20世纪初,印度有一条名叫Tumbbad的小村庄,Vinayak就住在村庄的郊外,他是村长不承认的私生子,痴迷于神话中一个祖传宝藏。他的曾祖母是一个被诅咒沉睡千年的女巫,Vinayak认为宝藏的秘密就藏在她身上。经过与曾祖母的对质,Vinayak最终直面宝藏的守护者邪恶的堕落之神。最初的几枚金币迅速升级变成一种不计后果,跨越几个世纪,永恒不灭的渴望,倘若Vinayak如愿以偿,这种渴望将变成一种会延续至下一代的魔咒。
优点一:这部电影美术上非常好看,想像天马行空,特别是偷钱需要进女神子宫的设计,还有主角奶奶那会跳动的树根心脏,想像力让人惊艳。
优点二:这部电影其实是一个隐喻,为了这个隐喻甚至不在乎很多BUG漏洞(比如面粉娃娃的BUG,为什么不捏个特别大的娃娃?让哈斯塔吃上半天。为什么要将面粉娃娃每次扔那么远?何不就放在面粉防御圈外几厘米处,让哈斯塔在旁边吃,主角在面粉圈内安全的慢慢伸出一只手拿哈斯塔的金币,或者解下它的腰带,为什么不将全身涂上面粉,来个无敌防御罩?为什么一根绳子用了几十年从没断过?这恐怕是上个世纪质量最好的绳子,比21世纪的纤维绳质量都好,为什么主角要直接杀掉偷入子宫的男二号老头,何不跟他合作,骗他去女神子宫里后,将他困在面粉圈中,主角只需定时收走绳子不让他再上来,让他永远在下面像矿工一样偷金币跟主角换食物,主角由矿工升级为矿主这辈子根本就不需要再亲自下去了等等,但导演不在乎这些BUG,他可能只想说出他的隐喻)。
隐喻的是什么呢?隐喻的其实是英国殖民印度期间用鸦片毒品“偷取”所有印度人钱财的事情。
其实在电影前期导演就提过,男二号(那个买主角金币的老头)多次跟英国殖民军要鸦片许可证,贩卖英国运来的鸦片毒品,多次提到那个时代卖毒品是合法的,只需要有个许可证连印度土著都能像他们一样公开卖。
哈斯塔设计的外在形象就像个吸毒过量的人,集中了所有吸毒之人的特征,枯瘦、全身溃烂。白粉制作的娃娃其实就是白粉鸦片,导演特意选择白色面粉就是因为面粉像白粉。哈斯塔其实也代表上个世纪“印度”这个国度,英国用鸦片“偷取”印度人民的金钱,另外用偷来的金钱买一袋袋白粉制作成武器(面粉防御罩),让印度人对他们无可奈何,无法反抗,让他们每次偷完金钱都可以全身而退。
本来这样的话,会是一个永远的循环,只不过男主角(英国殖民方)太贪婪了,后期不再满足只少量的偷他们的金钱,而是准备直接抢走他们的钱袋子、一切(土地、国家、宗教、文化),结果一个没弄好,自己搬起石头砸了自己的脚,让印度彻底独立了(电影中也在主角年老时,提到过印度成功独立)。
老实说我很喜欢这部片子,虽然里面祖奶奶和主角朋友变怪物的样子简直触目惊心,但整部电影细节处理很到位,剧情也很精彩,第一次看完意犹未尽,所以刷了几遍。以下是一些杂乱的看法,涉及剧透,没看过的同学慎看。
开始的时候感觉男主拿金币也就算是富贵险中求,并不觉得他有什么错。但看到他故意害朋友变怪物,感觉这男主是坏人没错了。此时的他应该已经被诅咒了,贪婪泯灭了良知。后来他儿子看到家里保险柜里那些金币,感叹那么多钱一辈子也用不完,他却嘲笑儿子,并带他去妓院挥霍了一把。这种教育方式真是让人大开眼界呀!此时的他世界观已经很扭曲了。
看他喂哈斯塔吃面娃娃的时候,我就在想,为啥不做个大的,可以多吃会儿。后来他儿子提议多做几个,他感觉是个好办法。结果没想到每一个面娃娃都会召唤出一个哈斯塔,结局非常恐怖。根据电影开头神话故事的内容来看,哈斯塔被其他神击碎了,被困在女神子宫里。神话并没有说女神是否重新给了他身体。我猜他其实一直是以碎片的方式存在子宫里的,代表贪婪欲望的面娃娃作为它凝结的核,使他具像化。剧中主角一直在使用一个装面娃娃的铁盒子,这个盒子只能装下一个特定大小的面娃娃,同时这个盒子也是划面粉圈的工具。根据剧情推断,这个盒子应该是先人留下的,也就是盒子是专门设计的,那么面娃娃的尺寸和个数估计也是先人的经验总结。毕竟经过数代人了,该想到的应该都试过了。
面粉圈的设定觉得很奇怪,为啥不直接在身上洒满面粉?也许面粉需要画圆圈是一种仪式,就像画符一样,只有特定图形形状才能起到效果。
