌——不舒服。
关于《金氏漂流记》，褒奖的人很多，岛在很多现代人心中的意义都越来越明确，孤立，与世隔绝，思索和创造，总之，岛已经被人文艺过了，我再文艺下去也没什么新意了，还有希望和勇敢，亘古不变的话题。总之，《金氏漂流记》是设定出一个不那么现实，又离现实很近的环境，通过故事，讲一些很简单的道理和情感。
可是我还是很喜欢这电影，虽然没有野心的鸡不是好鸡，但是讲简单的事情并非是没有野心的表现，相反，这种认真和专注，让创作者显得很大气。
金氏也是如此。
还记得他第一次钻木取火的样子，焦躁急切，然后骂了一句把木棍丢在一边。一段时间之后，当他为了炸酱面而开始耕种施肥时，他却充满了耐心和细致。电影把他的这种行为解读为产生了希望。
然而，希望是一个很大很大的词。我以前看过一句话说：还未绝望，就先亮出希望。（这是评论《放牛班的春天》的一篇影评里的话）这句话肯定不是赞扬，而是讲很多电影的通病。当然，绝望是一个很个人化的东西，谁也不该对谁说：“我比你绝望”或者“你凭什么绝望”。不过我也发自内心的不喜欢，一群处境还没有达到山穷水尽无路可走的地步的人，聚在一起，因为某个瞬间某个表情某个在平日里看来毫不起眼的东西，而重燃了战胜生活的勇气，于是观众们热泪盈眶纷纷审视自己的生活，重新确立了人生目标，打算明天一早就大干一场。以上的那个桥段，太、太、太简单化了，把希望二字，表现太速食消费了。
所以如果这真的是人生，我宁愿相信让金氏产生耐心和细致，并不是被炸酱面激发的希望，而是现代社会里，快速生活的人们，久违的专注。
我很想专心的写完这篇观后感，可是我的身体还是忍不住跟着foobar播放器里放出的音乐轻轻地晃动着，还是下意识地去看湿度计，盘算着要不要在睡前打开加湿器。
我记得以前听过这样一个事，就是之所以每节课是45分钟，是因为青少年的注意力无法持续集中超过这个时间。但是我觉得光是时间的限定是不够的，如果把注意力用线表示，那么有了个代表时间的X轴，就一定要有代表环境的Y轴。
如果只有坐地铁时有空看小说，又怎么能保证自己不忐忑着坐过站，而没有真正的进入到书里面；如果只有等车的时候才听音乐，又怎么能真正的双耳只听音乐，不管周围汽车的鸣笛和嘈杂的手机铃声。
当可关注的事物无穷的减少，人的专注性会成倍的增长。
两个金氏都是如此。
一个在渺无人烟的孤岛，一个在封闭的25平米房间，在找不到与世隔绝的现今，他们的所在，是相对意义上的与世隔绝，所以他们专注的做着什么，和我们不同。
《金氏漂流记》并不是一部伟大的作品，虽然没有太大的瑕疵，但也不存在什么革命性的意义，更不要说什么“影响我人生的10部电影之一”了。它仅仅是一部好电影，但它好在哪里呢？有人看到孤独的心的碰撞，有人看到繁华都市下的纯净的心的依偎和救赎，有人看到战胜自己的勇气。可是我最喜欢的那部分，就是它的不焦躁，不马虎，不分神的专心。就像金先生专心的种着玉米，导演也在专心的讲这个故事，这个看起来简单到谁都能明白能理解的故事，他不慌不忙，娓娓道来，有些地方落了俗套，有些地方有了小的不现实，可是没关系，他还是继续讲，就像被放在孤岛上的人，丢掉了自己的手机，忘记了信用卡的还款日期，还有已经脏掉的皮鞋，垃圾箱里开始发臭的过期面包，通通都丢在脑后，认真的讲这个故事，管什么市场需求的色情或者暴力场景，管什么拯救世界的超级英雄，管什么更有深意更值得人思索的题材，他就在这里，专注的讲自己想讲的一个小道理和小情感。
就像金先生，为了给自己的小玉米施肥，认真的做每一件事，连拉屎，也要拉最合适的那一炮屎。

