1 ) 【情思七五】谁的江湖
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郁解丶江湖
———念七五。
我问痴心怎取材,
西风冷过弃空台.
临栏望断悲高去,
踏宇登极愁魇来.
叔夜绝琴孤梦死,
节庵长恨傲骨埋.
英杰莫作皆留命,
却有私魂祭酹怀.
—————————————— 题记:我为痴心向七五,然几番郁结,了悟。
树欲静而风不止,子欲眠而魂不在。
心乱如麻,自是无法入眠,然问其究则我自个儿是弄不清晰的。
某一天。一个痴人走进了七五。
翻然顿悟,那江湖早已尘封自我朦胧的记忆中。
是尘世的繁华让掩埋了质朴的本源?
还是朝暮的春心涤荡了年少不定心魂?
又是什么时候忘了的?
那纤纤姿仪,春风如玉。
又是什么时候忘了的?
那纵情笑醉,侠义轻狂。
不得而知的过往无妨于十五年后,这个痴人又相逢又沉沦。
然,这终不是结局。便是沉沦自是沉沦时,何妨以后更痴心?
然,这更的是痴那方的心,也是很难说的了。
世人谓此为花心,痴人不苟。
痴人所痴的,究其根本不在七五,而在于那七五余下的江湖。
试问,一个人,一浮生。可曾如痴在梦中画一个圆。
圈里有高山流水、有竹林茅屋、有书琴棋剑、有曲水流觞。
这梦,谓之江湖。
此江湖仇怨不是主题,它只存于凸显情义的调剂。
此江湖争斗不是主题,它只存于昭示相望的对比。
此江湖朝暮亦不是主题,不求相濡以沫,只为相望相惜。
便是如武林外传中的调侃如斯,亦是美的。
曾与七五朋友调侃,恨己不是男儿身,恨己不舍千年尘。恨己不战漫长街。恨己不从乱世人。
然,若真穿越去了乱世,又能如胡诌时说的那样寻觅到心心念念的心中江湖么?答案是不得而知的。
古来英豪多寂寞,不是枉死也凄凉。又何来的江湖?何来的兄弟相惜?钟子期与俞伯牙不过弹琴听琴之人,嵇康最终也未
留下广陵散。竹林七贤,建安七子那个修成正果?浮云啊浮云。。。那些情,那些意。行如流水势如龙,怀自一梦中。
于是,顾阿桃之恩义不可忘?
于是,卢方之信义不可忘?
于是,白玉堂之豪情不可忘?
于是,展熊飞之傲骨不可忘?
......
于是,昭白之情义怎可忘?
于是,包策昭之信任怎可忘?
于是,五鼠之亲融怎可忘?
......
还有卢秀、还有苏白、还有昭翎、还有昭萍。。。
不是不能忘,而是忘后便如观史、这梦醒时的冷寂。
亦如同忘了儿时爱惜的玩偶,忘了人生质朴的追寻。
然,这痴人,终究还是要回到现实柴米油盐酱醋茶的。望只望,回来时稍存那一点空与梦,情与义。为这生活多添些惬意,为这人生少些冷漠。
于是,这爱的真切自然也会因为它被歪曲与抨击而多有愤恨。然,冷寂过后,那些的可曾折煞了什么呢?
它可曾使昭昭那春风一笑不在勾引你我心神?
它可曾使小白那纵情喧闹不在涤荡你我胸怀?
它可曾让纠结的七五DVD颜色不在如此销魂?
它可曾让纠结的七五剧情不在如此囧囧有神?
