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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 上帝创造万物，他也创造了地狱吗？
Oliver O'Grady外表可敬，是完美的神父榜样，在教徒眼中他是最接近上帝的事物。在超过20年的时间里，他强奸猥亵了无数名幼童，他甚至连9个月大的女婴都不放过。 在多名教徒向大主教投诉后，Guilfoyle主教却对受害人家属说：“复仇是错误的……看看你的动机，上帝会进行惩罚”，主教承诺将O'Grady送往修道院，作为交换受害人不提起诉讼。实际上却将他调动至另一个教区。有了教会的袒护，Oliver O'Grady每时每刻都在谋划如何娈童，罪行再次败露之后，Mahony主教一方面向警方表示决不会让他再负责别的教区不会让他接近孩子，另一方面却将他升级调动至另一个更偏僻的教区“全心照顾该教区的所有生灵”。新的受害人在向教会投诉无门之后，向警方举报。 O'Grady求助于以前的教徒，让他们帮助请律师和筹集保释金。随后该家庭发现他曾强奸他们5岁的女儿。 在O'Grady出庭的前夜，大主教Mahony的律师去了他的牢房，跟他达成非常邪恶的协议：如果你蔑视传票，拒绝作证，我们会照料你的。 大主教Mahony和Guilfoyle在法庭向上帝宣誓后说未接到针对O'Grady的举报。他们后来分别升任更高的教职。现在红衣主教Mahony还在为其教区的556名神父的性虐待做辩解抗争，他发明了一个法律避风港，神职人员之间的谈话和文字往来等同于忏悔，其保密性受法律保护。 Tom Doyle等神父因为公开维护受害者被解除了重要职务。 O'Grady案仅用了一个多月就结案，O'Grady被判14年监禁，在服刑七年后他离开美国回到爱尔兰过着自由舒适的生活，而教会安排与他同住的家庭却对他的过去豪不知情。 波士顿红衣主教Law因为纵容性虐待者被民愤赶下台后，梵蒂冈甚至让他升职到罗马当红衣大主教，主持教皇约翰·保罗二世葬礼弥撒。 教皇Benedict十六世被控掩饰美国的性虐待事件，在梵蒂冈的要求下，布什总统同意教皇不受指控。 美国天主教会对日常生活的大事小情都不停地给出公开声明和教诲，但在这事上他们拒绝作答。 这只是一个单独偶然的丑闻吗？ 现任教皇Benedict十六世，在他还是保罗教皇的继承人的1978年到2005年间，他一直掌管的部门的主要责任是确保神父不会伤害孩子，而他做的就是压制举报，确保法律部门、公众以及信徒不会发现。 因为主教们知道，从四世纪开始，主教、神父和执事性虐待儿童就不是新鲜事了。 基督从来没有强制禁欲，他的十二个门徒有十一个结过婚，最初的好多教皇也结过婚还有孩子，结婚的神父死后由他们的长子继承财产，因此从四世纪开始，教会开始训令禁欲，如此当神父死后财产就得转让到主教或教会手里。 神父进入神学院时年龄都在14-16岁，有的甚至更早，他们被迫停止了心理性发展。洛杉矶时报最近报道，美国西部大多数神父的母校——圣约翰神学院从1960年开始，整整10%的毕业生是恋童癖和儿童犯罪者。 梵蒂冈把这些迁怒于同性恋神父，而研究表明很多虐待儿童的人都是异性恋。 单在美国，举报遭神职人员性虐待的受害人已经超过十万，专家说这只是冰山一角，因为有超过80%的受害人永远不会举报。到目前为止，被定刑的神父屈指可数，剩下的还在继续不受监控地“照顾”教徒。 教会在花费超过一亿元美元的诉讼和律师费后，宣布“我们已经解决了这个问题”。他们并没有退还受害人家庭的课什一税和学费，教徒等于付钱送孩子上学让人强奸。 世界是上帝的牧场，教会里有两种人，一种被上帝选中来领导广大的教徒，剩下的被上帝要求成为他们驯良服从的追随者。什么是好的天主教徒？一个好的天主教徒就要紧守嘴巴，敞开钱包，付钱、祈祷、服从。 此片最让人毛骨悚然的地方是，年逾花甲的O'Grady神父本人参加本片的拍摄，他在镜头前面分别给受害人写信，要求他们来见他，与他握手，甚至拥抱。 作为天主教徒，要得到超度只有通过教会，其他途径只会永堕火与硫磺的地狱，而受害人被神的化身施以身体和精神虐待后，千里迢迢来到梵蒂冈试图寻回信仰，希望新教皇对于他们的痛苦和复原的旅程给与仁慈和援助，却被教会驱逐，他们被暗示是教会的敌人。 现在天主教会中愿意与他们联络的只有曾经的罪犯和被教会解职的神父。 受害人的家属说：我不相信上帝了。
