大虎

棒子创世神一家三口其乐融融

檀君，朝鲜神话中的万民始祖，地位等同于中国的黄帝。对朝鲜神话略有了解的人都知道，檀君是他的父亲和一个熊女生下的。但是很少有人知道这段神话还有一个细节。那就是他父亲恒雄当时除了熊以外，还有一个备胎，就是一只老虎。相传恒雄把熊和虎都关在山洞里，只能终日吃大蒜为生，吃够一百天的就能变成美女和自己啪啪啪（棒子的创世神都这般变态：囚禁、虐待、调教、人兽）。最后老虎受不了了，在变成美女和不吃大蒜之间选择了后者。虽然没有被天神大神临幸，不过也能位列仙班，被尊为山神和朝鲜民族的精神图腾。1988年的汉城奥运会吉祥物就是一只老虎。韩国足球队的标志也是一只老虎，他们球队也被成为太极虎。韩国人拍一部关于老虎的电影也是顺理成章的了。 再来开始聊聊电影。很多人说此片是抗日主旋律题材，个人觉得理解有点片面了。我们试想一下，把电影中的日军角色换成一个贪得无厌的大商人。这个商人出钱雇佣了当地的捕虎队来抓“”山君”。其他一切设定和剧情都不变，仔细想想是不是电影的整体效果也能出来？所以这绝不是什么抗日题材。但是，如果没有日军的设定，这部电影至少会下降两颗星的档次。 那么，日军在电影里究竟起到些什么作用呢，我认为应该从一下几个方面分析： 第一:老虎山君是电影中和老男孩崔大爷并列的主角，戏份很重，而且还有很多感情戏。做为一个全CG生成的角色，如何能让老虎的形象丰满起来呢。首先做为老虎的第一主要标准就是要威猛强悍。如何表现威猛强悍呢？当然就是干净利落的杀人啦。不过刚才说过，山君在这部电影里有很多感情戏(关于老虎和崔大爷的相爱想杀的孽缘先暂不展开谈论)，杀人过多过于残暴可能会引起观众的反感情绪。这非常不利于老虎形象塑造。怎样解决威猛与残暴之间的矛盾呢。很简单嘛，既然必须杀人，杀日本人就行了嘛（另外还有一些森林狼躺枪，可怜）。 第二：如果没有引入侵略者的设定（比如换成奸商），那老虎就单纯只是老虎。加入了日本人这个元素以后，在韩国的观众心里，老虎就不再只是老虎，而是带有强烈的民族象征性。老虎山君的形象得到了升华。使用之前假设的奸商设定的话，电影的年代可以选择任何时代，甚至可以是2016年。但是加入日军，电影来到了朝鲜半岛最黑暗的日本殖民统治时期。为什么很多电影都喜欢把故事选在历史动荡的大背景下呢，因为其中人物的命运和感情会被历史大背景加强。让观众更加唏嘘（试想如果《拯救大兵瑞恩》设定不是二战而是阿富汗战争或者越战）。 第三：迎合韩国国内浓厚的反日情绪。我们在论坛里经常调侃“中韩友谊靠日本，中日友谊靠韩国”。韩日之间的仇恨远远大于中日，要不是双方战后都认了米国当爹，两国早就水火不容了。关注韩国电影的朋友一定发现了。韩国电影早年近现代题材大部分是半岛内战背景比如《共同警备区》《实尾岛》《高地战》《东莫村》等等，但是这几年南北对抗题材逐渐减少，抗日题材逐渐增多。这两年如《暗杀》《鸣梁海战》都是优秀的作品。可以说这个微妙的变化也是因为美国在东亚影响力渐弱，中国影响力增强之后韩国国内民意变化的缩影。 当然，电影主旋律的地方肯定是有的，除了老虎这个民族象征性很强的元素，还有一个被大家忽略的点，我在这里帮大家点出来：就是电影的发生地——智异山。智异山在半岛是三大神山之一，地位和相当于中国的泰山之类的。