或许,见时抑郁非常,甚至冲冠一怒,然几番过去,身影无踪皆作浮云飘散。
其实,这江湖归根到底,只一梦。
其实,这江湖归根到底,还是自己的。
心有江湖的人,自爱七五,心无江湖的人,留不得,也留不住。
2 ) 七侠五义最好的一版
《七侠五义》是根据我国民间流行章回小说改遍,拍摄成的一部演绎大宋王朝龙、虎、犬相依相随、相争、相斗的江湖武侠历史剧。
五鼠侠士忠肝义胆,御猫展昭武功盖世。
从人物上来说,焦恩俊的颜值和演技觉得配得上御猫的人设
而孙兴的白玉堂倒是有些意外的潇洒,除了不喜欢他的说话声音外,我还是比较满意这个白玉堂的。
虽然我对故事情节仍是欣赏不起来,但是不可否认,这一部是看过的七侠五义最好的一个版本了。
人设基本不崩,而且细节处理有些许亮点,不苛刻的说,值得看一看。
3 ) 侠,侠,侠;义!义!义!——略抒其感和假期观剧总结
容笔者开篇啰嗦几句,此剧为开学前看的最后一部,所以此文既是对此剧的有感而发,也算是对假期的电视剧观赏做个总结,笔随心走,文章之松散在所难免,还请见谅。
此假期看了2019年的不温不火的古装剧《小女花不弃》,2021年大热的现代玄幻剧《司藤》,还有零几年的爆款《宝莲灯》及其前传,1997的口碑台剧《施公奇案》,1994的热播台剧《七侠五义》。老剧因技术原因有其局限之处,虽质量也分高下但是整体高于现今。老台剧台词考究,引经据典,古装者多用文言,且文白相杂却毫不别扭,足见编剧功力,现今古装剧台词粗鄙,且过于架空历史,已鲜见对古典的继承。与历史无关的剧也是老者优于新者,新剧愈发只有儿女私情,且夸大缥缈,无病呻吟,人称“工业糖精”,我由于观剧甚少且电视剧本身易让观众代入,也曾被迷惑,但时间久之也识其套路。其实老剧也有套路,但套路若为作者表达而用而非忽悠观众而用也是质的不同。不由得叹息随着互联网平台插手影视,大陆市场愈加浮躁,弯弯和香港由于经济不如往昔作品影响力也是日渐衰微。多说一句,虽生在21世纪,但也有幸见识了老台剧的荣光,惊讶于对中华传统文化的继承,观剧中有十分亲切之感,联想起现今其与大陆剑拔弩张之局势,无奈慨叹:“本是同根生,相煎何太急”。
究其观剧原因,告诉大家无妨,只因“爱美之心人皆有之”。先是‘认识’了张彬彬,后来又“找寻”了焦恩俊,一个是现今仪表堂堂的青年演员,一个是旧时红极一时的“中国第一古装小生”,细细想来,二人相貌颇有相似之处,皆为丰神俊朗,可见童年的观剧经历竟潜移默化地影响了我的审美,少时虽幼小无知,但所见所闻已在不觉中留下印迹。而现今大兴柔弱“伪娘”之风,其实可以允许这种风格存在,但是不能视其为唯一,且主流者应是顺应文化和社会发展的风格,影视创作者应该负起责任提高内容质量,而不只想着麻痹观众圈钱,否则将对后辈的审美素养乃至人格形成造成不可估量的影响。在这点上,老剧比新剧的创作者更负责。
单拿出刚看完的这个《七侠五义》,总体来说只能列于中等,但还是想打四星,原因稍后提。
先说不足,由于华视分单元拍摄的传统,各个单元之间编剧不同,质量自然良莠不齐,最要命的,是人物性格和之间的关系无法按照线性进行合理的发展,多有跳脱乃至矛盾之处,比如猫鼠之间关系莫名其妙的时好时坏,对襄阳王和季高两个反派结局的处理明显草率,白玉堂和展昭各自的情感线也是前后矛盾。还有几个单元过分拖沓,有几处感情戏略为狗血,但还好能自圆其说,篇幅在忍受范围之内,还好不像现在的剧满篇都是感情戏,且都是主角间自由排列组合的修罗场。此外,由于年代问题,布景不够精致,特效也不够精良了,也是个赶进度的流水线产品。我还看到了个穿帮镜头,窜天鼠卢方杀李公子时刀从腋下穿出的,这是我生平第一次看出穿帮,有趣。