最后他儿子没有拿钱袋,他笑了,诅咒到他那里就终于结束了。他儿子并不像他那么贪婪,感觉他儿子更多的是想证明自己,并事事以他为榜样,包括调戏他情妇,都是在学他。他儿子本质并不贪,所以看到保险柜里的金币时,才会感叹够用一辈子。后来跟他实习回来,用自己赚到的钱给妈妈买了巧克力,却没给自己买什么,看得出还没被他教坏。
鸦片,饥荒,以及殖民地——一场平铺直叙的隐喻
先简单说一下一个其他人也提到过的结论,哈斯塔就是毒品贸易的邪神化,而男主所经历的一切,都是印度在英殖时期参与鸦片贸易的历史寓言。这在本片中有非常明显的暗示:1、主线都是在英殖时期的印度发生,2、多次提到了鸦片贸易许可,3、全片在印度独立中结束。
但是我翻了一圈,大多分析和印度人眼中的历史总有些许偏差,所以我在这里提供一个可能更接近真实的印度视角。
我曾经有过一些关系不错的印度同学,并且恰巧聊过这方面的问题。据他们描述,很长一段时间内,印度在英国以印度为种植基地进行的对中国的鸦片贸易中赚取了不少钱财,且由于英国并无意图向自己的殖民地恶意倾销鸦片,印度本身没有因为种植鸦片而导致大规模的成瘾。但这并不能让印度就能在这个罪恶的贸易里独善其身,属于他们的“诅咒”是:极度饥饿,或者说,口粮种植的严重不足。
在鸦片贸易的后期,人口稠密的印度连续爆发了数次饥荒,其源头都直指因鸦片贸易而导致的粮食种植危机。上层地主只顾赚取罂粟带来的暴利,不管底层农民死活,印度因此时不时尸横遍野,一直到大英帝国结束殖民统治,印度的“罂粟饥饿”才被终结。
这对于印度来说是个永久的伤疤,而他们一直是清楚地记得这一点的。
如果明白了这层历史就不难看出,影片中用来勾引哈斯塔的面粉人隐喻的是印度有限的农业产出。印度人用农业产出——罂粟——在英国人手下换取有限的金币,成为了邪神的供奉者。
顺便一提,这也让各类评论里所有对于如何让金币增产的讨论变得毫无意义,鸦片贸易的真正大邪神大嘤帝国(手动滑稽)怎么可能会让印度从中赚取更多财富呢?殖民者的规则就是绝对规则,想钻空子的人有点想多了哈。
说回电影里的角色,男主的家族在把面粉人过分地贡献给贪婪之神哈斯塔之后,他们自己也变成了饥饿的奴隶。越与邪神交易,家族的人丁越少,就是对当时饿殍遍野的印度的一份白描画像。
更加深入地分析的话,如果以这种印度普遍思路来理解,本片很多细节就更能说得通。
比如,男主备受漠视的妻子或许象征着印度的“农业社会的旧传统”。当土地被贪婪的印度地主占用时,就算“旧传统”执着地想要回归农业社会以粮食生产致富的老路,也会被贪婪的地主阶级胁迫加入到鸦片贸易中。而贪婪的男主即使完全依赖妻子“传统”的生产技术过活,却又无比蔑视她,转而沉湎于小妾“纵欲”带来的纸醉金迷。
又比如,影片的最后,男主的儿子放弃了哈斯塔的钱袋,也昭示着印度的下一代在脱离英国统治后终于放弃了以英帝国为主导的罪恶的鸦片贸易。
比起魔幻电影,本片更像是一部平铺直叙的历史大片。
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题外话,其实我从我的印度同学的叙述中可以感受到,作为东方人,印度人其实对当时深陷毒品漩涡里的中国人有一定程度的感同身受之心,这可能就是为什么本片中的小孩子都是金钱鼠尾的原因——在没被坚船利炮打开国门之前,中印皆为孩童般的农业社会,听从被他们视为母亲的“土地”和“传统”的教导,不会横生贪婪的枝节。而在被帝国主义浸染之后,中印都陷入了随时会被吃人的怪物吞噬的贪婪绝境之中。
但我们也可以从本片里看到,印度导演竟无意花什么篇幅指责鸦片贸易的罪魁祸首大英帝国,而把反思的重点集中在了自己的贪婪和背离传统,嗯,怎么说,这思路,或许也算是十分印度呢。
影片一开始就告诉大家,这个地球可以满足我们的所有需求,但是不能满足我们的贪婪。so:我想大概是因为需求是有限,而贪婪无限吧。。。影片正式拉开,旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说,这里先不提,往后了看。
画面一转,我们来到1918年的印度西部,一个叫做塔巴德的村子,一个女人冒雨前来。她需要帮一个老头做不可描述的事。从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务,并且两人达成协议,男人会支付给女人金币。