三大神山中我们中国更可能更加熟悉朝鲜境内金刚山，韩朝两国对于金刚山开放旅游的问题反反复复，相信爱看新闻的朋友应该知道。还有一座是遥远济州岛的汉拿山。智异山是韩国最雄奇的山脉，主峰之下有延绵近百里的云海，这点电影里也有很多出表现。智异山本来就已经是神山了，而这只老虎居然能被成为神山里的山神。电影中的朝鲜人对于这个山君都是敬重有加的，民众对于猎杀山君都是忧心忡忡的，连那个帮助日本人镇压游击队的朝鲜籍军官都对猎杀行动有些迟疑。然而最终没有一个人敢反抗日军。因为相比于对山神的敬畏，他们更加畏惧的骑在他们头顶的日本殖民者。 这部电影的百度百科中居然写到“该片以朝鲜日治时期为背景，讲述了捕猎高手千满德为了保护朝鲜最后一只老虎，与日军拼死相搏的故事”？？？ 这完全是一派胡言。 且不说崔大爷完全没有与日军有任何对战，他和日军的唯一对手戏就是开始日军让他当向导他不肯而已，这就是濒死相搏了？？就单说“保护”这个词也是不恰当的。可以说“日军猎虎行动”与“崔大爷和老虎”这是两条不同的线，相互联系，相互推进。日军猎虎，一是满足日军高官的私欲，二是日军作为半岛征服者，想对征服当地人心中的神（山和虎）。捕虎队的队长是为了报仇，其他成员则是混口饭吃。千满德连续拒绝了日军和捕虎队的邀请。如果单单只理解到他想保护老虎，就太肤浅了。 千满德与老虎的故事分四个阶段： 第一：1915年的冬天，千满德家穷的只有几颗米和三个土豆了，于是只有硬着头皮在大雪封山的情况下进山捕猎，他临走时家里的窘迫状况为他救下小虎做了铺垫。被褥单薄熟睡的孩子，面容憔悴的妻子，他感到他就是这个家的唯一希望，唯一支柱，如果他不站出来，这个家就完蛋了。所以当他猎杀掉了大老虎后看到小老虎，他由自己的家想到了老虎的家：老虎一家现在没有顶梁柱了，在这茫茫白雪的大山里这两只小老虎的命运注定只有死亡。刚才如果是自己被老虎先杀死了，自己老婆孩子的命运就会和这小老虎一样。所以他动了恻隐之心，救了两只小老虎，帮助他们度过了最艰难的一个冬天。 第二： 多年后的一次围捕行动，因为赶虎人的失误，把老虎赶向了村子的方向（这里从主观上洗白了一下老虎）。导致千满德误杀了自己的妻子。而山君在千满德开过一枪、毫无还手之力的情况下放过了他。到这里，千满德和老虎扯平了——千满德导致了山君的母亲（也可能是父亲，老虎性别分不清）死亡，而放过了山君；山君导致了千满德妻子的死亡，放过了千满德。千满德受到了很大打击，从此挂枪，以采草药为生。 第三：十年后日军猎虎行动开始。山君的两哥孩子和配偶相继被捕杀，山君的家庭被摧毁。而千满德的孩子主动参加了捕杀行动，最终也惨死在狼群手里（注意山君在当时放过了他的，而且还在狼群手里帮千满德夺回尸体）。千满德的家庭也被彻底摧毁。可以说，山君家人被杀不关千满德的事，千满德儿子被杀也不怎么关山君的事。千满德没有出卖山君的行踪，山君送还小孩遗体给千满德。又扯平了。自此影片进入第一个高潮：这一人一虎，一个是最强的猎手，一个是最强的山神。他们都失败了，他们的世界都毁灭了。深夜，他们自个独守着孩子的遗体。这两个和巍巍智异山同样伟岸的男人已经做下了最后的决定。 第四：日军调来了正规军参加猎杀行动，山君如同开挂一般把一队荷枪实弹的日军全部击杀。