虽然缺点一箩筐,但不妨碍我打四星表达我的偏爱,本来客观这东西就是相对的嘛。首先它具备老剧所特有的优点,无漂白滤镜,我相信剧里的演员在滤镜的加持下容颜变得完美,但是会少了真实,当荧幕白花花的一片,演员的脸和白云连成一块时,你不会觉得有多美,反而会感到被欺骗和侮辱,天然的脸也许有瑕疵,但它是真实的,这种美更亲切,更动人心魄,因为它是属于自然的,人对美的认知也是来源于自然,往大了说不用美颜滤镜是对观众乃至自然的尊重。而且选角能做到千人千面,不论是正派反派演员基本都是各有特点,各得其所。
还有一点很欣赏,打戏认真,不像现在那种光柱满天飞的奇葩打戏,在除《包公战法王》(那节我觉得太中二也没看)外都是见招拆招,大开大合,十分精彩,可以看出那时演员的敬业,不只是靠脸吃饭,也肯吃苦。虽说那个年代的武戏水平皆为如此,但现在的剧已远远不可及了。
就单个片段而言,《太岁庄》的编剧文学功底最深,诗词歌赋,成语典故挥笔即来,《公主逃婚》可笑又可爱,救太子的几个单元的也还算紧张精彩,《美人如玉剑气如虹》算是为该剧画上了完美的句号。
但真正让我加上这颗星的原因,不仅是出于对展昭的喜爱,更是出于它真正打动了我。不是随角色沉浮而引起的那种浅层的触动,而是在某一瞬间灵魂猛然受到的叩击。好的文艺作品其最高境界莫过于表达文化与思考。在未接触过此剧之时,我认为的武侠剧不过是英雄救美,龙争虎斗,尔虞我诈罢了,侠义精神也不过是不怕死能逞强罢了。但是当我看到五鼠之首卢方被奸贼涂善拿三兄弟的性命作胁迫逼他交出襁褓中的太子时,我本以为是道选择题,自觉无解。卢方将救太子视为忠义,将救兄弟视为情义,而我只看到需要救的人而已,显然没顾及到这一层,从分析问题开始我就肤浅了。而我以为剧情会走向他做出一个选择(大概率交太子)然后奇迹出现时,我错了,他竟然自己加个选项,交出自己唯一的刚出生的儿子,以假乱真,既是足智多谋,又可谓义薄云天,我对这个角色立刻肃然起敬,对其喜爱之情不亚于展昭,白玉堂。那一刻,我发觉侠义不只体现在刀光剑影中,真正的英雄也不只是勇猛无畏,也包含着重压之下的冷静沉着,无可奈何时的自我牺牲。当然也有犹豫,纠结,这段拍的太好了,建议欣赏原片。
还有翻江鼠蒋平为救一人而误杀其人,本可以销毁证据一走了之,却原地不动自愿被捕,因只有一面之缘的人对他照顾妻儿的临死嘱托竟然没有逃婚而是心甘情愿担起七个孩子的家庭的重担。非亲非故,风华正茂,无需和带七个孩子的妇女过日子,但是他留了下来,可见侠义还包括勇于承担,敢作敢当的责任感,和一诺千金的君子信义。还有那一单元中的蒋平之妻的一句“江湖人讲仇,老百姓讲恩”和她的深明大义令我印象深刻,一介女流,不在江湖,却超脱江湖,更是到达一番境界,倒有些禅意了。
白玉堂展昭这一对欢喜冤家是该剧的一大看点,一个风流倜傥,孤芳自傲,快意恩仇,却不乏率性莽撞;一个温润如玉,沉着内敛,守法懂规,却受限于条条框框;分析二者,可以得知社会不仅需要锦毛鼠这种灰色地带的大侠,也需要御猫这种公门中人的大侠,这让我对侠客有了新认知,遵守规矩的同时可巧用规矩,让规矩为己所用,也不失为解决问题的方法。展昭忍辱负重,沉静大气,善于思考,有情有义的儒侠形象贯穿全剧,真是一次次地惊艳到我,也许他的优点正是我所缺少的吧。