但当女人找男人索要金币时,男人却严肃的说,金币不是开玩笑,必须是挣来的。这句话请大家一定要记好,这整部电影的关键,就在这了。
另一边,因为母亲的晚归,两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪,如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。而他们从小被告诫,绝对不能让这个千年老妖苏醒。
最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。
第二天,母亲所依附的男人死了,留下偌大的宅子。原来这个男人以前的家族非常庞大富有,他们世代守护着繁荣女神的宝藏。但到了男人这一代,他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光,宅子破败不堪,变得一文不值。
母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。临行前,他们准备最后一次喂食曾奶奶。然而意外发生,小儿子从树上跌下不治身亡。母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上,因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏,所以才会召来噩运。母亲不在,只能靠男主独自完成,这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物,还打翻了面粉,于是悲剧来了,曾奶奶苏醒,准备拿他开荤解解馋(≧ڡ≦*)奶奶脸部特写一张~
最终,男主还是顺利奶口脱险,在离开的船上,母亲恨恨的把男人留下的唯一一枚金币给了男主,并逼他发誓,永远不再回来!
男主小时候还是蛮可爱的,只不过,这贪婪的性格注定了他不平凡的一生。
画面一转,小男孩已经长成壮汉,这里开始我们就叫他小辫子吧。再次归来的小辫子来到老房子前准备找寻曾奶奶。
在一片蛛网密布枯枝繁茂的房间里找到了身体腐败,胸腔烂空,10几年未曾进食却依旧跳动着心脏的奶奶。唤醒奶奶后表示愿意分一半财宝给她,然而傲娇的奶奶说,不!我不要宝藏,我要自由!(〃-ー-)ノ于是得到宝藏入口的小辫子第一时间放了一把火把奶奶给点了。
看着熊熊燃烧的火焰和痛苦哀嚎的奶奶他满意的踏上了寻宝之路。
他来到祖上遗留的大宅子,陈旧又充斥着死亡的腐败气息。来到地底深处,找到了那口井,进入以后他看到了什么?女神的子宫!!!
对!没错!神话传说就是女神生了1.6亿个神,但她最疼爱自己的第一个孩子哈斯塔,然后宝宝有了麻麻的爱还要更多((*゜Д゜)ゞ”他偷走了女神无尽滴财富,还想偷走无尽的粮食。
如此贪心那怎么行?你当1.6亿的神是空气吗?(ᇂдᇂ )ノ┬─┬ノ┻━┻说时迟那时快,1.6亿抡起膀子就招呼,那瞬间爆裂的光刺痛了我的眼!
对!你没看错,哈斯塔被打成了一个闪耀的小宇宙,元神都被打出来了!( ⚆ _ ⚆ )……
然而关键时刻还是母爱伟大呀!女神及时出手拯救了这个破碎滴小宇宙,让他永远沉睡在自己的子宫里。这后果居然是又塞回去了?回炉重造吗?(σ゚∀゚)σ⁶⁶⁶
综上所述,宝藏在哈斯塔身上,哈斯塔在女神子宫里,所以小辫子也来到了这个温暖的地方开始用面粉画圈的方式把自己保护起来。
然后再拿出小麦做成的面娃娃,里面还放了鹅暖石,为了让哈斯塔可以慢慢咀嚼拖延时间,然后乘其不备偷金币。总之不能跑到圈圈外,会被咬,然后就会变成奶奶那样千年不死的老妖怪((*゜Д゜)ゞ”
第一次探囊取物的小辫子发了一笔横财,一次就还清了欠债,日子悠哉悠哉的过着。
当某一天他再次行动时突觉体力不支,于是琢磨着是否让儿子小小辫子继承依波。父子两说干就干,本来说好第一次咱爷俩先演习一下,不带面粉娃娃,然而倒霉孩子自己私藏了一个,两人险些被咬,儿子要钱不要命继续拽口袋捡金币ヾ(Ő∀Ő๑)
果然是亲生的,一个比一个贪心!好在这次险象环生。小辫子每次都捡几枚就回去,小小辫子这次居然撺掇父亲直接偷哈斯塔的钱袋,这样他们就会有取之不尽的金币了,想想就好开心呢❀.(*´▽`*)❀.