2 ) 影评
我被纪录片中牧师的行为惊讶，且愤慨。牧师利用自己的身份和职务，干出了令人作呕的事情，他糟蹋过的孩子数不胜数，甚至跟家长发生关系……有些牧师可真是可怕。这个牧师真的很可恶，应该严惩，而处理结果只是让牧师一个一个教区的转悠，每一个教区都有了猥亵的影子，这就能够看出美国对性侵犯的不甚重视，让邪恶肆意横行。 这位牧师让我想起了中国的性侵和猥亵也是很多的，差不多每月都有性侵犯的影子，要不然是老师，要不然是老板。青少年被性骚扰没有接受心里辅导，家长也不关注，有的就自尽了，或许留下来了心理阴影；还有一些管理者，肆无忌惮，弄得乌烟瘴气，被性侵的人也会自杀或者留心里阴影，有些人甚至被压迫的不敢报警……
幸好，我们大多数都不是被性侵的那一个。
3 ) 感谢神，我又一次看到了人间的丑恶。
为了要颠覆我信仰的影片。
她说：那个所谓的地区主教，
是不是最接近神的人了？
我说：啊呸！还最接近神的人？他连人的称呼也不配。
误会呢，就是这样造成的，
人们常常把这些事情归结到耶稣的头上，
而耶稣真的很无辜。
记得里面有一段演讲是这么说的：
真正的天主教徒，不是在别人需要的时候兜里能掏出多少钱，
而是，他要真正的活出耶稣的样式。
（我不是天主教徒，但凡是信基督的，都是这样吧。）
片尾的时候，镜头照在一个十字架上，
阳光下，耶稣的脸似乎清晰，
背景音乐下，我哭了。
那一刻我仿佛明白了导演要说的：
耶稣告诉你们的，不是这些。
时候近了，你们当悔改～
4 ) 存在与虚无
这部纪录片可以说颠覆了我曾经所根深蒂固的观念。
信仰的确切定义是什么？信仰所存在的基础是什么？信仰的正负功能？
我曾一直认为，中国人没有信仰，相比那些有宗教信仰的人，更容易在某些事情上犯错，更容易在生活的道路上迷失自我。在某种程度上，那时的我认为信仰宗教是件十分正确的事情，宗教能成为人生命里的强大动力。
本片让我产生了一种全新的认识。宗教其实就是在教育里掺入了神性的成分，用未知来解释未知。宗教的有益效果完全可以由教育来完成，而教育能技术性地避免信仰宗教所带来的不利后果。有些人喜欢用''缺乏信仰''来解释中国人的一些劣性，我认为这不过是没有受到合适的教育罢了，在当今的经济条件下，宗教已不是必须，不过是种文化的蔓延。宗教的功能都能被更科学的方法所替代。
中国很少有人信教，相比观音菩萨之类的，我们更相信已逝去的先辈的庇护，更寻求的是一种''自信''，而非''他信''。这得益于中国得天独厚的地理优势，不细加分析了，经济基础决定上层建筑，越发觉得马克思的这句话意义非凡。
这场惨剧的开端是罪恶的人性，而扩大这场惨剧的则是教会。除了某些自然现象，大多数东西是可以被人所控制的，宗教本身没有错，错的是人。
与其被制，不如自制。
5 ) Deliver Us From Evil
纪录片的主角Oliver，也不是没被举报过。那些受害儿童的家长，第一个想到的上诉部门就是加州的主教。但美国天主教会的高级神职人员并不想在自己任上出这种事情。所以他们或者不报告警察部门，或者向警察部门承诺：会把有恋童癖的Oliver解职，不让他负责接触教众的工作。背地里，教会却将Oliver从一个教区移到另一个教区（一共转移了三次，历加州四个教区），而第二个教区的教众根本不知道这位新来的主教有恋童癖。于是，在Oliver东窗事发之前的十几年中，他伤害了数以百计的他所负责教区的儿童。
Oliver被抓捕是因为他把魔爪伸向了家长。这次，他终于受到了警方的正式调查：警方惊异地发现，这远非他所实施的第一起性侵犯行为。在Oliver受审过程中，美国教会花了大量的财力和精力不让此事的影响力扩大。结果，法律过程只进行了两个月即告终止；Oliver被判十四年监禁。刑满后，天主教会又把他送回爱尔兰，以优厚的条件为他养老，当然Oliver退休所居住的爱尔兰社区之前也是完全不知道梵蒂冈送了位有恋童癖的退休牧师过来。