你有没有试过这样一种感觉，仿佛心灵被洗涤过一样，而后充满了温暖？——题记
很久没看电影了，心里很毛躁，不知道干什么。经历过一年的洗礼，我又变得成熟，但还是爱搞怪，还是希望帮助别人成就美好姻缘。但也还是有很多未知与迷茫。
《金氏漂流记》就这样出现在我的面前，说实话，韩国一年能出10部好片就谢天谢地啦！冲着豆瓣上并不低的评分和郑丽媛我还是点了快车下载。
电影讲的是自杀男与宅女的故事。从汉江大桥跳江的自杀男未遂，被冲到汉江的一个孤岛上，在向过往的游船挥手大喊和拨打了911和前女友的电话后，彻底放弃求助。开始了汤姆汉克斯大叔一样的荒岛余生之旅，自我求生之事不再赘言。貌似受伤后三年宅在家里的宅女每天规律的生活，吃饭、运动、上网、拍摄月亮…一切都是安排好的，只是从不见人，哪怕是父母双亲。这样的毫不相关的两人有了交集…
细节：1.自杀男求助的感觉就像不会游泳的他在水中挣扎，可以救他的人纷纷离去，那种看到希望渐渐离自己远去的悲凉。之所以不会游泳，也与小时候爸爸不顾他不会游泳的事实而眼睁睁地望着他在水中挣扎有关，造成了他的心里创伤。
      2.自杀男找到炸酱面的酱料包，开始后悔以前没有珍惜平平常常的炸酱面，现在欲之而不得，同时也为宅女给自杀男送外卖打下伏笔。众所周之，炸酱面是韩国最平常的同时也是送外卖最多的食物之一，导演意在此希望大家珍惜平常容易忽视的种种。
      3.自杀男被要求离开孤岛，他那拼了命的奔跑，他想逃脱这群人，他想逃脱这已无法容身的世界，不想回到现实世界；但同时他无法割舍的是那个给他扔带着纸条的啤酒瓶子、让人划着小鸭船去给孤岛上的他送外卖、他从未蒙面的女笔友。他现在一无所有，只有他给的希望而已。
      4.自杀男不知道的是：他也正在帮助一个宅女走出三年未出门的家、和三年未说话的妈妈要玉米种植、见送外卖的询问他的话语、最后还是身着一件睡衣跑出家门去追寻他。
宅女一年只有春秋各一次的探寻之旅。本来是在自己房间里固定的二十分钟打开窗帘带着头盔看看外面的世界，而片尾却变成导演的成全：本来追不上自杀男的公车却因为空袭警报而转败为胜，也就这样从此不再需要遮掩的头盔。
          5.影片最后在暴风雨之夜飘走的破烂不堪的小鸭船平稳的漂在水面上，意在说明不完美的人也一样拥有生活的权利。
演员：男演员不帅也不高，典型的韩国男演员，我连他的名字都没听过。不过他在本片中扎实的演技着实令人称赞，面对无法改变的现实的绝望、面对自己千辛万苦种植的玉米做的炸酱面悲喜交加、最后预见拯救自己的宅女时的表情转换…
     郑丽媛感觉就是慢慢的不断给大家惊喜的那种女演员，之前听说她为这部戏瘦的不行，传到官网的照片都令粉丝们担心不已。在片中她身着大大的睡袍，却也掩盖不住瘦得皮包骨的身躯。演绎宅女，轻妆上阵。自然不做作的演技虽不成熟，但以后还有很大的发展空间。
瑕疵：自杀男皮肤也太好了点，古铜色还皮肤光滑。
其实，本人觉得韩国电影像日本电影那种小品式的也会有不错的反响。

这段日子，老爸戒了麻将，空了太多时间就整天在网上玩牌。他不赌后，家里和谐无数。这个男人一生自大骄傲，吹牛、懒惰皆有，中年的重创导致了如今的丧志玩物。父亲学校里的同事和我说：你爸这人平日谁都不服，就服你，老夸你文章写的好，小子不错。这话听得我一阵心酸，这个自大骄傲、谁都不服的男人，却为了儿子的工作，四处求人，低声下气，卑躬屈膝。我实在太无用了。
可世界的冷漠不会因你的儒弱而温暖起来。所谓希望，是凭苦心耕耘，挑鸟屎、刨地浇水得来的。所谓希望，也不靠施舍：想吃炸酱面，便自己种来，不要外卖，这需要多强大的内心力量啊。可无用的我，经历无数笔试、面试无果后，只得低头接受施舍。无奈弱小的心是多么惧怕被这无情的世界抛弃。
若真有这么一个岛存在，没有银行、无需买房、饭菜自烧，该有多好。就算抛了这伟大国籍，背负叛国骂名，我也要移民至岛上。只因有时你会发觉，你如此爱这个国家，这个国家却不爱你。
就是因为爱的力量，才使人无惧被世界抛弃。爱可以让HELP变成HELLO，可以使宅女走出家门，可以即将分离的两人因民防演习相遇。既然有了爱，还有什么可畏惧。只担心你一直发现不了，当面老是骂你的父亲，内心却是如此爱你。

我的名字叫金京莲。

由于网路原因，影片在女主角说出：“我的名字叫金京莲。”时嘎然而止。

泉涌！

时间！我妈妈喊你回家。

你能逃去哪里？

他说：“一想到我今后随时都能死去，那何必现在就死？”

