本片是一部直面1994年卢旺达大屠杀的悲惨影片，曾在2005年柏林电影节上展影，并获得最佳影片的提名，同时期还有几部类似题材影片，如《卢旺达大饭店》，都是从一个侧面来描写。这部由南非导演哈乌.佩克执导的影片，从一个家庭的遭遇反映了整个事件过程中，该国人民所遭受的，令人类感到耻辱的悲剧，导演说，他之所以要直面悲剧，就是为了让人们自己记住、反思人类史上悲惨的一幕。 影片没有采用大明星、大制作的方法，叙述的方式采用了回忆倒叙的形式，更深切地呈现出影片冷静、反思的主题，旁白叙述语言充满诗意，浓烈地表现出忧伤的心情。许多参演者都是当地当时的亲历者，十年时间不长，许多人还未从当时的情景中恢复过来，让人们重新加入到这个影片的拍摄中，使这些亲历者痛心、悲伤、反思、忏悔。的确，人类需要从这些仍在时而发生的惨剧当中深刻地反省，人类是这个世界中唯一会集体有组织地屠杀同类的生物，这是这个世界治理的失败，还是人心恶的深沉底色的悲剧。#用影评发现好电影 #电影推荐 推荐指数85/100，值得一看

Immer Wieder in April 四月的某时

除了贪婪傲慢自大的屠杀机器之外，谁又是沉默的羔羊呢？默许纵容的人呢？

看到克林顿冠冕堂皇的说辞：并非一个非洲现象，在欧洲大陆、亚洲都出现过。仅仅是地理层面来无法说服有心之人，更加无法说服悠悠众口。这是谁夸夸的秀场？轻描淡写了多少人的生命？

医生、老师、教授，任何不服从政权的人都被冠上叛国者的名字，要被秘密处决。事情还是要发生了。和平协定是给权力冠上了保护伞。极端主义与种族冲突又要用多少生命来血祭？但创伤永远无法愈合。

「身处其中又选择性蒙上眼睛」

手持枪炮的士兵与平民妇孺孩子，本就无法站在平等的对立面。我们无法保护所有人，所以就要把那些该死之人送出去？

过去无法避免：乞求世界给我们带来好运，我也不知道我们能做些什么，那种无力感。在见到乌克兰难民之后更加深刻。遗忘和冷漠才是对生命的亵渎。冷眼旁观然后庆幸没有降临在自己身上，但谁又不是任人宰割的血肉之躯？

「害怕成为人」

发布会上大家只关心自己国家的人是否有伤亡。- Hutu or Tuxi，which one is good guy？

不论美国人比利时人法国人，首先是个人。维和部队好个秉公办事，只收到了护送本国公民的命令。地狱就在此刻，被这个世界遗弃。人们听不到看不到也不关心弱小。人性之漠然，让我害怕做个人，害怕成为人，人性就只有在弱者上才会显现么？

「枪响之后没有赢家」

四月的雨，又是四月，生命的消逝。如果活着只是活着，努力的活着就已经是很奢求的事情了。Every year in April，I still remember.

不幸蔓延在生活里，但还是选择了坚强坚强的活着。活着本身就是意义。一点也笑不出来。

每次看到这些，就感觉不知道用什么来打分。

每年的四月，雨季就开始了。淅淅沥沥的雨依然下在四月的某时，胡图族士兵奥古斯坦许多萦绕心头的往事也总是在雨季涌动。

2004年四月，一年的雨季如约而至，奥古斯坦带着深深的创伤和疑问来到坦桑尼亚的卢旺达国际法庭见弟弟泽维尔。

奥古斯坦和泽维尔的谈话在一场大雨中结束，10年后的现在，战争让哥哥一无所有，弟弟也因为通过电台广播煽动流血事件不得不面对国际法庭的审判。奥古斯坦和弟弟泽维尔在卢旺达屠杀中所表现出来的不同战争观点，表现了当时卢旺达人民复杂的民族情感。

《四月某时》是所有反映卢旺达屠杀事件中刻画最为深入的一部电影，给人带来的心灵震撼是《卢旺达饭店》、《杀戮禁区》等电影不可比拟的。电影讲述了1994年4月，一名叫奥古斯坦的胡图族士兵在最初大屠杀的混乱里与图西族妻子和儿女失散的故事，10年后当他遇见弟弟泽维尔时，才获悉他们都在那场屠杀中不幸殒命。电影将镜头对准奥古斯坦一家人的经历，写实、全景式地重现了当时卢旺达的残酷画面，同时着重刻画了卢旺达人民在灾难后的心理轨迹。而弟弟泽维尔的负疚感以认罪姿态呈现，则深刻折射出这场战争的本质：战争过后，一个国家都将深陷在伤痛的泥沼中苦苦挣扎！

看完电影，相信很多人都不会留意到影片中的一个很不起眼的镜头：一位胡图族青年在家里被一声从树林里传来的哨声召唤后，拿起门口的一个木榔头。其中出现一个小细节：胡图族青年手伸到弯刀上后，犹豫了一下，转而操起弯刀旁边的木榔头，走进森林。正是这不经意的犹豫，让人看到了一个民族的灵光。