其实无论是陷空岛五鼠还是开封府御猫,无论是七侠五义还是金庸古龙笔下的侠客,无论是武侠小说中的英雄人物还是现实生活中的正人君子,都讲究个义字,只可惜在物欲横流的今天此字很少被提及了,甚至被认为过时了。义字很广,它是人待人接物,生活处事等方方面面的道德准绳。中国的武侠文化不同于美国的个人英雄主义,更多讲求忠义,我曾一度认为忠义也不过是高等阶级用来束缚洗脑的工具,可是我现在想明白了,人既然是个群体动物,必然生活于其中,既然有所求,就必然有所付出,而忠于此群体并为之奉献就是此群体的最高境界了,只不过这个群体的范围如何就看你的见识,对大多数人来说这个群体是家庭,对少数人来说是国家,眼光放到全世界人民的,屈指可数矣。
正如金庸先生所言;“侠之大者,为国为民”,这与范仲淹先生的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有异曲同工之妙,可见义字已经深深扎根在中华文化中了。
义,侠之必备,立身之本。
4 ) 美人如玉剑如虹-只是为了纪念
本文转自月海:作者:yearcy
突然,好象听一听那首《美人如玉剑如虹》。此文我只转了二段,我只觉得这两段写的还可以。其他的在这。
对这两人的情感,从称呼上就可以一目了然。我从不曾叫展昭做“昭昭”,也不愿喊作“南侠”,展昭就是展昭,他只要一拱手说“在下展昭”,已是朗朗乾坤。小白不同,小白又可以叫白玉堂,或者叫白五爷,也许私下里还可以叫做“白老鼠”。这就是本命和非本命的区别。你可以把一个人当做爱人,或者是当作朋友,或者是当做梦想。你把他当做什么人,自然会对他有什么态度。换句话说,你把他当做什么人,自然会对他有什么称呼。
关于爱人
展昭不是好爱人。他号称“南侠”,少年时浪迹江湖,尔后投入公门。75里关于他的身世有两个版本,无论是“身受父兄调教”还是青梅竹马,见得到刀光剑影,见得到江湖豪情,若说到爱,他不懂得表达。他对阿敏,说是爱还嫌少了一分义气,说是义又欠了一段柔情。初见的时候,在客栈里面,他凌空跃起,抢下太子。白玉堂砍的是刀,解的是燃眉之急,他总在阿敏遇险的时候出现,她欠他的,是命;展昭救的是人,抱的是比她的命更重要的孩子,他总在她慌乱无措的时候出现,她欠他的,是情。无论是恩情或是爱,总比欠命的更难还。展昭从不说自己能为她而死,因他知道对阿敏来说,生死已是小事。他想的是如何保住太子,如何让这个女子展眉。与阿敏上陷空岛时,他面对无鼠的挑衅说“这有何难”,转过脸来对阿敏说道,你等我。若有一个人肯如此对另外一个人说话,那必是有无比自信,信的是无论发生什么,都能够回到她身边。再见面时,他们一同回开封。惊闻八贤王死了,坐在路旁的茶铺里,默默等大嫂给太子喂奶。阿敏小心试探,听说八贤王是个好官。你当然可以认为这女人孤陋寡闻,身在宫中都不知道八贤王是谁。我却宁愿当作是她明知故问,为的是展昭的沉默。若她是不忍见他沉默,这一切就好解释得多。这也是展昭唯一一次对阿敏大吼,他直觉地大叫,他本来就是个好官,吼完又道歉。阿敏去抱了太子,他给了银两,拿了白花(严重嫉妒大嫂ing,居然有机会给他在胸口插花)。夕阳里面,两人一路走着,时前时后,时紧时慢。编剧还有摄影一定是故意的,才会用这样美好的镜头来烘托这段路程,看他们一路走来,只觉温暖,又觉孤单。我与E说,展昭太孤单。即使身旁有女子,却不曾亲近,即使有爱人,却不懂得表达。