说干就干的两行动派,围着井口就开始欢乐的制作面粉娃娃,准备一个人无限扔面娃一个人偷钱袋
然鹅想象是美好滴,现实是残酷滴。。。小辫子刚拿出两个娃娃,对面的哈斯塔就分身了
眼前的哈斯塔突然分裂成了无数个,这爷两当场懵逼,咋的啦这是?哈斯塔还搞分裂?
原来,当你拿出更多的面娃娃,就会出现等量的哈斯塔,本猫觉得这个哈斯塔所代表的并不只是一个神,而是指一种贪念,所以当面娃娃增多,哈斯塔也会增多。
女神之所以最爱第一个儿子,是因为她爱自己的贪恋。
结合起那个传说,开天辟地已来,女神生了1.6亿个神,并拥有无尽的财富和无尽的粮食,她最后为了拯救哈斯塔,又把他放回了自己的子宫,让世人将他遗忘。这里我的理解是,欲望其实一直都在,只是有些人把它藏于心里,有些人把它放出来肆意横行。选择权,一直在自己手里。
影片最后,小辫子为了救儿子,把娃娃困在自己身上,然后利用哈斯塔不能碰触面粉而毁灭了他们。
儿子成功脱险。在出口发现已经变成怪物的父亲
父亲伸出手,晃着手里的钱袋说,给你,你不是一直想要这个吗?我帮你抢到了。
然而这次,儿子摇了摇头,然后一把火点燃了父亲。
还记得开头让大家记住的那句男主父亲对母亲说的话吗?金币不是开玩笑的,要自己挣!这里我猜测,男主父亲其实一开始就知道宝藏的秘密,他不去取,是因为知道代价。所以他说金币,要靠自己挣!
有些人,穷尽一生机关算尽,为了贪念蒙蔽双眼做着大奸大恶,有些人,选择放弃一些,过着平稳安宁的日子。所谓选择,便如奶奶对男主的忠告:
END.昨日将至
男主鹅子第一次下井回来后,得到了一枚金币。
他给了他母亲一枚金币巧克力?反正可以吃==又给了他爹情妇真金币。
这个地方很妙啊,一方面体现男主鹅子对母亲的背叛,上梁不正下梁歪。另一方面,结合电影语境,“食物”和“黄金”的反复对照,就很耐人寻味
哈哈哈另外发现这个血糊糊的神的名字跟黄衣之王只差一个字母
我个人完全不是恐怖片的粉,但这片子令我印象深刻,看的时候停不下来,回想却有点不太舒服,细思恐极的意思。我不是拿这个跟喜剧片比,而是作为完全不粉恐怖片的我,打五星是表示对这作品一个尊敬。
我觉得这片子设定很震撼,惊悚又诡谲。从神话中出发这种设定我很吃,就像中国的作品从山海经中拔出来,那种洪荒感一下就出来了。
神话的设定言简意赅,但是也很丰富。最爱的孩子真的常常是最不成器的那个,我很喜欢吃面人却又怕面粉,对食物的恐惧又渴求这个设定,这样的设定矛盾感反而意味深长,而且因为面粉太随手可得了,这才是恐怖片里让你感到害怕的东西。
片子的主题很突出,有人说太简单。我倒是觉得简单有简单的好,非常清楚,像一把尖刀一样,整个故事都是围绕这一条线的。
片子的气氛烘托相当不错。滂沱的大雨,或是连绵的乌云。天然给了紧张而压抑的感觉。开始两兄弟要去喂老太婆,互相推托,蹑手蹑脚,提着一盏昏暗的油灯,都有把人情绪吊起来的感觉,磨蹭了半天才到转角,却被妈妈一声喝止,悬念却又铺垫得更高起来。而后来让高利贷者跟踪男主,作为对观众展示的第一个下墓者,我觉得也蛮巧妙,这样观众的带入点就是他,对四周血肉颤动的环境,打开食盒出现的面人,都有一种新鲜而惊悚,未知的恐惧的感觉。在他被扑食了之后,男主才展示正确的盗取方式,为观众答疑。这个波折很精彩。
最有冲击力的当然还是结尾。看了一些其他的观众评论,说做一个巨大的面人,或者怎样怎样就能逃过捕食而只拿取金币。我想说,既然是神的设置,就一定会有应对之法的,好比开始孩子说带很多面人下去,你会想到出来很多哈斯塔吗?如果做一个巨大面人等,不知下面会面临什么,只是电影没拍你不知道而已。 而且看完电影,去寻找bug想拿到所有金币,这本身不就是电影中所阐述的主题,揭示了人的贪婪么。
最后说下演员表演,我觉得真的都还蛮不错的,很自然。虽然片子里的男主不是一个好人,但父子间的感情还是很真的,孩子其实很葱白父亲,而父亲危急关头为了孩子做了选择。我的理解,孩子到最后面对腰布一直说不要,也许是有“我不要腰布了,把爸爸还给我”的意思。 虽然也有可能是其他观众评论的,那时父亲被咬,已经不是他父亲了,拿腰布是诱惑他的。
总而言之,很有异域风情,诡谲气氛、到位表演的一个黑暗寓言故事。虽然看过之后有些毛毛的,还是值得一看。
不同寻常的故事,属于一个特殊国度的特殊文化才能产生的故事。
光聪明不善良没用,光善良不聪明也不行,必须二者兼有。最后出来那么多饿神,拍案叫绝。小男孩抵挡了诱惑没有接下父亲抢来的腰带,算是人性的微光。只是,多年之后,他会回来吗?