也许哪些鸟粪就是用奶油和巧克力搅拌而成。我们无法如鲁宾孙那样的乌托邦，我们要懂得现实的过下去。我们只不过是身在山外观庐山，不过这座山是庐山的怀抱里。

我连续发了33封推荐豆油（

他讲了我要说的一切。我爱你！

荒诞、现实、逼、真、困境、自我、私、觉悟、绝望、爱、
sunshine、呐喊、原因、动力、去那里、how a you、逃避、生命、欲望、惺惺相惜、纯真、人性、头盔、偷窥、宇宙、静、惊、净、劲、天折、追求、娇嫩、涌、泡、画地为牢、奔、赶、被、哲、罗曼蒂克、乡愁、无名、快感、粲然、残忍、美学、建构、家、金融、崩盘、齐豫、三毛、钟童茜、妈妈、植、纯粹、亲、手、理想、马克思、停滞、恐慌、异化、呼吸、乐、洁、希望。

      生活是一件重型的机器，每天对工作，对情感，对金钱进行加工，相对的，它就给我们个体，单独的肉躯带来无休止的压力，这压力让人难以喘息，就像“狗皮”一样密不通风。所以，生活偶尔可以像一叶秋天飘落的树叶，飘到水里，就顺着水流没有方向的漂。
   影片的两个主人公都是寂寞的，寂寞就是生长在他们心里的寄生虫，逐步的，一点点的噙食着他们对生活的信心。我们又何尝不是呢？在繁忙鼓噪而又千篇一律的社会中，我们只是渺小的个体。上帝能赐予我们什么？一份工作、一身行装、一份食物……物质丰富，生活也就充满美好。但是，有可能，生活会让你发现，其实我们还缺少一份希望，一颗代表希望的种子。
   希望是单纯的，男主人公在对生活失去信心，投江自杀后，对于旱鸭子的他，上帝并没有夺走他的生命。一个对生命都没有欲望支撑下去的肉体，也无疑就是一具皮囊，行尸走肉。但生活又给他敲响了警钟，就像每年我们都会听到的防空警报一样，那声音在平常听起来特别的刺耳，而现在，这刺耳的声音至少给毫无意义的生命带来了一点希望：单纯的，活下去的希望。
    影片很细腻，有点造物弄人似的幽默，但这却很能让人引起共鸣。从HELP 到HELLO，我们对生活的态度就只是两个字母的细微差别。但却往往得到天差地别的生活。所以也许我们需要自己领略生活对我们的寓示，在困难的时候我们寻求帮助，在绝望的时候寻求自虐甚至轻生，可有人能在生活最困苦的时候轻声的对生活说声：你好么？如果你真的这样做了，我想它也会轻声细语滴告诉你：fine!thank you .and you？
    一包炸酱面的调味包，就是这样细微的东西，给予了他对生存的希望。这就是希望的种子，人在困境下的求生意志是令人佩服的，为了一个单纯的希望，为了能吃上用这包调味包调制的炸酱面。他开始了对生活的挑战，勇往直前，在努力和希望的共同支配下，生活，就是会给你无限的惊喜。
    接下来说说女主人公，她，三年足不出户，甚至连妈妈都没能见过她一面。她生存的目的是什么呢？与虚拟的世界交流显然是一件更为容易的事情，也许她心生自卑，自卑湮没了对外界生活的向往。也就形成了一个没落的躯体。这个没落的躯体只能与月亮相伴。
    相对的，影片设置巧妙的给了这个女生细微的希望。这个希望同样是单纯的：为了与一个与世隔绝的外星人最简单的交流。我很喜欢对这个女生情感刻画的点滴。在防空演习的时候，整个城市没有一个人，没有一辆车，有的只是世界赐予的一种特有的宁静。女孩很喜欢这一切，很喜欢这一刻。我也很喜欢！
    影片给予我们很多感动，其实一些细微的影像真的很触动人心。比如男子举步维艰地拖着象征新家的“鸭子”，女孩透过镜头，伸出一根手指，悄悄的推着鸭子前进；比如女孩在妈妈临走时，终于开口跟妈妈说话，“我想种玉米”，这玉米便是那单纯的希望。比如那简单的几句英语对话：hello ! how are you !fine! thank you! and you?
       当我们对生活给予的简单的幸福心满意足时，生活往往还会对我们开起玩笑。这样的玩笑让人哭笑不得。在这样的时候我们难免要问，问那个万能的上帝：难道我们连一碗炸酱面所需要的几根玉米都不配拥有么？难道我们连用“鸭子”做成的稻草小房子都不配拥有么？难道我们连知道“你是谁”的权利都不配拥有么?难道我们连最简单的幸福都不配拥有么？
    玩笑归玩笑，我们当然不能一辈子变成流浪儿，生活给我们开了这个玩笑，就是生活给我们带来一段历练。历练过后，生活还是生活，我们必须被拖回来。
    面对生活，我们应该大声的说：我们就是配得起这样的生活！我们就是能抓住那点希望！我们就是能勇敢的活下去！