这样的人,只落得个萧瑟,只能孤身行走。尔后再尔后,在开封府里,阿敏抱着太子来探望。一进门,小白很兴奋地迎上去,阿敏的视线却始终放在他身后,小白只能很黑线地说“在那边”。这是唯一一次最直接的表白,《真命》第八集的最后几分钟里,展昭说完心中有许多情绪之后,阿敏缓然抬眼,眉眼如丝,这时音乐响得真是恰到好处,定格得也正是地方。唱到“爱到深处几多难”的时候,阿敏的动作才终于定住,这是《真命》里从来没有的片尾,效果太好。第九集里,展昭说“这容易,我马上就下床给你看”,然后跌跌撞撞坐到桌边,我想这真是个不知道借机博取同情的人。但就有一种人,他面对所爱的人,只会用不让她担心的方法,把所有可能扰乱对方情绪的举止隐藏起来,把所有为难对方的动作化为乌有。这样的爱人,这样地爱别人,实在是太笨了。若彼此没有牵挂,若彼此不相担心,如何知道对方的重量。但他们知道,相互都知道这感情有多重。七年之后,地牢里面,她端着他给的汤药,本应泪如雨下,却只简单地滴在碗里,不见踪影。这时她心中没有委屈,有的只是感慨。我盼此时盼太久,我希望有人能全心相信展昭,这样他的心就不会再孤单。他仍旧不会爱人,只知道让小白危险时要不顾而去,只知道对公孙先生说敏姑娘醒了。甚至,他只叫过一次“阿敏”。仍说回那次客栈里救太子,结局是阿敏奔向展昭。你可以说我臆测说我无聊,须知人一旦花痴就容易发傻固执,我始终坚持这是最好的暗示。他可以一再地救她的命,他手里抱的却是她的一切,所以小白火里来水里去,都不及展昭喊一声“敏姑娘”。她要在他身边才好。因此,我如何去接受《美人》?我看惯他不懂爱人,叫我如何相信他情意绵绵?我宁愿信这是少年爱人之间的义气,信他为的是不忍挚友受苦。若说到爱,缺的却是十年相忆,未曾忘记。既是展昭,既能在阿敏不在的七年里一直未有其他女子,又如何会不记得家乡还有两小无猜的水寄萍?那些情话,听来入不到心中,扣不动情弦。他说得再多,在我眼里居然不及《太师》里的一个眼神,透过含晴看阿敏的眼神。如此想念,如此遥远,如此孤单。是的,孤单。她不在他身边,他只能孤单。雨夜里,只身撑伞去找含晴,可也曾为了她与阿敏相似?须知莫山虎与含晴一路他是早已知晓,凭这一条,他也应该带齐人马前去捉拿。他却是孤身一人。至爱的展昭的镜头里,他总是孤身一人。《真命》里陷空岛上陪阿敏上坟,夜间开封府门前看着阿敏离开,最后的勒马回身,《捆龙索》里在客栈中烛光前想及七年光阴,他可有人相伴?他既不懂爱人,又如何有人相伴?因此,我不能把他当做爱人,不能起昵称,不能一想到就开心。只是,他是值得爱的人。只看他握紧了剑的手,这理由也已足够。
然而小白也不是好爱人。开封城里,周围的人熙熙攘攘,来来去去,阿敏带着太子要向前走,听他说“城门已经关了”,惶惑地回过头来,下跪相求。我看过许多截图,阿敏的所有表情中,这一张最好。75片头里,最爱的不是河边阿敏的微笑,却是第二遍唱到“笑傲人生,过眼烟云”之时的这次转身,莫怪得小白动心。他带她飞过城墙,一路在树林里奔跑。我想他那时一定暗喜在心,这里镜头很慢,在小白不断地回头以及一意前行之间换来换去。阿敏与他说“我不是坏人”,这人似笑非笑起来。他既喜欢她,又怎会认为她是坏人。客栈外面,他听阿敏承认这是她的孩子,却是惊诧不已。我曾疑心他是怀疑阿敏所言是真,后来仔细想了,却觉得不是这样。白玉堂虽是直接而热烈的人,却不是鲁莽多疑之辈,他自有他的傲气。我想他疑惑的,只是阿敏为何如此承认。