但是日军没有放弃，包围圈越来越小，身受重伤的山君感到自己命不久矣，当晚来找千满德。（这里崔大爷可谓演技爆炸，要知道老虎是全CG，他是对着一块绿布演的呀）浑身流血的山君，老态龙钟的千满德，跨越物种的对望，这是一个生命和另一个生命之间平等的交流。“对呀，还有我们之间的事呢”千满德喃喃的说。 故事进入了最后的高潮，千满德拿出封存的猎枪，烧掉了家和自己的孩子的遗体，独自向智异山1900米的主峰天王峰爬去；山君安顿好了小老虎的遗体，走出山洞，君临山顶俯瞰着云海，发出王者般的怒吼，他们都知道今天就要迎来自己最后的时刻了。 受到了极大羞辱的日军如蛆虫般向山顶爬来，千满德和山君的决战开始了，山君在第一回合放慢了动作，他还是不想杀死千满德。这时捕杀队和日军已经爬上来了。千满德引山君到山崖边，他不想山君落入日本人的手里。 这里有人问，为什么山君和千满德最后要决战呢？根据前面的分析，他们之间已经没有仇了。因为他们虽然人虎殊途，但生命轨迹却彼此交融，而他们命运也是如此相似：他们同样是这片山林的孩子，同样成为了这片山林里最强的存在，他们彼此伤害过对方的亲人又彼此选择了释怀和宽容，命运的车轮又同时把他们逼到了绝境。 “如果你能说话，我们一定能成为好兄弟的” “我已经没有活下去的理由了，我相信你也是，今夜就是最后一夜了。孤独的我在最后的时刻想到的只有同样孤独的你。今夜，我们一起走吧” 影片最后，他们相拥而亡，身体渐渐被漫天飞舞的白雪掩盖，融入了千里冰封的智异山的怀抱之中，两个山的孩子，成为了山的一部分。 为什么他们能够心意相通呢？因为他们的心中都是有爱的。他们对于自己亲人的爱，跨越了物种之间的巨大鸿沟，传递给了对方。啊！原来我们这么相像啊。 不知不觉写了好多，最后假想了一下，其实中国东北也可以拍出一部一样剧情的电影嘛，不过要是国产，我估计剧情是：猎户王大胆从地主的手下救了一只小老虎，老虎长大以后常年在山路上击杀鬼子的运输队，鬼子收编附近的猎户去捕杀老虎，猎户们不忍杀害老虎，调转枪口开始打鬼子。鬼子进村正准备玷污王大胆的青梅竹马二妮的清白，老虎突然杀出击退了鬼子。然后王大胆加入了附近的抗联队伍，和老虎一起组成神虎侠侣，一人一虎，杀得鬼子魂飞魄散。哈哈，这个剧情还不错吧！！ 2016年8月21日 写于成都

朝鲜日治时期（1910年-1945年），名猎手千满德（崔岷植饰）早年以打猎为生，凭借过人的天分和强健的体魄成为智异山地区有名的猎户，但他在日军侵入半岛后，便放下枪隐居山林，选择守护曾经的猎物、被称为“智异山山君”的朝鲜最后一只老虎。岁月流转，满德年事渐高。日军已经统治朝鲜多年，日本军官（大杉涟饰）即将被调回，为了衣锦还乡，他计划猎杀这只老虎带回日本，并找来经验丰富的九景（郑万植饰）和曾经和满德上山打猎的七久（金尚浩饰）与朝籍属下（郑锡元饰）组成捕虎队，进山搜猎，他们和满德的冲突也随即展开。此时，满德守护的已经不仅仅是那只老虎，还有失去国土的尊严

整部影片都必须由男主角崔岷植发挥自我想象力拍摄而成，相当考演员的演技。不过影片出来后得到一片好评，连小朋友入场都称赞非常有趣，认为崔岷植是个英雄，而成年的观众则指影片无论从故事性上、影像上、配乐上，都是一部大师水准的佳作，虽然看完的心情有点沉重，但还是相当值得一看