    ps:我要听原声带！！！！！！！！！

最近看的几部片子凑巧都在描写宅男宅女，才发现原来当下确是“宅”当道的时候了。

宅的原因有很多种。有些是因为心理，比如社交恐惧症之类。《金氏漂流记》里的美女拒绝出门，吃穿用度全靠母亲送到门前。窗台的超长焦相机只用来拍荒芜的月亮，唯一对准人间是在全国空袭演习、街上空无一人的时刻。有些是因为外部环境，比如社会发达到你已经不需要出门，机器人和网络能帮你完成一切。《Wall·E》里面所有人只需从早到晚对着液晶屏幕就可以了，人际交往和健身运动都可用这种方式完成，这不也是一种宅么？

宅的方式也有很多种。有的纯粹自暴自弃，没有任何生活动力。《空气人偶》里简笔描述了一个宅女，好像吃饭是所有生命的意义，盒饭和苹果堆在一边，饭盒和腐烂的苹果核堆在另一边，整个卧室与她的头发一样凌乱。也有的只是把世界浓缩成一所房子罢了。《东京狂想曲》里有一个十年“家里蹲”的宅男，披萨盒子个个码得整整齐齐，甚至每个用光的手纸纸筒都有条不紊靠在墙边。但凡来送外卖的人都忍不住惊叹，觉得这么宅着也相当有水准。

宅的出路却只有一种，起码在这些电影里是如此。那就是打开房门，回归社会。导演们总是在不厌其烦描述了一个房间的有限生活之后，试图用门外的大自然、奇遇或者爱情来吸引他们，建议主人公们大着胆子出来看看。当然也有例外的，《东京狂想曲》里安排了一场有惊无险的小地震，原本空荡荡的大街上突然纷纷出现睡衣男女，原来每家都是有人的。

外面的世界更精彩，理论上自然是这样，现实是否如此却很难讲。这类影片也往往没有关注后续故事，仿佛那一瞬间的敞开怀抱已是胜利，已是所谓的战胜人性弱点。至于打开房门之后如何，随他们去吧。当宅男女们失去“宅”的特点，不就跟我们一样了吗？即使遇到各种艰难困苦，好像也是理所当然的。

回归就能获得幸福？我一直不怀好意地抱有怀疑态度。他们仅仅是从屋里走到屋外，可导致他们变宅的因素并未更改。宅固然可归之于心理问题，但造成这种恐惧的原因呢？

宅显然都发生在现代大都会中，东京、首尔——有趣的是，最常讨论这类话题的都是日韩电影，他们热衷于探讨不断向内追问的话题:例如，在社会快速发展时应如何该保持人性？按说日韩文化与我们同源，国人也该喜爱此道才是，只是大陆导演往往还不能或不肯剖析现代化给主流人群带来的变化，比如犬儒。或者，他们自己就是变得犬儒的一员，于是更加不想面对。

不说国情，言归正传。为什么现代化越发达，就出现越来越多孤僻的人？答案好像人人都讲得出。现代城市生活太快，每一秒似乎都听到时钟在耳边滴答作响，提醒你不该无意义耗费生命，虽然什么算作有意义也是这个城市赋予你的；人际交往又如此复杂，看看正受追捧的杜拉拉就知道了。由此产生的巨大压力很容易让心灵脆弱或单纯者不知所措。整个社会都要快速奔向现代化，我抵挡不了，那，我躲还不行么？

由于社会过于发达而造成人们不必交际的状况也是一样道理，终归是说，现代化在满足人们的物质需求之外，逐渐变得面目可憎。它让人远离自然(更别提还毁坏自然)，远离几乎所有能把人诱惑出门的美好。

想想也是，当你为一个饭局在来回路上花费三四个小时，或者在上下班高峰时挤在摩肩接踵的地铁里不得呼吸，真想不如就此宅在家里算了。宅当然不是健康的生活方式，它只是一种无奈的被选择。

然后呢？《空气人偶》里女孩最终因为蒲公英在风中摇曳的样子打开了窗子，《金氏漂流记》里的宅女突然生发了与孤岛上的男人交流的欲望，《东京》里的大叔则单恋上来送外卖的姑娘……最终我们发现，还是大自然和美好情谊才能让人感受到自我的存在。这是着急盖房子的城市难以给予的——它给我们的更多是迷失。城市让生活更美好么？真的不见得。