他既喜欢她,便不会心存怀疑。韩彰换了太子去,往陷空岛的路上他坐在马上,横剑而指,一派潇洒浪荡,是片头里最值得看的几张之一。卢大娘说他是腊月里的萝卜,动了心了,说若这孩子不是阿敏的,他还会这样关心吗?陷空岛上,四鼠为抢先抱孩子而争斗,他只坐在一旁喝茶看热闹。出了大厅,被卢大娘套话说,在这里想个人挺好,傻傻说“是,挺好”,然后又此地无银三百两地反问,想什么人。我确信他开始绝不是在想这孩子来历不简单这种重大问题,因为他有很明显的眼神闪躲。他既喜欢她,自然是一直在想。《真命》第九集里,大胆表白,出师未捷身先死,失落地对门柱们说“你们不是要送人吗?送吧”,挥手离开(四门柱果然八卦,回去就报告白玉堂走了,其中一根还对展昭说,我好像听见白玉堂问敏姑娘为什么对你那么好……)。在河边,他问她可愿跟他走,海角天涯。她说经过这些日子的相处,我多少了解你的为人。与其说是了解他的为人,倒不如说,是了解他爱人的方式。你看他甫一重逢便问这些年可有想念,便说原来你的心里一直没有我白玉堂,你看他在船上诉说七年深情,情急之下不会水也跳江救人,你看他明明百万火急也不去江宁酒坊,一见阿敏去了又死命跟去,甚至牺牲色相拌如花,看他如此热烈直接,如此不加修饰。这样热烈的情感,放在阿敏身上是不会被接受的。她始终有她的责任要尽,而情,并不是第一位。所以,阿敏未与小白在一起,我心中庆幸。她说的是对的,若变成怨偶,如何是好。这执著纯粹的爱,近似固执地相思,就如同一把火一样,若真拥在怀里,免不了要烫伤。反倒是《双姝怨》里,我终于知道什么样的女子适合他。必得同样恩怨分明,必得同样性烈如火,必得同样爱恨直接。苏虹真是好女子,有心计有义气。她帮他揉肩膀,小白何止是受宠若惊。冷若冰霜艳若桃李的女子,配他鲜衣怒马,银白长剑,乃是刚好。但海边,他抱着她嚎啕大哭的时候,我却仍然怀念在《真命》里,泪流满面而无声无息的白玉堂。至情从不会因为声嘶力竭而显得更加深刻,至爱也不会因为悄无声息而湮没无踪。他骄傲,他绝不轻易低头,他一旦付出就不会停止,他潇洒不羁却寂寞不已。我若说白玉堂寂寞,多半有人要说我糊涂。看他兄弟一堂,知交遍天下,何来寂寞?可横刀立马之时,可月下独酌之刻,眼神里一闪,分明是刻骨的爱。所以才说他不是好爱人,他因骄傲而寂寞,因寂寞而执著,因执著而热烈,他爱人爱得太深刻,叫人如何承受得起?所以我可以把他当爱人,我称他小白,亲切活泼。可但凡女子却都怕爱这样的人,怕的不是受不起深情,怕的是他会伤了自己。你见他一剑了结涂善,杀意盎然地说“这一剑是老子替阿敏刺你的”,你看他对着阿敏的画像拔剑想要自刎,如受伤野兽样低吼,你何敢爱他?有一日你不在了,留他独自伤神,这结局却如何是好?
5 ) 一遇南侠误终身
不知道怎么想起来的,就这么莫名的想起来了,于是在整个十一假期里每天守在电脑前,追看儿时的偶像。
第一次看,那年我15,因为看过《包青天》,喜欢包大人和公孙先生,于是才看了这部《七侠五义》。没想到的是,包大人和公孙先生都换了角色,却因此在我小小的心理留下了风流倜傥的小白和玉树临风的展猫猫,一发不可收拾。
这一次,我25了,十年飞一样的过去,重新看过发现自己仍旧无法抵挡展昭那柔情似水的眼神。像一个痴迷的小女孩,看到展猫猫出场就兴奋难耐,甚至茶饭不思。老妈对我此举很排斥,说那么大的人了还这么傻呆呆的。可是怎么办呢,焦GG那一袭或蓝或红的装束,那一脸的温柔,一网情深得双眸,让我怎么办呢?!