该纪录片把焦点盯住了美国的天主教社区，这打破了我们对美国宗教情况的一般性了解。我们过去以为美国是一个清教（包括路德宗、长老会等等）为主的国家，天主教社区和信众显然在对美国的宏大叙事（或宣传）中是失语的。从纪录片邀请神学家、历史学家讲述天主教简史和重要教义的情况看，美国一般民众对天主教的了解也不多。
纪录片对天主教知识的介绍主要有这样一些。首先是讲神职人员对非神职人员所拥有的权力，即牧者对羊群的神圣权力。其次提到了教会在信众拯救之路中的必要性，因此神父就可以无限制地与信众沟通。再次，说到圣餐仪式是区别天主教信徒与其他信徒的重要特点，而如果某人没有通过牧师结婚或离婚，或者有婚外性行为，或者赞同堕胎，等等，那么他／她就会失去参加圣餐仪式的资格。所以，天主教的信条实际上是被政治化的。另外，该片也回顾了教会人员从可以结婚生子到必须过独身禁欲生活的历史，又揭露神学院的教育体制是如何摧毁男性青少年的正常性心理的。（不过对于主角Oliver而言，他并不是因为神学学校的缘故。他说他童年在教堂服务的时候就受到过神父的猥亵，而他的哥哥在他面前与他姐姐发生关系。他说，他因为好奇也参与了进去。当时，他大约9岁，而他哥哥和姐姐大约是10到13岁。）
纪录片中有一名叫做Doyle的学者，他曾是天主教牧师，因为他为教会性侵犯案的受害者呼吁，不得不离开神职。现在他仍然在积极参与为这类受害者争取权力的运动。他为纪录片里提到的两个家庭提供了到梵蒂冈向教皇本笃十四申诉的机会，包括为他们撰写申诉信。可最后，在洁白得似乎一点杂质都没有的圣保罗大教堂前面，他们被穿着长袍的教会保安拦住了。他们一步也没能进入办公区，他们的信最后也仍然留在了手里。具有讽刺意味的是，当今教皇本笃十四曾负责了多年性侵犯案办公室，他处理了包括前面提到的Oliver的案件，可是他并没能采取任何措施加强牧师的纪律（或者其他激进改革），只是不断地与俗界周旋，掩盖和美化这个被上帝授予权力的精神统治集团。
Doyle如今已经开始怀念早期教会的纯洁性了。
6 ) 不存在了，信仰
众人分抢释迦摩尼的骨灰之时，
不再有信仰，上帝死了，离我们如此之远，
我们高声诵读古兰经，抛弃众神，独至远郊，一无所得，
我想过托尔斯泰的信自己的内心，却更加迷茫，
飞鸟无法携大象起飞，
大地在我们的脚下颤抖，
海洋与天空的主人，
那是与我迥然不同的同类
天主教就是世界上最大的跨国黑社会组织，整个体制都腐败不堪，所谓神学院出来的传道者，是一群无法适应现代社会和逃避法律制裁的阴险小人。被侵犯的儿童得不到应有的公道，像Oliver那样的恶魔不计其数，到最后却能逍遥法外。21世纪的黑暗时代，愚者们莫非还跟Ann父亲那般，等到年迈老去才重见天日吗？
黑社会组织的利益链条下悲剧的不可避免。为什么圣经里没有要求但神职人员却要禁欲？避免教会资产从继承权里流出？为什么布什总统豁免教皇出庭？选票吗
System
亵渎神灵 亵渎人性 宗教外衣下的罪恶
太枯燥了，衣冠楚楚的神父猥童，若遇到这样的神父信阳何在，上帝何在....丑恶啊
哪里都有肮脏和邪恶，最神圣的地方也不例外
想象不到这个世上还存在比他更完美的混蛋
以宗教为名，以党派为名，以国家为名，有多少罪不可赦的恶行在发生，被包庇，被纵容？？愤怒，悲伤。
比汉尼拔更恐怖
It should not have happened.
纪录片需要社会责任感。要说别人不敢说的话，冷静地揭露事实。这部影片提供了一个很好的典范。（不过看了之后真是很难过很痛心）
看到片中Ann的父亲失声痛哭时我也禁不住哽咽.真是骇人听闻啊
戀童癖。前半段不溫不火，直到Ann她爹情緒失控起急轉，我才開始從睡夢中清醒過來。
..............救救孩子
那个日裔爸爸讲他问女儿为什么不说的那段太揪心了
在神耀的光环之下，做出如此不堪之事，并且不止一人不止在一时代，它甚至有传统可循。按照《神曲》这些渎职的牧师神父应当经受铅衣重负永永远远。ps：一些桥段的煽情有点过火，可是我看到是煽情做为当事人的他们可能就是最真诚流露吧。
你是女孩，所以他只是好奇，如果你是男孩，他凌辱了你，那他就构成猥亵....
他们真的让我觉得恶心。
a father whose angry is so hard!how could that happen?destroying...
冷静派纪录片