在那场骇人听闻的种族屠杀中，这种极具个体独立思考精神的犹豫性的胡图族人，相信存在非常多一部分，在被屠杀的民众中不但有图西族，更有类似这种犹豫性招致杀身之祸的胡图族。电影《四月某时》深刻之处，便是以大屠杀为叙述背景，将镜头对准一个种族、职业等多种身份并存的家庭，以主人公倒叙的叙述视角贯穿起大屠杀的前世今生，缓缓道出一个民族和一个国家的生存状态，以及在这种生存状态下人们的心理梦魇：对于昨天的自我救赎，只是为了明天更平静的活着！

种族屠杀是文明的耻辱！但，文明是什么？西方势力入侵非洲大陆，似乎将文明带给了这赤身裸体的民族，同时又用尺子把他们分成了各种族群。战争，由此开始一幕幕上演，而西方又拂袖而去，集体围观这场极度血腥的杀戮。也许，卢旺达人民最终会淡忘敌人的言行，但不会忘记朋友间的冷漠。绝望与死亡、希望与重生，当弯刀被丢弃，鲜血被洗刷，无论图西族抑或胡图族人民，都将在经历战争洗礼后经受心灵的阵痛，一个国家走上了反省与自我救赎之路！

直接反映卢旺达大屠杀的电影并不多，其中最有名的是《卢旺达饭店》，但这部影片是站在白人的角度来描述这场大屠杀的。而这次所看的美国与卢旺达合拍的影片《四月某时》（2005）则完全是以黑人为视角来讲述这场大屠杀。相比于《卢旺达饭店》，这部片对大屠杀展现得更直接，其残酷性更加震撼人心。

影片中的主角奥古斯坦是一名在军队中任职的胡图族低级军官，其妻子则是图西族的。家中还有一个女儿和两个儿子，女儿在一所寄宿的教会学校中上学，两个儿子则在家中。奥古斯坦还有一个弟弟泽维尔，泽维尔是一名记者，整天在电台时鼓动胡图族与图西族之间仇恨。1994年4月，卢旺达总统的班机被炸，总统死亡，引发了胡图族对图西族的大屠杀。

奥古斯坦作为图西族的同情者也被列入了黑名单。奥古斯坦不得不求助于自己的弟弟泽维尔，让他把自己图西族的妻子和两个儿子转移到联合国部队的驻地，以保安全。在转移的路途中，泽维尔凭着自己的名声，顺利通了好几道关卡，但在通过一道军队设置的关卡时，车子却被拦了下来。把守关卡的士兵并不买泽维尔的人情，拿枪扫射汽车。奥古斯坦的两个儿子和一名邻居的妻子当场被打死。泽维尔则趁着混乱的场面，偷偷将受伤的嫂子救出，送到一家教堂门口。在教堂里，奥古斯坦的妻子暂时得到安身，但胡图族的士兵并没有放过这神圣之地，不时进来搜查。最终奥古斯坦的妻子被胡图族士兵发现，被带走沦为了胡图族士兵的性奴。在一次胡图族的兽性发泄时，奥古斯坦的妻子抢过手榴弹，并引爆而身亡。而胡图族的士兵也没有放过学校，一群胡图族士兵炸开学校大门，对女学生们进行屠杀，除了学校的一名女教师和一名学生外，包括奥古斯坦的女儿，全部死于屠杀者的枪下。

奥古斯坦被列入黑名单后，也不得不踏上逃亡之路途。他和一名邻居一起，开着被砸烂的汽车，接连闯过好些关卡，终于来到联合国维和部队的驻地，同其他众多的图西逃亡者一起，希望能得到维和部队的保护。但维和部队此时正在撤离卢旺达，拒绝给他们保护。维和部队刚一走，胡图族的士兵就围了上来，与奥古斯坦一同逃亡的邻居被杀。奥古斯坦因胡图族身份，侥幸逃得一命，继续踏上逃亡之路。

两个月之后，当屠杀渐渐过去，奥古斯坦返回家乡，去学校寻找女儿，看见那位幸存的女教师和那名学生正在清理早已腐烂发臭的尸体，才知道女儿被屠杀的消息。又过了10年。奥古斯坦的逃亡到欧洲的弟弟泽维尔被抓捕，送上了国际法庭，奥古斯坦才从弟弟口中得知自己妻子和两个儿子的最终消息。

影片中有一个细节，肯定许多观众都会注意到——就是屠杀者所使用的武器，有“阿尔巴尼亚产的卡拉什尼科夫冲锋枪，以色列的散弹枪，捷克产的手榴弹，美国的M－16来复枪，埃及运来的弹药，中国产的弯刀。”真没想到我们也在为这场屠杀间接地起到了推波助澜的作用。那么，1994年4月，我又在做什么呢？我正在读高三，正在全力备战高考，对世界的另一边所发生的这场屠杀一无所知。当7月初高考结束时，这场大屠杀也结束了。在我读完大学，毕业工作了许多年后，才从《卢旺达饭店》这部电影中知道了这场大屠杀。看来，在地球的这一边，并没有多少人关心发生在人间的这场罪恶，为此我感到惭愧。