故事跨度长达四十年,贯穿祖孙三代的家族悲剧,有神话背景、文化特色的……恐怖片。要黑有黑要响有响要血浆有血浆,残肢断臂脓包烂脸也一应俱全,除了几个印度商业片通病:直白说教、升格滥用和过于雄壮的配乐以外,类型完成度还蛮高。勇闯女神子宫淘金的设定挺猎奇的,散场有人吐槽这片该改名"Womb Raider"哈哈哈哈哈哈!
“她以为一枚金币就可以活一辈子”这句话好戳。家族的诅咒,祖孙三代的悲剧。时间跨度超长的电影,有神话,有印度文化,也带有政治色彩,导演想表达的东西挺多。血腥的程度挺好,几个怪物(神灵)的造型也很不错,女神子宫的场景也是看得出挺用心的。可是中途好几次突然开始放音乐,有点破坏氛围,一次就够了,但却好像出现了3次。设定蛮有趣的,在女神的子宫淘金,爸爸带儿子一起练习淘金。但最后哈斯塔为什么变成了很多个?没看懂。结局还算有点感人。
索取要适度,贪婪带来毁灭。
叹为观止
音画相当醒目
这家族传授的手艺难度可太高了点。。。算是印度恐怖片中的翘楚了
片头撸管挺抓眼球。后面就太一般了,流于表面。他爹去取了那么多次金币也没试过多带几个面人试试?他儿子去一次就能想出来?这么表达贪婪未免也太生硬了些,并且显得很低龄。既然面粉圈能阻挡财神爷,为啥不做个圆柱形可伸缩的管道通下来呢?在管道外面画上一圈又一圈的面粉不就是个天然屏障了?
面粉娃娃能吃,面粉就不能碰?那全身涂满面粉不就好了。
最后应该要那个钱袋 毕竟坑爹好不容易拿到的
最后饿鬼的设计很惊喜,而且是恐怖得令人惊喜。
为什么要毁掉爸爸的劳动成果,死小孩!你把腰带拿着打开看一下,到底会不会一直漏金币,满足一下我们的好奇心不行吗?!
homie们,这个片,老吓人了!
王朔 动物凶猛,我说,音乐凶猛,你TM不能把面粉圈画大一些,让哈斯塔活动范围小一些
贪婪,可以让凡人在神身上赚快钱
看完更想去印度了
印度草根版鬼吹灯,但更有一千零一夜的寓言色彩,时间线横跨印度独立前后的殖民地社会,很多元素都够接地气不炫技,裸露方面比较保守,血色倒是很多,配乐听得出其野心。
最后儿子的贪婪杀死了男主,男主能活到中年是因为他不够贪婪......
孺子可教,青出于蓝!三代人的欲望,一代比一代强。与我们“人为财死、杀鸡取卵”的典故类似,哈斯塔有点像我们的饿鬼,永远吃不饱的肚子象征无限的贪婪,老爸活那么久是因为不够贪,下一代可就不一样了,从而造就一出令人回味的惊悚寓言。印度民俗+神话传说的风情下,画面极佳。缺点是印度片的通病,前半段太啰嗦,以及结尾突如其来的正能量,结尾假如设定为儿子拿走腰布,那就有经典了