太爱这部剧了,爱到无以复加了,在我心里只有焦GG才是真正的南侠,有血有肉,隐忍大度,刚正不阿......如果我是那句中的女主角,一定誓死相随!
6 ) 七十五集的七侠五义
七十五集,94年的七十五集也太长了吧,看了三集才发现这么长,恐怕是没这耐力坚持看完的。
这部的主线应该在于七侠五义,不在于包拯吧。第三集里包拯居然和公孙先生一起靠着占卜判断梁公公的死是否别有隐情,我实在是有点懵。
陷空岛五鼠的日常很好玩,太逗了。关于太子的去留,大哥卢方让四哥出主意的时候,四哥因为出了个拿太子换钱的馊主意被三哥推过去二哥推过来又被五弟踹了回去,哈哈哈哈。不过这几个后来闹内讧打起来的时候看的好焦急。
焦恩俊的展昭很好看,就是嘴好笨啊,一直被误会,唉╯﹏╰片头还是片尾里出现的蓝衣展昭,真的和何家劲的展昭好像啊
没想到金包里的公孙策在这部里是八王爷,一出场就是很面善心也善的八王爷啊,恭喜公孙先生升职,哈哈(ಡωಡ)hiahiahia
弱弱说一句,孙兴的白玉堂,不够我心里白玉堂的颜值。
双张的陆花,焦孙的猫鼠。
嗷嗷嗷嗷嗷嗷。心心眼~~~鼠猫万岁!
焦小猫是心口的朱砂痣 焦小白是床前的明月光
沧海桑田,劝君莫忧,一肩挑起千古情
各单元剧本水平参差不齐,但是焦恩俊扮相太帅气了!喜欢这个英武又不失温文的展昭,加一星。
谦谦君子温润如玉。
看了焦喵我才终于理解赵桢出于什么趣味才会把人家堂堂大侠夸作猫。开封府一家三口好可爱啊。张玉嬿萧蔷涂善妮王思懿太好看了,摄影师瞎拍打光师胡搞编剧写戏用脚造,人家还是美得自带光圈。还有孙小白一声声“猫儿”我的妈。然而五鼠每单元一清零的初始智商和好感度给我气死👿 以后重刷我就只挑捆龙索和斗法王疗。→av7890501
腐到我鼻血横流
话说对潇洒倜傥、玉树临风的启蒙全来自于这个孙姓少年,七五版留下了孙兴和焦恩俊最好的风华,萌翻了的猫鼠。
多年后我终于承认是鼠猫了!最爱捆龙索,展小猫太可人了!猫猫的七情六欲、360度都好看得要命(尖叫)!!!公主逃婚那个单元太苏了!!!ps,最烦阿敏一天到晚扯着嗓子“小宝小宝”!
孙兴的国字脸非常不适合古装造型 但他身型够高 动作够舒展也就弥补了脸型的不足 硬是演出了一个潇洒风流的白玉堂…… 焦恩俊是的俊 但在这里比孙兴少了一份洒脱不羁
我只想说一句话:中国武侠耽美的开山鼻祖,影视界的第一对CP。昭白!我坚信鼠猫不可逆!!!
那个时候超级迷孙兴
我靠,我居然没点过已看。好吧。其实小时候最先认识的是何猫,一身正气。然后有次去姥爷家,有个地方台正好在放七五,焦小猫翻身一跃,抬头,那眉眼,漂亮极了。当时觉得,这个展昭真好看 。后来也喜欢展昭和白玉堂在一起。看来我骨子里就是个腐啊。
那一年的焦恩俊。那一年的孙兴。那一年的意气风发。那一年的韶华倾负。
此剧真是白昭铁铮铮的铁证
猫鼠奸情有没有?焦恩俊和孙兴帅到掉渣有没有?好想叫阿敏去shi有没有?
小时候觉得焦恩俊是世界上最帅的男人!
就凭猫鼠这一对帅哥,这片子就值五星。
我曾经很希望这里面的展昭和龚慈恩演的公主可以在一起的...T T