一代洪商

演的洪江古商城所发生的人和事，曾经的洪江因水路发达，交通便利，商业繁华。其中最为代表的是桐油产业，因洪江桐油质量为全国最好，被尊为“洪油”，桐油作为当时最为重要的战略物资，被广泛用于军舰，航海器的防腐，以及木质品的防腐防潮。但随着时代的变迁，木制品被逐步被其他材料所替代，桐油的用途越来越少，逐渐退出了历史舞台。反映的是当时洪江商人的家国情怀，在国家生死存亡之际，勇于担当，敢于奉献，可歌可泣

作为一个麻阳人，离洪江很近，也去过几次，看过了一代洪商之后，油然而生一种家国情怀，一代洪商拍摄在洪江古城， 呈现了湖南湘西、洞庭一带典型的自然风光人文景致,而且在真实的景致当中,呈现了大量的湖湘人文生态内容。讲述的就是刘、杨两家联手与各方列强周旋力保洪油撑起洪江的繁华。 电视剧韵味很足，作为95后，进一步了解到了那个年代的故事，张丰毅、李立群 、丁海峰 、张睿、张含韵 的演技也不错！剧里景色也很不错，有空和朋友去洪江玩！

教员在天安门城楼上高呼“中国人民从此站起来了……”距今不过七十三年，这帮所谓的“文艺工作者”才吃了几天饱饭，竟然忘本到如此地步。

被肉糜蒙了心的导演编剧们，已经忘记了解放前的旧中国，什么是压在老百姓头上的三座大山，这三座大山把老百姓被压榨到什么程度。

解放前吃饭的儿童

不知道普通老百姓连大米饭都吃不起，很多时候靠红薯野菜充饥；穿的衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，草鞋赤脚，常年不能洗澡洗头，又臭又脏，虱子跳蚤满身；

老百姓出行

逃荒的老百姓

能勉强吃饱米饭，偶尔能吃一餐猪肉就已经是大户人家，“地主家也没有余粮啊”并不是一个简单的现代网络梗，而确实是旧中国的真实现状。

西部某少数民族一家

东部某城市居民

反观现在拍的这些旧中国电视剧，干净亮丽到令人发指的服装道具。

在民国初年，交通、思想、文化、物质等各方面都极其封闭、落后、匮乏的旧中国；

在更封闭、更落后、更匮乏的内陆湘西少数民族聚集区，竟然生活着一群西装革履、绫罗绸缎、涂脂抹粉、锦衣玉食的老爷太太、公子小姐。

时髦鲜艳亮丽的服装

涂脂抹粉，细皮嫩肉

西装革履的洋人和米字旗

丰满健硕的大汉

现代时髦的发型

主角团们，不是地主头人，就是财阀富商，要么就是悍匪当家。而真正被压榨，被压迫，被欺凌的普通老百姓，完全沦为背景板。

如果旧中国的生活真如剧中这么光鲜亮丽，先烈们为什么还要革命！为什么还要推翻三座大山？为什么还要建立新中国？

此类不断出现的，表面上高端大气、一腔正气，实地里夹带私货，为旧中国的统治阶级翻案的民国剧热播，可以看出来，现在的娱乐圈，已经被西方的反动价值观污染到令人发指的地步。

编剧的无知不仅现在浮夸的服装道具上，还体现在对湖南的风俗民情完全不了解，整个湖南被湘资沅澧分隔为上、中、下三大区域，所以又被称为“三湘四水”，三湘的口音相差很大，而西部少数民族聚居区的口音又不一样，所以湖南各地方戏剧多种多样，唯独没有京戏，因为口音不一样，根本听不懂。老夫问一下导演编剧，剧中动不动就出现的京戏，是唱给哪个湖南人听？又是哪个湖南的地方戏班会唱？

以义致利，经纬天下，剧情扣人心弦，塑造了一代洪商的人物形象：正气凛然、胸有成竹、善观大势、心怀大局的为洪商领袖刘云湘；狡黠善变、时刻打着自己的小算盘、面对恶势力惯于隐忍甚至懦弱，但在大是大非面前作出正确选择的杨同昌。 在洪江古城拍摄，基本还原剧情，值得一看，欢迎大家到洪江，一起领略洪江风采。

讲述的是湘西南商业重镇洪江城中刘、杨两家百年油号三代人的恩怨传奇，展现了一代洪油商人在历史巨变中的家国情怀和商贾理念，谱写了湘西儿女心系天下，保家卫国，舍生取义的爱国壮歌。 看了一代洪商这部电视剧之后，发觉里面的古商城很有时代感，风景优美，山清水秀，景色迷人。拍出了洪商的艰辛和大爱，真的很好看！在那个动荡不安的年代要想做出自己的品牌真的很难。那个年代洪江人的爱国情怀和民族大义值得我们现在年轻一代人好好学习！

比如洋洋的身世，刘天婵从嫁入罗家到后来生下小孩的这段时间曾经跟苗令梅透露过罗立*无能的事，后来又传到了刘云湘的耳朵里，而且罗府中众多老妈子丫鬟当时就没有怀疑过（因为她们也是女人比较熟悉这个规律）？却到了十年后才传开。许安邦好像还把高曙地浸猪笼沉塘但他却没死（该不会是罗家跟水客帮也有交情吧）。还有刘天娟被设计车祸连车带人坠落山崖底遇难的事，看视频中她遇难地点山崖底是硬土石地面而非深水河流或者湖泊，再加上车子坠落后非常响亮的撞击声音也证明了这一点。按正常情况分析的话如此剧烈撞击之下遗体必定血肉模糊、面目全非，但后来众人给她举行葬礼时她的遗体却表现出完好无损，甚至看不到一丁点的伤痕，难道民国时期的遗体整容技术就已经非常发达了？这个我不看清楚，也许就是编剧脑洞大开。当然漏洞还有很多，欢迎大家一起补充，共同讨论，谢谢！